作者：admin 发布时间：2022-12-17 06:09 分类：算命 浏览：174
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三世因果主要有以下两个含义：
1、三世因果是一个佛教术语。
三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。
2、三世因果是陈星演唱的一首歌曲。
2010年05月08日 广州三宝文化传播有限公司与广东松竹梅国际唱片发行陈星佛歌专辑《三世因果》。
扩展资料：
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。
说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为宗教教理之一大特色。
现在流行的三世因果经主要有三个版本：一是道教《吕祖说三世因果经》，二是《太上因果经》，三是佛教假经《三世因果经》，四是〈三世因果真经〉。
参考资料来源：百度百科-三世因果
尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。”佛告阿难，与诸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈，云：
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥铺路人。穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造寺建凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世通经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世施油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世讥笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。
今生曲脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世酒肉供佛前。
今生无病为何因，前世施药救病人。今生坐牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因，前世毒物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。今生矮小为何因，前世鄙视各用人。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。今生耳聋为何因，前世闻法不信真。
今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。虎咬蛇伤为何因，前世多结冤仇人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。有人深信因果经，同生西方极乐人。
若问前世因果事。迦叶布施获金光。若问后世因和果。善星谤法地狱因。
若是因果无处应，目莲救母是何因。三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修。一文喜舍万文收。与君寄在坚牢库。世世生生福不休。
扩展资料：
因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用且有一些区分，佛教否认了世间万物独立演化交织的因果，而是将所有的因果与业力串联使客观世界依附于众生化现。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘，因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
深信因果，跟随佛陀的智慧规划生命。
先不说成佛那么远的事情，我们现在积极地种一颗善种子，就会有收获。多种多得，少种少得，不种不得，生命就是这样一件很简单的事情。我们相信就会创造奇迹，不相信就会痛苦。人都有自由，大路朝天，怎么选择是自己的问题。一个人如果觉悟了，会发现真的东西就是真的，但是一个人如果不觉悟，九头牛都拉不回来。这都要用自己真实的生命去体验。
每一个人都在因果、因缘当中，一个人总是贪便宜结果吃大亏，老是自私最后什么都得不到。我们有什么样的心一定有什么样的遭遇，所以现在有什么遭遇不要抱怨，这是过去的无明造成的。重要的是我们现在要觉悟，要开发生命，从明白佛法那一刻我们有了方向，知道要在哪里着力了，就不慌不忙地过日子，日子会过得风生水起，我们会越来越自在。
所以我们要沉得住气，不能说我一学佛，佛就保佑今天我如何如何。这都是邪见，是自我欺骗。佛是不会这样的，佛说的法是真实的，因此谁跟着他走都受益。就是这么简单，你就按照这个思维，不要掺杂任何的求巧、求快，而是建立牢固的生命体系，为自己的生命做规划、做保障。自己信，自己获益，要正信，不能迷信。
参考资料三世因果经-百度百科
三世因果意思是绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。
三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。
经文记载
《因果经》曰：‘欲知过去因者，见其现在果。欲知未来果者，见其现在因。’（古以此文为因果经之语而处处引之，但现在流通之经无此文）。
《涅盘经》憍陈品曰：‘善恶之报，如影随形。三世因果，循环不失。此生空过，后悔无追。’
《开目抄》云：“＜心地观经＞云：‘欲知过去因，见其现在果；欲知未来果，见其现在因’”
三世，指过去世、现在世、未来世。世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。
佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。
绵亘过去、现在、未来三世而立因果业感之理。盖以过去之业为因，招感现在之果；复由现在之业为因，招感未来之果。如是因果相续，生死无穷，此即迷界流转之相状。
说一切有部更以三世两重之因果说解释十二因缘，即以‘无明、行’为过去之因，招感‘识、名色、六处、触、受’等现在之五果；复以‘爱、取、有’为现在之三因，招感‘生、老死’等未来之两果。对其他宗教只论现在一世或现在、未来二世，此三世因果实为教理之一大特色。
修道者众，得道者寡。解脱生死轮回极为困难，在人间一世，所造的因果业力，就很难清偿，必须再次接受轮回果报，一报还一报，是最公平的因果法则。
经过一世世轮回，因果业力好像滚雪球一般，越滚越多，宛如天罗地网，把人越绑越紧，让人一世世不断轮回下去，直到这个地球成住坏空，彻底毁灭，所有的生命体魂飞魄散，烟飞云灭，绝对不是《心经》所说的不生不灭，那是外道想当然编的，不是事实真相。
修道要有能力把来世报转为现世报，一世清偿累世所有业债，不用再到地府报到。灵体还要有能力冲破地球引力，飞出太阳系，飞向宇宙无限度空间......才能达到真正的永生。
@梅花萼上雪煮茶: 这才是生命的真相！真正的修道，是福慧双修，快速累积福报，用功果消业，从而将来世报转为现世报，再坏定业为不定业，坏不定业为不受报。摒除了累世业债的牵缠，修道才能一日千里。福德资粮不够，业债未清，才是所有宗教门派修者多成者少，冲不出去的根源。
@语山的微博: 感恩灵芝老师教导我们次第修行。第一步，树立正知见，提升正能量，去伪存真，返璞归真。第二步，努力行功立德，清偿累世业债，并以家庭、学业、事业为道场，在行住坐卧中不断修正身口意行。第三步，真修实证，提升功力，真正了生脱死，究竟解脱。现世得安稳，往生于宇宙。
每个星球都有天庭和地府，星球上的所有生命体都由天庭和地府按照因果定律在管理，不可能横空出现一个西方极乐世界，只要念佛，阿弥陀佛就会保佑你逃过因果业力的制裁，往生西方极乐。就像在地球，有各国政府在管理，不可能因为你是学佛人，就可以杀人放火，只要念佛，就可以逃过法律的制裁，逍遥法外。
@语山的微博: 身为佛弟子不是不相信三世因果，也愿意还债。只是还债的方法完全错误，念经咒毫无功德，还伤害无形众生，旧业未消又添新业。又因一念生西而无法照顾生活和事业上的有形冤亲，上一世修得不及格的功课拖到这一世还是不合格毕不了业，请问怎么会走得脱？转世投胎，下一世继续来。
望深思，转自灵芝师姐微博
三世因果经真经——月牙山人修正 欲知前世因， 今生受者果，欲知后世果， 今生做者因；因果有真假， 众生细辨清，假经图金银， 真经为民生。善男善女细端详， 听念三世因果经。三世因果事非小， 真言细语实非轻。今生做官为何因， 前世公道正义身。前世修来今世果， 紫袍玉带为民生。黄金赠与壮士行， 行侠仗义盖世功。莫说做官皆容易， 正义公平两边行。骑马乘轿为何因， 前世修桥救助人。穿绸裹缎为何因， 前世施衣济贫人。丰衣足食为何因， 前世茶饭施路人。缺衣少食为何因， 前世不助半分文。高楼大厦为何因， 前世助学起凉亭。福禄俱足为何因， 前世施粥济灾民。相貌端严为何因， 前世明礼敬重人。聪明智慧为何因， 前世读书用功人。娶妻贤惠为何因， 前世扶弱助老人。夫妻长寿为何因， 前世相敬如宾朋。父母双全为何因， 前世敬重孤寡人。无父无母为何因， 前世定是打鸟人。子孙多福为何因， 前世开笼放鸟人。养子不成为何因， 前世皆因卖婴儿。今生无子为何因， 前世偷窃贼盗人。今生长寿为何因， 前世救助爱生灵。今生短命为何因， 前世屠伤众生命。今生无妻为何因， 前世偷情奸淫人。今生守寡为何因， 前世欺辱丈夫身。今生奴婢为何因， 前世忘恩负义人。今生眼明为何因， 前世指路送路人。今生眼拙为何因， 前世指路不分明。今生缺德为何因， 前世不误正业人。今生聋哑为何因， 前世打骂聋哑人。今生驼背为何因， 前世耻笑驼背人。今生拙手为何因， 前世讥讽拙手人。今生跛足为何因， 前世绊倒跛足人。今生牛马为何因， 前世欠债不还人。今生猪狗为何因， 前世皆因骗害人。今生多病为何因， 前世卖假贩毒人。今生无病为何因， 前世施药救病人。今生囚牢为何因， 前世无知法盲人。今生饥饿为何因， 前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因， 前世造假毒众生。伶仃孤苦为何因， 前世欺压孤苦人。眷属欢笑为何因， 前世扶助贫弱人。今生疯癫为何因， 前世愚弄疯癫人。今生吊死为何因， 前世心毒劫山林。鳏寡孤独为何因， 前世打骂孤寡人。雷打火烧为何因， 大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因， 前世打架欺辱人。万般自作还自受， 来生受苦怨何人。莫道因果无人见， 远在儿孙近在身。不信修德多积善， 但看眼前享乐人。前世修善今享福， 今生作恶必沉沦。有人毁谤真因果， 后世堕落失人身。有人手持真因果， 天地庇护免雷击。有人书写真因果， 世代儿孙家道兴。有人顶带真因果， 凶灾横祸不临身。有人讲说真因果， 生生世世得聪明。有人高唱真因果， 来生为人受恭敬。有人印送真因果， 富贵荣华报来生。有人顶礼真因果， 事事件件皆称心。有人深信真因果， 同生共享逍遥人。三世因果说不尽， 苍天不负有心人。大众发心广劝化， 印送此经吉星临。一人传十十传百， 明因识果做善人。人人向善家家乐， 真假明辩永太平。——月牙山人 乙未夏 改编修正
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