作者：admin 发布时间：2022-12-15 23:03 分类：算命 浏览：123
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纳西族是中国56个民族之一，绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。那么其 节日 风俗是怎样的呢?下面由我为大家整理的纳西族节日风俗，希望大家喜欢!
纳西族节日风俗：纳西族欢乐的火把节
每年农历六月二十五日至二十七日举行。相传为纪念曾拯救纳西人的两位天将。在火把节的三天期间，人们要在白天赶街，斗牛、摔 跤并对唱民歌;入夜，家家户户都扎好大火把摆放在大门前，或将火把高高插在粮架顶上或树上，火把上饰以花卉及果品，竞相媲美;在院子中央则点燃许多小火 把，供小孩们玩耍与跳越。小孩子成群结队，手执火把四处游转，青年男女则以跳芦笙舞为乐。
纳西族节日风俗：纳西族摩梭人的女神节
云南永宁纳西族摩梭人把每年7月25日定为祭祀女神的节日。期间，成年男女，特别是青壮男女，一个个打扮得齐齐整整，到祭祀地点举行隆重的仪式。人们供上蜂蜜、鲜花、酥油、奶渣等祭品、烧上一堆松毛火。祭祀女神后，大伙阖家而坐，吃着丰盛的野餐。青年男女则要绕山走一圈，载歌载舞。
纳西族节日风俗：三朵节
又称“北岳神会”。每年农历二月初八日举行。是纳西族祭祀本民族的保护神及战神“阿溥三朵”的盛大节庆。玉龙山麓有座三朵神庙，因玉龙山在南诏时曾被封为：“北岳”，故该庙又称北岳庙。根据纳西族的民间 传说 ，古时有位猎人在玉龙山上发现了一块奇异的雪石，便背起来往家中走，走到现今庙址时放下雪石休息，再想背起时就沉得再也背不动了。人们认定此石是神的化身，于是就地建一庙供奉之。此后，人们屡见一位身穿白甲、头戴白盔、手执白矛、骑着白马的天神，时常来民间显圣，保护纳西人征战得胜，并免于疫病、水火以及兵祸等灾难。这位天神被人们认为就是“阿溥三朵”，并当作本民族最大最具权威的神来拜祭。纳西族木氏土司还大兴土木，拓修三朵神庙，铸大鼎和大钟详纪三朵种种圣迹，并奏请中央王朝敕封其为“大圣雪石北岳定国安邦景帝”。从此，每年的二月初八日和八月羊日，远近的纳西人云集玉龙山麓的三朵庙，用全羊作牺牲举行称为“三朵颂”的隆重祭拜仪式。人山人海，香烟缭绕，气氛庄严肃穆。届时各家各户也要在家中烹制食品，烧香祭拜。在节日期间，青少年还可以相互邀约到野外或集会场所，进行野餐和郊游等活动。1986年8月，丽江纳西族自治县人大会正式作出 决定 ，将三朵节确定为纳西族的传统民族节日，这一决定很快得到了各地纳西族同胞的响应。
纳西族节日风俗：七月骡马交流会
七月中旬的骡马交流会，是纳西族人的又一个重要节庆，一般在丽江坝中央的狮子山西坡上举行。会期七至十日，以交易骡马等大牲畜为主，云南省各地以及外省区的农民纷纷前来，交易农副土特产品，购买著名的丽江马和铜器等 物品 。在会期中上市以及成交的大牲畜往往达到一万匹(头)左右，是西南诸省区中交易量首屈一指的集市。现已在丽江城东建成了固定的交流会址。根据纳西族民间传说，纳西人的始祖崇忍利恩和天女衬红褒白成婚后迁居人间，顺便将天上的易马会也传回到故乡，这就是骡马交流会的由来。据史籍记载，丽江自古便以养马出名而素有“花马国”之称，很早即以骡马与巴蜀等地客商交换盐、铁诸物。在东巴经书中，也有不少牧马生活的精彩描绘。《木氏宦谱》中也记述了明朝洪武年间，丽江土知府木氏便以骡马等物前去朝贡，此后的贡品中皆少不了骡马。可见，丽江骡马的 饲养 和交易早先就较为发达。办起了骡马交流会之后，饲养大牲畜出售成为纳西族农民一项十分重要的收入来源，牵骡赶马前来赴会者络绎不绝，逐渐成为民间的一大盛会。会期中还组织 赛马 、民歌对唱等活动，到处是一派热闹景象，青年男女的笙歌劲舞更是通宵达旦，令人陶醉。
纳西族节日风俗： 春节 大祭天
纳西语叫“由奔吉锃”，意为正月过年，也称为“库式”。春节从农历的冬月宰杀年猪、腊月置年货开始，到正月十四 日祭天才告结束。 除夕 有“炖猪头”和宰鸡的风俗，要备办各种菜肴和果品，拜祭“灶君”，迎接祖先“回家”过年。晚餐时，如家中有人外出未归，也要在饭桌上 摆付碗筷，留下油炸甜食，象征全家团圆。同时，要用米饭和肉喂狗，观察狗先吃什么，以预测来年肉和粮食的丰歉贵贱。餐毕，老人在火塘边给子孙讲述民族的历 史 故事 ，然后吃夜宵。有些地方有守夜的习惯。大年 初一 凌晨，照例由一个男子先起床，洗漱后，首先是烧火;火要一点就着，表示新年火红吉利。接着，点三柱 香，拎着水桶，带上水瓢，到河边去“买水”，要一边顺流汲水三次，一边口诵“新年大吉，风调雨顺”。买水回来后，其他人即起床，分头准备祭天和祭祖的供 品。妇女炸糯糕、乳扇和粉皮，男子们在院中摆供桌和祭品，遂由家长主持除秽、烧天香，鸣放大小鞭炮，先向东，后向北祭拜天地，祈求保佑赐福，万事顺昌。然 后，把祭品撤到屋里祭祖先。纳西族的 传统节日 ,纳西族的风俗习惯这一切须在天亮时分做完，否则会被村邻讥笑为不勤快。当日早晨吃炸糕、米酒、汤元等素食，禁吃荤。饭后，由一男青年拎一壶酒， 到叔伯或近邻家相互拜年。之后，可以带着香烛等到附近的寺庙中烧香拜佛、祈祷一切平安。初一当天，多数不串门，有些地方到同姓宗亲家拜年。从大年 初二 开始 到非宗姓亲属和友邻之间相互拜年，轮流请客吃饭的习俗。
祭天的一切器物，都要求专用和洁净。如祭台上左右各栽一棵栗树(代表天父天母或天 与地)、中间一棵柏树(代表人皇)，还有前排的两棵小栗树(代表崇忍利恩夫妇)，都是派专人到高山岩头去砍伐的，都要放在固定的地方;祭天用的米叫“神 米”，要挑白净颗粒整齐的，需经过多次洗晒;量祭天米的小升和装米的竹篓，平时要挂在高处，使用前后都需洗刷干净;祭天用的“神猪”，一般为两头，由两家 轮流喂养，要保证大猪一百二、三十斤，小猪八、九十斤。再如，粗如茶杯、长丈余的大香、须在秋天就准备好料，使用前专门搓制，并分节贴上彩色纸花穗，使其 燃烧一昼夜不熄。其他用具，如大甑子、锅、秤、刀、钩、叉、盆、案板等等，属祭天群所有，平时由有关户保管，不得随便使用。
纳西族通过春节祭天大大加强了群体的内聚力，并调整了人际关系，达到了求得宁静心灵的重要目的。
纳西族节日风俗：白沙农具交流会
正月二十日，是丽江纳西族的传统节日，纳西语叫“白沙当美空捧”，意为“白沙大宝积宫 开门。”这是从明代延续下来的白沙“大宝积宫”(又叫护法堂)、“琉璃殿”和“大定阁”等庙殿一年一度开门，让人们烧香拜佛的庙会。后来演变为以农具交流 为主的节日，故改称为“白沙农具交流会”。它标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。届时，百十里外的各族农民及城镇居民，纳西族的传统节日,纳西族的风俗习惯云集白沙街，邻近村寨的群众几 乎是全家盛装前来参加。白沙街上，寺庙前的广场和道路旁，都摆满了各式各样的铁、木、竹农具。特别是黄栗木的各种农具把柄，还有花样繁多的吹、打、摇、耍 等的小孩玩具、加上数不清的小吃和日用品的铺摊，熙熙攘攘，异常拥挤热闹。交流会上，不仅农具种类齐全，小孩玩具和日杂品之多，也是一年中仅有的一次，所 以人们常说，这个会上除了鸡辔头之外，什么都能买到。
纳西族节日风俗：中元节“烧包”祭祖
农历七月的中元节“烧包”祭祖，纳西语叫做“三美波祭”，一般是在七月十三、十四日两天举行。第一天在家中迎接祖先来探家，准备好几个印有经符图案框边、内装草纸和叠好的金银箔的白纸包，写上祖先姓名并用托盘盛好，再带上香、茶、酒等祭品，到家门前以唱名的方式迎接祖先回家。然后，将上述物品置于正房堂屋内的供桌上，并加上些干鲜果品、糕点花卉等，于晚餐前拜祭。第二天傍黑时分，再把那些白纸包带到河边焚烧，并将灰烬和一些供品扔进河水中，意味着送祖先回到他们现在居住的阴间去。这两日刚近黄昏便家家关门闭户，路上难见行人，因想象到处皆有各家祖先的鬼魂在活动而显得一派悚然。
纳西族节日风俗：东巴会
每年农历3月5日，纳西族聚居地的东巴云集中部东巴圣地--丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗庙。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。东巴会也是各地东巴"比武"，展示各自才华、技艺的机会。各地的东巴一个接一个按自已的风格诵东巴经，跳东巴舞。尔后，相互交流 经验 ，切磋学习。他们都热爱自已的民族，热爱民族 文化 。民族凝聚力、民族责任感使他们走到一起，为传承古老的纳西文化，并发扬广大而共同努力。
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农历七月十五是中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。
龙树菩萨圣诞在农历七月二十四
鬼节在七月十五
七月二十五真不知道是啥节
龙树菩萨圣诞
【龙树菩萨圣诞】龙树菩萨圣诞在农历七月二十四。
龙树菩萨，又称龙猛，是公元三世纪著名的大阿阇梨，出生于南印度案达罗王朝的婆罗门家庭。
龙树菩萨自幼聪明，精通四吠陀，天文、地理、图纬秘藏等无不通晓。所以，龙树菩萨自幼就已名闻一方了。
青少年时，龙树菩萨和他的三个好友一起修学隐身术，常夜入王宫，侵凌宫女。后来，事情败露了。龙树的三个好友都被国王所斩。龙树侥幸逃脱。通过这一劫，龙树深深感悟到“欲为苦本”的道理，于是发心出家修行。
出家后，龙树菩萨广习三藏而无厌足，后来到雪山（喜玛拉雅山），遇到一位不知名的老僧，从其处得到了大乘教授，但虽知义理，却未通达。
后来，龙树菩萨以大乘法义摧破外道邪说。因而龙树菩萨当时心生骄慢，无视出家戒规，自着新衣，静处于一间水晶房中。其时，有大龙菩萨，见龙树菩萨的情形，心生悲悯，于是引龙树菩萨入龙宫，授龙树以无量大乘秘密教授。于是，龙树终于体悟教理。 另龙树自毗罗处得付法藏心传，是为付法藏第十四祖。而龙树菩萨，为使一切众生得正法益，在以前马鸣菩萨广弘大乘的基础上，将大乘秘密法义整理成完整系统的大乘修法体系，从而使无量众生皆得闻思修行大乘妙法，而入如来正果。自此，大乘体系正式确立了。 龙树菩萨在世弘法时，广造《中论》、《大智度论》、《十二门论》、《回诤论》、《七十空性论》、《十住毗婆沙论》、《菩提资粮论》等诸大论著，有“千部论主”之称。
龙树菩萨参拜南天竺铁塔时，曾以七粒白芥子打开铁塔，进入塔中。在塔中，龙树菩萨有幸见到金刚萨埵显净相，自金刚萨埵处得《金刚顶经》等秘密教授。以后，龙树菩萨勤修密法，即生而成正果。
在南印度，龙树菩萨曾使南憍萨罗国王皈依佛教，又使无数外道皈依佛教，从而引起了小乘行者及诸外道的嫉妒。于是，龙树菩萨自行入寂。
导读：7月份是有小暑和大暑节气在的月份，可见这一个月非常的燥热，因为三伏天的开始就在这个月，中伏也在7月下旬出现。所以，7月初的节日有适合出游的，就好好珍惜吧。那么，7月有什么节日和纪念日？2022年7月节日大全一览表去哪找呢？和我一起去看看吧。
2022年7月节日大全一览表
7月1日：建党日
7月1日：香港回归纪念日
7月2日：国际体育记者日
7月2日：国际合作节
7月6日：国际接吻日
7月7日：小暑
7月7日：七七事变
7月7日：公共健康日
7月8日：世界过敏性疾病日
7月11日：世界人口日
7月11日：中国航海日
7月14日：银色情人节
7月16日：国际冰壶日
7月17日：世界表情包日
7月17日：世界表情符号日
7月18日：曼德拉国际日
7月20日：人类月球日
7月22日：大暑
7月23日：清洁工日
7月25日：粤语日
7月26日：世界语创立日
7月28日：世界肝炎日
7月29日：世界爱虎日
7月30日：国际友谊日
7月有什么节日和纪念日
7月1日 中国共产党诞辰、香港回归纪念日、国际建筑日
建党节介绍
中国共产党于1921年7月23日成立后，在反军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日”。这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。
7月2日 国际体育记者日
7月4日 美国独立日
7月6日 国际接吻日
7月6-8日 小暑节气
小暑节气介绍
小暑（Slight Heat）是二十四节气中的第十一个节气，夏天的第五个节气。每年公历7月6－8日左右，视太阳到达黄经105度时为小暑节气。小暑表示季夏时节的正式开始；暑，表示炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没到最热，全国大部分地区基本符合。
7月的第一个星期六 国际合作节
7月8日 世界过敏性疾病日
7月11日 中国航海日、世界人口日
7月14日 银色情人节
7月16日 国际冰壶日
7月18日 曼德拉国际日
7月20日 人类月球日
7月22-24日 大暑节气
大暑节气介绍
大暑（Great Heat）是二十四节气中的第十二个节气，夏天的第六个节气。7月22－24日左右，视太阳到达黄经120°时为大暑节气。《月令七十二候集解》中说：“大暑，六月中。暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹大也。”其气候特征是：“斗指丙为大暑，斯时天气甚烈于小暑，故名曰大暑。”大暑节气正值“三伏天”里的“中伏”前后，是一年中最热的时期，气温最高，农作物生长最快，同时，很多地区的旱、涝、风灾等各种气象灾害也最为频繁。
7月26日 世界语创立日
7月28日 世界肝炎日、第一次世界大战
7月30日 非洲妇女日
7月25日,是西班牙的保护神节,全国要举行庆祝活动。该节也称圣地亚哥节
永德芒果节是2022年的7月25日到27日，中国芒果之乡，百色市田东县将举办极具农家特色的芒果节，永德县是全国为数不多的主产区之一，一般都是在六，七月份,给芒果生长带来了有利条件，所以将2022年7月25日到27日被设定为永德芒果节。
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