作者：admin 发布时间：2022-12-16 04:12 分类：算命 浏览：106
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"这是师父传给我的观世音菩萨显化真影，照片绝没经加工或合成技术完璧呈现。菩萨正宗丹凤眼飞入双鬓、柳月眉，面相慈悲，非人类世界所有。观世音菩萨知道我们实在太想念她，故而显化极罕有的近距离真影，以慰我们凡夫的怀念。观音世音，您救助红尘为我多忧心；永远念记，此生此世，您培育深恩！～常观世音师父
观音菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨；明显的特征和区分方法，主要看坐骑和手中法器：
1、观世音菩萨：站在莲台上（也有站或坐在龙上的），一手持净瓶，一手拿杨枝。
2、地藏菩萨：坐骑是“地听”（也有站莲华台），一手中持锡杖，一手托明珠。
3、普贤菩萨：骑白象，手持如意。
4、文殊菩萨：骑狮子，手持宝剑 或佛经。
5、以下图片从左到右依次是普贤菩萨,地藏王菩萨,观世音菩萨,文殊菩萨。
四大菩萨介绍：
1、文殊菩萨
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨 。
2、观世音菩萨
观世音菩萨（梵文：，Avalokiteśvara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
3、普贤菩萨
普贤菩萨 (梵文 Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教的四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
4、地藏菩萨
地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
扩展资料
四大菩萨本愿：
1、文殊菩萨
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
2、观世音菩萨
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
3、普贤菩萨
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
4、地藏菩萨
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
参考资料来源：百度百科-地藏菩萨
参考资料来源：百度百科-普贤菩萨
参考资料来源：百度百科-观世音菩萨
参考资料来源：百度百科-文殊菩萨
参考资料来源：百度百科-四大菩萨
在法海寺壁画里面其实按道理来说都是非常非常给力的，每个人物都非常的好看，极其具有神韵，主要是这些壁画竟然是新的，这个就显得十分的有意思了，那么有的人也问了，话说这其中有个叫法海寺壁画水月观音的更加的突出了，是极品中的极品，所以下面给大家带来全新的高清大图鉴赏，看看到底神奇在什么地方!
水月观音
纵450厘米，横450厘米
法海寺壁画位于大雄宝殿内，完成于明正统八年(1443)，由宫廷书画士官宛福清、王恕等15人所绘。其艺术水平、绘制技术及保存完好程度等均为我国明代壁画之最。壁画所绘内容为佛教世界中的十方佛众、二十诸天、天龙八部、飞天仙女以及动物花卉等，采用工笔重彩画法，笔法细腻，用色考究。其中，《水月观音》当属之最。
观世音菩萨，梵文Avalokites'vara的意译。水月观音是观世音菩萨三十三身像之一。此像有多种形式，都与水、月有关。水中月，喻诸法无实体。
在法海寺的三大照壁中，水月观音居中。画中观音曲右腿，盘左膝，右肘膝托，左掌下抵，半跏趺坐于礁岩之上。虽是随意的坐姿，但观音的身板却保持着挺拔与端庄，巨大的身光如一轮满月将其笼罩。观音面如满月、柳眉樱口、高鼻垂睑，安详温和，端庄大方，超然脱俗，尤其是“漫腰束锦裙，赤了一双脚”更使人感觉其慈悲可亲。此幅观音像头戴宝冠，肩披轻纱，胸饰璎珞，飘带、璎珞、轻纱、头发无风自举，曼妙轻舞。其头冠极为华美，上有阿弥陀佛像，表示观音既是阿弥陀佛的左胁侍又是其接班人;服饰富丽复杂，层叠交错，互为穿插。特别是其身上披着的象征洁白无瑕的白纱衣，以白粉线勾勒而出，上面绘满六角小花图案，每一朵小花均是由48根左右金丝组成，画工极其精细，真可谓巧夺天工。观音的四周还环侍着护法韦陀、白鹦鹉、善财童子和金毛犼。他们都面向观音，神情虔诚恭敬，所处位置安排得宜。画面左上方的彩云之上，韦陀左手行单掌礼，右手执护法神器，盔甲灿灿，飘带和彩云共舞，身姿飒飒。画面左下方的金毛犼，肌骨雄健，俯身抬头，毛张目举，面目狰狞，野性十足却不失可爱。画面右上方的白色鹦鹉站在高高的枝头，俯首望向菩萨，其洁净的白色喻示着它褪尽世间美色，一心向佛。画面右下方的善财童子，是一个非常经典的童子形象——仰首站立，双手合十，小口微开，神态虔诚，似在恭念菩萨圣号。整个画面充盈着饱满的佛教气韵。
坐莲观音，莲花出淤泥而不染，象征着修行人身处红尘而不染凡尘一样。经云：“我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。”释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨都是坐在莲花之上，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。通常我们在寺庙里可以看到大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。
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