作者：admin 发布时间：2022-12-17 11:05 分类：算命 浏览：112
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徒设在昔心，良辰讵可待的解释：只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了。
这2句表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志，但如愿以偿的时机岂能等到？实际上是诗人慨叹理想的无法实现。前人认为此二句是诗人的自白之语。
只是虽有昔日的壮志雄心,却没有偿愿的时机了!
读 《 山 海 经 》 作者：陶渊明
(精卫鸟衔着小木石,将要用它去填塞东海.)
精卫衔微木,将以填沧海.
(刑天挥舞着盾牌和大斧,头被砍掉,猛志却依然常在.)
刑天舞干戚,猛志固常在.
(活着已经毫不畏惧,死去也决不反悔.)
同物既无虑,化去不复悔.
(只留着昔日的壮志,复生哪又可期待.)
徒没在昔心,良辰讵可待!
这2句表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志,但如愿以偿的时机岂能等到?实际上是诗人慨叹理想的无法实现.前人认为此二句是诗人的自白之语
只是虽有昔日的壮志雄心,却没有偿愿的时机了!
读 《 山 海 经 》 作者：陶渊明
(精卫鸟衔着小木石,将要用它去填塞东海.)
精卫衔微木,将以填沧海.
(刑天挥舞着盾牌和大斧,头被砍掉,猛志却依然常在.)
刑天舞干戚,猛志固常在.
(活着已经毫不畏惧,死去也决不反悔.)
同物既无虑,化去不复悔.
(只留着昔日的壮志,复生哪又可期待.)
徒没在昔心,良辰讵可待!
这2句表面上是感叹精卫与刑天徒然存在着昔日猛志,但如愿以偿的时机岂能等到?实际上是诗人慨叹理想的无法实现.前人认为此二句是诗人的自白之语
意思是：美好的时光又怎么会到来呢？
出处：魏晋时期陶渊明的《读山海经·其十》。
原文节选：
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既无虑，化去不复悔。
徒设在昔心。
译文：精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格。
扩展资料
此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。
《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。
故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦未能如愿以偿。但是，其中的反抗精神，却并非是无价值的，这种精神，其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。
渊明在诗中高扬此反抗精神，“猛志固常在”，表彰此种精神之不可磨灭；“徒设在昔心，良辰讵可待”，则将此精神悲剧化，使之倍加深沉。悲尤且壮，这就使渊明此诗，获得了深切的悲剧美特质。
参考资料来源：百度百科-读山海经·其十
只是虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机了！
读 《 山 海 经 》 作者：陶渊明
(精卫鸟衔着小木石，将要用它去填塞东海。)
精卫衔微木，将以填沧海。
(刑天挥舞着盾牌和大斧，头被砍掉，猛志却依然常在。)
刑天舞干戚，猛志固常在。
(活着已经毫不畏惧，死去也决不反悔。)
同物既无虑，化去不复悔。
(只留着昔日的壮志，复生哪又可期待。)
徒没在昔心，良辰讵可待！
1.良辰：实现壮志的好日子。
2.讵：岂。
3.意思是实现他们理想的好日子岂是能等待得到！良辰讵可待出自陶渊明(魏晋)《山海经·其十全文》：精卫衔微木，将以填沧海。
4.刑天舞干戚，猛志固常在。
5.同物既无虑，化去不复悔。
6.徒设在昔心，良辰讵可待。
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