作者：admin 发布时间：2022-12-17 12:11 分类：算命 浏览：271
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西方三圣，就是我们经常所看到的，佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，叫西方三圣。
阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。我们看西方三圣像，阿弥陀佛在中间，东边是观音菩萨，西边是大势至菩萨，所以在我们地球的东方，是观音菩萨的道场，南海普陀山，就是观音菩萨的道场，西方就是大势至菩萨的道场。
观音菩萨，因为她是大慈大悲，所以我们中国人吃斋、吃素、不杀生、放生等，这些都是观音菩萨的法门，尤其在我们中国从来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的说法。但是大势至菩萨，大家就感觉比较生疏，大势至菩萨所修的法门，就是喜舍，喜舍就是布施，布施的果报是什么?就是生天之道。事实上，西方的耶稣基督就是佛教的大势至菩萨应化转世，因为大势至菩萨，顾名思义，走到哪里，他的大势力就到哪
里。耶稣他以博爱的精神，比如说美国人的美援，他美援到哪里，他的大势就
在哪里。什么叫耶稣基督?舍己救世，就叫耶稣基督。当耶稣临死的时候，被钉在十字架上，他说:“
我把世人的罪都带走了。”是不是真的带走?假使真的
带走的话，为什么全世界的监狱
还是有人满之患?虽然没有把世人的罪恶都带走，可是他讲了这一句话，使得世人敬佩他，那么也是证明他降生在我们这个世界，就是牺牲他的生命，要来救世人的意思，这就是喜舍的表法。
所谓大势至是代表佛界里的喜舍法，基督教是信仰基督，行善，布施，还有忏悔，这是他的法。他的法是生天之法，完全就跟我们大势至喜舍之法相应。所以我们佛教徒是包容各种宗教的，我们绝对不可以排斥基督教，因为我们要承认耶稣基督就是大势至菩萨的转世应化。那么这一次师父在美国，就跟好几位基督徒谈了这个问题，因此，他们也来皈依了佛教。他们讲生天，生天又怎么样?他们找不到结论，找不到答案。
我们佛教讲的生天，天是在六道轮回里边，你一生天，做了天人，还要修行，还要求解脱，修解脱，才能超出六道轮回，这就是佛教。所以在美国，已经来皈依的美国人，他们信仰基督教的人，将来会产生一个新的教派，这个新的宗派，可能名称叫做人乘佛教大势至菩萨耶稣基督宗，这样一来，人乘佛教很快就会传遍欧美各国。
西方三圣又称“阿弥陀三尊”，其由一尊佛，两尊菩萨组成，佛是西方极乐世界的教主“阿弥陀佛”，菩萨分别是“观音菩萨、大势至菩萨”。其阿弥陀佛站中间，观音、大势分一左一右站于两边，他们即是西方三圣。三位圣者的主要职责，就是度化众生，接引众生往生西方极乐世界。阿弥陀佛即是极乐世界的教主，观音菩萨与大势至菩萨是为左右胁侍。关于此三位圣人的来历有种种，其在典籍《悲华经》中就有这么一种说法，其说“观音菩萨在无量劫前曾是阿弥陀佛的大儿子，大势至菩萨则是二儿子”。
在佛教净土宗，其有念佛法门，去专修对象就是西方三圣，以念佛往生为主要目的。西方三圣当然不止普度众生、接引众生往生西方极乐这么简单，他们更是一种对佛法的表征，其分别表示了菩萨的四无量心：慈、悲、喜、舍。西方三圣其即是“阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。”
佛是谁？
大家都知道，西方三圣之中有一尊佛，其就是中间的“阿弥陀佛”。阿弥陀佛名号为“无量光、无量寿”又称无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王，亦是极乐世界的教主。剧《无量寿经》卷上记载；在过去久远世自在王佛住世之时，有一位国王发无上心，舍弃王位出家修行，名曰“法藏”称法藏比丘，经历五劫之历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，于十劫之前修行圆满，成就佛果，与西方报得极乐净土。现在亦在此净土说法，接引念佛之人往生净土，亦被称之为“接引佛”。
阿弥陀佛亦有十二名号，其为“无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月佛。”佛应众生心感，在不同的时空亦有不同的名号，我们念何名号，即现何身度。“所谓十方三世佛，同一法身。一心一智慧。力无畏亦然。自心觉正净，是名阿弥陀。”
两位菩萨是谁？
西方三圣之中的两位菩萨，分别是大势至菩萨、观音菩萨。其观音菩萨想必大家都知道，也都了解。有一句话讲“家家弥勒佛，户户观世音”。观音菩萨以大慈大悲深入人心，不管是学佛亦或不学佛者都知道观音菩萨的大慈大悲。
大势至菩萨又称大精进菩萨，剧《观无量寿经》载：大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。大势至菩萨在佛教之中亦被认为“光明、智慧”为第一，具有无量光明、智慧之意。
西方三圣，亦为西方极乐世界的三尊圣人，其观音菩萨亦是阿弥陀佛的补位佛，以此类推，大势至菩萨亦是第二位替补佛。不管是念观音菩萨还是大势至菩萨，念其名号其所获功德利益，其与念诵阿弥陀佛功德利益一样，皆能往生西方极乐。愿大家，法喜充满，六时吉祥。南无阿弥陀佛、南无大慈大悲观世音菩萨、南无大势至菩萨。
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敬请常念南无阿弥陀佛
一切重罪悉解脱
东方三圣有两个意思，其一是药师三尊，药师佛、日光菩萨、月光菩萨的合称；其二是道圣老子、德圣孔子、智圣六祖慧能。西方三圣指的是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。
1、东方三圣（佛教三圣）
东方三圣，又称药师三尊，也称佛教三圣，相对于西方三圣而言，是东方净土琉璃世界的三位佛菩萨。一般说法是药师佛、日光菩萨、月光菩萨。
在电光如来时代，一位居士与他的两个儿子，共同立志拯救世间一切病苦众生，电光如来命这位居士改名为“医王”，经过长时间的苦修之后得道成佛，就是药师佛。他的两个儿子，也就是日光菩萨、月光菩萨。
2、东方三圣(东方三大圣人、中国三圣)
西方学者评出“东方三大圣人”，第一是道圣老子，第二是德圣孔子，第三是智圣六祖慧能，正好代表了中国三教：以老子为代表的道教，以孔子为代表的儒教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。
在伦敦的大英图书馆，又称不列颠图书馆，是英国的国家图书馆，享誉世界，为世间藏书的权威地之一。该图书馆广场树立有世界十大思想家的塑像，是全球闻名的。
这世界十大思想家中，有三人来自东方（亚洲）：老子、孔子、慧能，他们就是西方人眼中的“东方三圣”。正是这儒释道三圣塑造了中国文化。
3、西方三圣
西方三圣又称阿弥陀三尊，中间是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右边为观世音菩萨组成。西方三圣乃是净土宗专修对象。
阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。
扩展资料：
智圣六祖慧能的简介：
六祖慧能，生于公元638年～卒于公元713年，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。
惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；
同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。
在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
参考资料来源：百度百科—西方三圣
参考资料来源：百度百科—东方三圣
观音菩萨是中国佛教中代表人物，放眼看去，中国所有的佛教寺庙中都有观音菩萨的身影，观音菩萨也被佛教人士称为西方三圣之一。除了观音菩萨之外，西方三圣中的另外两位菩萨分别为阿弥陀佛和大势至菩萨。虽然它们都是佛教思想中的传说人物，但是这三位圣者所代表的含义是不同的。
其实西方三圣在佛教中还有一个说法，那就是阿弥陀三尊。因为每座佛教寺庙中都会安置这三尊菩萨，它们会普度众生帮助信徒们走向西方极乐世界。很多寺庙都会将西方三圣一起摆放，但这三位菩萨在寺庙中摆放的位置是不同的。
阿弥陀佛是摆放在正中间的，它代表着无尽的光明、无穷的寿命和无量的功德。阿弥陀佛认为这个世界是没有黑暗的，天空是一直处在光明之中，大自然中的生命都是永无止境的。另外，它还认为人世间的众生都是平等的，人与人应该互相尊重，只有德善之人才有资格走向西方极乐世界。极乐世界是所有佛教信徒一生追求的世界，因为极乐界的人没有任何烦恼，他们永远没有生老病死，更没有贪嗔痴这些不好的想法。
观世音菩萨摆在右边的位置，它在西方三圣中是一个大慈大悲和救苦救难的形象，它也代表着人类的善良与智慧，其实大家对观世音菩萨是最为熟悉的，因为人们在遇到痛苦和困难的时候就会向大慈大悲的观世音菩萨求助，希望观世音菩萨能够听到他们的心声，从而得到它的救护。我国的普陀山风景区就是观世音菩萨的道场，也是中国四大佛教名山之一。
大势至菩萨是在左边的位置，它代表着光明、智慧、平安、吉祥。
有一本非常有名的佛教书籍名叫《观无量寿经》，书中说“大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。
意思就是说大势至菩萨能够帮助众生免于血光之灾，也能给众生带来无穷的智慧。江苏南通的狼山就是大势至菩萨的道场，每年都有很多佛教信徒前去礼佛。
西方三圣指阿弥陀佛，观音菩萨，大势至菩萨，还有一说，释迦牟尼佛，观言菩萨，大势至菩萨，还有一说，阿弥陀佛，文殊菩萨，普贤菩萨。…慧能大师曰:清静即释迦，行直即弥陀，慈悲即是观音，喜舍名为势至，…今以第一种说法浅述之，三圣有一共同之处即无量，阿弥陀佛亦名无量寿佛，无量光佛，无量寿为体，无量光为用代表着圆满的觉性，慈悲喜舍又名四无量心行，这三圣本一体以平等之性，正直之行为主脑，加以慈悲喜舍之行辅佐构成净土世界的主体…
西方三圣指的是西方极乐世界的阿弥陀佛，和观世音菩萨、大势至菩萨，这两位菩萨是阿弥陀佛的两位大弟子，观世音菩萨代表大慈大悲，大势至菩萨代表大喜大舍，表示菩萨的四无量心：慈、悲、喜、舍。
观世音菩萨大家都很熟悉，佛经上说，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。但大势至菩萨大家就比较陌生了，大势至代表的是喜舍，是智慧，佛教常说“菩萨畏因，凡夫畏果”。
在西方三圣的塑像或者画像中，中间是阿弥陀佛，佛的左边是观世音菩萨，右边是大势至菩萨。佛的形像一般是结手印，或者手捧一个莲盏，代表阿弥陀佛接引众生的心；观世音菩萨手里拿一个杨枝净瓶：瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋；大势至菩萨则是手执长柄的莲花，代表智慧的大势遍至十方。
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