作者:admin 发布时间:2023-11-21 08:35 分类:资讯 浏览:175
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1、《寿康宝鉴》概成书于清代,原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。
2、《寿康宝鉴》概成书于清代,原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年,气血未定之时,不要沉迷黄色书刊,以防摧残身体,消磨意志,荒废学业;也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。
3、是一本劝人向善的传道书,有很浓重的宗教色彩,宣扬因果报应,里面有很多关于鬼神地狱之类的故事,从划分来说是道教典籍,但也糅合了佛教文化。个人觉得对无神论者而言无任何意义,我自己也没从中到什么。
4、寿康宝鉴本身是一本善书,劝人向善,自然而然要倡导少行淫,同时也考虑到当时广大群众的信仰,因为好多人都是信佛又信道的,所以把道教的日子也加了进去,不知道这么理解对不对,还请各位师兄指正。
其中,《地藏菩萨本愿经》的根本法理就是:由普及于全法界的眼光,依循因缘果报的法则,从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相,而彻底由偏执中脱出。
《竹窗随笔》:看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立。随时逐机,无定法故。
《地藏经》很详细讲述了因果之报。诸恶莫作,时时吉祥。众善奉行,年年如意。
欲知后世果,今生作者是。善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。
释迦牟尼佛是在人寿百岁时降世的,到现在已2533年了。到了佛法将灭尽时,佛为哀愍众生,特留《无量寿经》多住世一百年,众生有听到此经,看到此经的,能至心称念“阿弥陀佛”圣号的,皆可得度。
1、《道德经》:老子书籍推荐因果的著作《道德经》中有很多关于因果关系的论述。例如书籍推荐因果,“万物作而不辞书籍推荐因果,生而不有,为而不恃,功成而弗居”、“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”等等。
2、其中,《地藏菩萨本愿经》的根本法理就是:由普及于全法界的眼光,依循因缘果报的法则,从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相,而彻底由偏执中脱出。
3、《贤愚经》,就是佛祖专讲前世因果和因缘的佛经,里面讲了很多人的前世的故事。包括各种爱恨恩仇和善恶因果。《百业经》,也是讲前世因缘果报的佛经。
4、总的来说,《为什么:关于因果关系的新科学》是一本很有启发性的书,让书籍推荐因果我对人类的思维方式和决策过程有了更深入的了解。
5、很多佛经上都有讲因果的部分, 但是不集中, 都分散在各部经典里。 所以您如果想集中看因果果报的书的话, 建议您看一下“了凡四训”,“太上感应篇”, ”俞净意公遇灶神记“, ”安士全书”。
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