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佛菩萨圣诞(佛菩萨圣诞日一览表阴历)

作者:admin 发布时间:2022-12-17 08:04 分类:算命 浏览:128


导读:本篇文章给大家谈谈佛菩萨圣诞,以及佛菩萨圣诞日一览表阴历对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。本文目录一览:1、一年之中所有佛菩萨圣诞节日是哪些日子?2、...

本篇文章给大家谈谈佛菩萨圣诞,以及佛菩萨圣诞日一览表阴历对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

一年之中所有佛菩萨圣诞节日是哪些日子?

1、正月初一日:弥勒佛圣诞 

弥勒佛圣诞在农历正月初一。

弥勒,梵名Maitreya,巴利名Metteyya,意译作慈氏。

在印度,早就开始以弥勒菩萨为信奉对象。如《增一阿含经》卷四十五、《贤劫经》卷七,皆以弥勒为未来出现之第一佛;

《阿毗昙八犍度论》卷二十七亦载当来弥勒成佛之事;

又据《名僧传抄·法盛传》载,佛灭度后480年,阿利难陀罗汉上升兜率天绘弥勒之像,至尤长国东北,造牛头栴檀弥勒大像。

2、二月廿一日:普贤菩萨圣诞

普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra),音译为三曼多跋陀罗,曾译为遍吉菩萨,大乘佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。

普贤菩萨,世称为十大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人,使他身心安稳,不受一切烦恼魔障之侵。

《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的力量。普贤菩萨是理德和大行愿的象征,象征真理。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。

3、三月十六日:准提菩萨圣诞

准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音。

在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。

修学准提咒并没有任何限制,不分任何身份者,都可以修学诵持的,依此也可看出准提菩萨的慈悲。

4、四月初四日:文殊菩萨圣诞

文殊菩萨,梵名Mañjuśrī ,音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩,意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。

与般若经典关系甚深,故称为大智文殊师利菩萨 。

文殊菩萨是大智慧的象征。

文殊菩萨是佛陀怙恃之一。

文殊菩萨又称法王子,为智慧之象征,身紫金色,形如童子,五髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断一切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,象征所具无上智慧,坐骑为一狮子(表示智能威猛)。

一般称文殊师利菩萨,与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。

5、四月初八日:释迦牟尼佛圣诞

佛教的创立者释迦牟尼(佛陀),是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人,他存在于西元前第一个千年的中期。

此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起,构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱,思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。

释迦牟尼的生平,没有引起早期三藏编者的重视,他们只是尽量详细记录导师的言词;

更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象,相对可靠的是一个基本轮廓。

他成长于富裕的环境,娶妻生子后,大概29岁时出家;所学的禅定和苦行都无法解决问题;约35岁时得到佛陀的自觉。

余生的岁月,他的足迹遍布恒河流域,向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃,纠正了时代文明的某些偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,使他被尊称为释迦族的圣人。

6、八月廿二日:燃灯古佛圣诞

农历每年8月22日供奉燃灯佛圣诞。根据“劫世”理论,燃灯生在过去世庄严劫。

他预言九十一劫后,释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”的时间是公元前五世纪,距今两千多年。

燃灯是九十一劫前作的授记(预言),按照佛经上最保守的推算方法(一劫为四十三亿二千万年),师生俩的那次谈话,至少是在三千九百亿年以前。

参考资料来源:百度百科-佛教节日

佛菩萨 圣诞

诸佛菩萨圣诞纪念日(农历)

正月初一日 弥勒菩萨圣诞

正月初六日 定光佛圣诞

正月初九日 帝释天尊圣诞

二月初八日 释迦牟尼佛出家

二月十五日 释迦牟尼佛涅盘

二月十九日 观世音菩萨圣诞

二月廿一日 普贤菩萨圣诞

三月十六日 准提菩萨圣诞

四月初四日 文殊菩萨圣诞

四月初八日 释迦牟尼佛圣诞

四月廿八日 药王菩萨圣诞

五月十三日 伽蓝菩萨圣诞

六月初三日 韦驮菩萨圣诞

六月十九日 观世音菩萨成道

七月十三日 大势至菩萨圣诞

七月十五日 佛欢喜日

七月廿一日 普庵祖师圣诞

七月廿四日 龙树菩萨圣诞

七月三十日 地藏王菩萨圣诞

八月廿二日 燃灯古佛圣诞

九月十九日 观世音菩萨出家

九月三十日 药师佛圣诞

十月初五日 达摩祖师圣诞

十一月十七日 阿弥陀佛圣诞

十二月初八日 释迦牟尼佛成道

十二月廿九日 华严菩萨圣诞

卫塞节:公历五月份的第一个月圆日

斋期,六斋日:

若逢大月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日

若逢小月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日

诸佛菩萨圣诞日期表

我把全年的大型佛诞日(佛菩萨诞辰日)发给您,供您参考:

1、弥勒菩萨诞辰 正月初一

2、定光佛诞辰 正月初六

3、释迦佛牟尼佛出家 二月初八

4、释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五

5、观音菩萨诞辰 二月十九

6、普贤菩萨诞辰 二月廿一

7、准提菩萨圣诞 三月十六

8、文殊菩萨圣诞 四月初四

9、释迦牟尼佛圣诞 四月初八

10、药王菩萨圣诞 四月二十八

11、伽蓝菩萨圣诞 五月十三

12、韦驮菩萨圣诞 六月初三

13、观世音菩萨成道 六月十九

14、大势至菩萨圣诞 七月十三日

15、佛欢喜日 七月十五日

16、龙树菩萨圣诞 七月二十四日

17、地藏王菩萨圣诞 七月三十日

18、月光菩萨圣诞 八月十五日

19、燃灯佛圣诞 八月二十二日

20、观世音菩萨出家 九月十九日

21、药师琉璃光佛圣诞 九月三十日

22、阿弥陀佛圣诞十一月十七日

23、日光菩萨圣诞十一月十九日

24、释迦牟尼佛成道 十二月初八日

25、监斋菩萨圣诞 十二月二十三日

26、华严菩萨圣诞 十二月二十九日

诸佛菩萨诞辰日?

诸佛菩萨圣诞(阴历)

正月初一日:弥勒佛圣诞

正月初六日:定光佛圣诞

二月初八日:释迦牟尼佛出家

二月十五日:释迦牟尼佛涅盘

二月十九日:观世音菩萨圣诞

二月廿一日:普贤菩萨圣诞

三月十六日:准提菩萨圣诞

四月初四日:文殊菩萨圣诞

四月初八日:释迦牟尼佛圣诞 (浴佛)

四月十五日:佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)

五月十三日:伽蓝菩萨圣诞

六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞

六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,功德殊胜

七月十三日:大势至菩萨圣诞

七月十四日:盂兰盆节

七月廿四日:龙树菩萨圣诞

七月三十日:地藏菩萨圣诞

八月廿二日:燃灯佛圣诞

九月十九日:观世音菩萨出家纪念日

九月三十日:药师琉璃光如来圣诞

十月初五日:达摩祖师圣诞

冬月十七日:阿弥陀佛圣诞

腊月初八日:释迦如来成道日

腊月廿九日:华严菩萨圣诞

佛菩萨诞辰都是那一天?

诸佛菩萨圣诞纪念日(农历)

弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日

释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日

普贤菩萨圣诞 二月二十一日 准提菩萨圣诞 三月十六日

文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日

药王菩萨圣诞 四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日

韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日

大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日

龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日

月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日

观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日

阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日

释迦牟尼佛成道 十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月二十三日

华严菩萨圣诞 十二月二十九日

斋期,六斋日:

若逢大月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日

若逢小月,为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日

十斋日:

每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八

二十九、三十日(月小二十七、二十八、二十九)

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关于轮回,我们要打开心量,这个可以从纵横两个方面来看。

横面,轮回的范围,不单是地球的人道、畜生道,还有其他星球、星系的人道,有人的星球不单是地球,所以地球只是其中很小的一个面。

纵向,六道轮回,天道、饿鬼、地狱,不同情况之下都有可能投胎做人和畜生,六道有四道我们看不到的,其实畜生道我们也只是看到部分而已,这个这里不作细表。

纵横起来综合考量,就知道地球能看到的轮回的这个部分,只是虚空法界整个轮回的其中一个非常小的点。

轮回的主体---灵魂(第八意识、阿赖耶识),单单从其他星球、星系来的,就不计其数。

佛说三千大千世界(一千个单位世界(银河系)是一个中千世界,一千个中千世界,是一个大千世界,三个三千世界,所以称三千大千世界),地球只是这里面的其中一个星球,我们今天飞船稍微飞远一点,回头来拍地球,地球就已经变成一个蓝色的小点了,俨然一粒飘浮在太空中的微尘。

世界著名物理学家,诺贝尔奖得主,八十多岁的杨振宁,在清华大学,有一场演讲,题目是《物理与美》,里面就提到,内容大致如下:物理学,确实是建筑在非常美的结构上面的,这种结构非常准确,然后底下就有一个问题了,为什么有这种结构?这些美的结构,使得你了解了以后,觉得很难是偶然的,这个结构越准确,越妙,就越不偶然。我相信,这个不是科学能够解决的问题,大概也不是哲学可以解决的问题,宗教能不能解决呢?那要看你问谁,有人觉得宗教也不能解决,但是我们知道,有很多人是认为宗教可以解决的。

附:

因果轮回的科学证明(钟茂森博士主讲)

2006.2.17-18 启讲於 台湾台北世贸大楼国际会议厅103室 / 编号: 52-151 / 共 2 次讲演

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