作者：admin 发布时间：2023-11-21 08:35 分类：资讯 浏览：189
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1、《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。
2、《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷黄色书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业；也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。
3、是一本劝人向善的传道书，有很浓重的宗教色彩，宣扬因果报应，里面有很多关于鬼神地狱之类的故事，从划分来说是道教典籍，但也糅合了佛教文化。个人觉得对无神论者而言无任何意义，我自己也没从中到什么。
4、寿康宝鉴本身是一本善书，劝人向善，自然而然要倡导少行淫，同时也考虑到当时广大群众的信仰，因为好多人都是信佛又信道的，所以把道教的日子也加了进去，不知道这么理解对不对，还请各位师兄指正。
其中，《地藏菩萨本愿经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。
《竹窗随笔》：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立。随时逐机，无定法故。
《地藏经》很详细讲述了因果之报。诸恶莫作，时时吉祥。众善奉行，年年如意。
欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
释迦牟尼佛是在人寿百岁时降世的，到现在已2533年了。到了佛法将灭尽时，佛为哀愍众生，特留《无量寿经》多住世一百年，众生有听到此经，看到此经的，能至心称念“阿弥陀佛”圣号的，皆可得度。
1、《道德经》：老子书籍推荐因果的著作《道德经》中有很多关于因果关系的论述。例如书籍推荐因果，“万物作而不辞书籍推荐因果，生而不有，为而不恃，功成而弗居”、“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”等等。
2、其中，《地藏菩萨本愿经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。
3、《贤愚经》，就是佛祖专讲前世因果和因缘的佛经，里面讲了很多人的前世的故事。包括各种爱恨恩仇和善恶因果。《百业经》，也是讲前世因缘果报的佛经。
4、总的来说，《为什么：关于因果关系的新科学》是一本很有启发性的书，让书籍推荐因果我对人类的思维方式和决策过程有了更深入的了解。
5、很多佛经上都有讲因果的部分， 但是不集中， 都分散在各部经典里。 所以您如果想集中看因果果报的书的话， 建议您看一下“了凡四训”，“太上感应篇”， ”俞净意公遇灶神记“， ”安士全书”。
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