作者：admin 发布时间：2022-12-17 10:21 分类：算命 浏览：611
今天给各位分享今日麻将占卜牌运的知识，其中也会对占卜今天的麻将运进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
麻将的起源和演变：
麻将起源于中国，原属皇家和王公贵胄的游戏，其历史可追溯到三四千年以前。在长期的历史演变过程中，麻将逐步从宫廷流传到民间，到清朝中叶基本定型。
麻将运动不仅具有独特的游戏特点，而且具有集益智性、趣味性、博弈性于一体的运动，魅力及内涵丰富、底蕴悠长的东方文化特征，因而成为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分。
麻将运动在我国广大的城乡十分普及，流行范围涉及到社会各个阶层、各个领域，已经进入到千家万户，成为我国最具规模和影响力的智力体育活动。麻将运动的客观存在是当今中国任何人都无法回避的现实。
作为一种中国传统的文化现象，麻将运动确有其表现形式上的多元性。正因为如此，有人认为，麻将是中国传统文化的一个重要组成部分，其独特价值堪称国之瑰宝；也有人深恶痛绝，认为麻将是赌博之首，其罪恶程度几与吸毒无异。
麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后，赌博消失了，麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天，当有人用麻将作赌具的时候，其罪责，当不在麻将。桔生于淮南谓之桔，植于准北谓之积。事在人为。
对于具有广泛的群众参与的麻将运动，既不能采取简单肯定的方法，不加筛选和比较，全盘接纳；也不能采取断然否定的方法，无视现实，不加分析地一律加以排斥。将孩子与脏水一起泼掉，不是辩证唯物主义的科学态度。充分地看到麻将运动本身所具有的积极的社会意义和其本身滋生的弊端，采取扬弃的方法对其进行积极的疏导和改造，弃恶扬善，除旧布新，才是使这项传统的智力运动走上健康、文明的发展之路的当然之举。
纵观人类的体育发展史，任何一种体育项目，都要经过玩耍(PLAY)----游戏(GAME)----竞技(SPORT)这样一个由低级向高级的发展过程，这正是体育项目从无序到有序，从混乱到正规的由之路，也是体育项目发展的自我保护机制。麻将运动发展到今天，已经规律性地走到了即将产生质变的阶段。如果忽视了这一点，袖手旁观，任其恣意演变，以至全面沦落为赌博工具，滑入罪恶的泥潭，才是真正的悲剧。
从这个意义上说，目前我国麻将运动的客观现实，确已到了必须正面引导的状况。多年来全国各地，特别是在军队、地方的老干部中组织的此起彼伏的竞技麻将比赛，在麻将向健康化、竞技化方面所进行的积极有益的探索，无疑反映了人民群众要求对麻将运动正确发展方向的有益尝试，也使我们看到，开展健康的、积极的、规范的麻将竞赛，不仅有利于弘扬传统文化，推动我国社会主义精神文明建设，更是与满足人民群众日益增长的物质文化需要的根本目标相辅成的。
正是为了达到这样的目的，国家体育总局授权社会体育指导中心组织专人，历时两年多，对麻将运动的现状、历史、文化含量、理论范畴等方面进行了深入、细致的调查研究工作。其间，不仅多次主持召开了由社会学、体育学、体育运动管理学等多学科专家参加的麻将理论专题研讨会，试办了不同规模的麻将竞技比赛，而且还对社会不同阶层，进行了大量摸底抽样调查，从而摸索出一套既有理论基础，又有实践经验的切实可行的麻将运动竞赛规律。大量的事实证明：麻将运动可以以健康、文明的体育竞赛的形式存在和发展。
麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。
我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。
据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。
其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。
麻将的转变:
汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。
博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四” 。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。
自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。
唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：
唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。
文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。
麻将与赌博:
汉魏以后的博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零星剪割，殊感不便，于是便制造了马（也叫马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片制成，条状，长短不等。两面都画上彩色标记。记明本马所代表的金银重量。比赛时，输赢先用马子支取，比赛全部结束后，再以所得马子来兑换金银。至唐代时，使用纸片代替犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百千万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。古时筹与马略有区别：筹只表示胜负的次数，不表示胜负数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。
马吊的出现:
到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张。十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。
成吊牌名称的由来，历来说法不一。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”。
现代麻将的形成:
在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。
其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。
《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道：
鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”……
二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《叶子谱》），这里正是一个发出顶牌的例子。
与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。
大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。
至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。
后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的麻将牌。
但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。
至于说麻将牌名称的由来，现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了麻将牌。
麻将牌形成以后，上至朝廷，下至平民，无不喜爱。平民百姓们也从打麻将中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道：
今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。
有这样的好牌运，谁能不高兴呢？
由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。
棋 → 象棋（现行）
古博戏
箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格
骨牌（现行）
（叶子戏）
马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨制）
麻将只有一百余张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先炼品，品宜镇静，不宜躁率，得勿骄，失勿吝，顺时勿喜，逆时勿愁，不形于色，不动乎声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。
正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜爱，流行很文，影响很大。20年代初期，麻将牌不仅在亚洲盛行，而且还流行欧美。当时出口的麻将牌，牌面上往往还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详细叙述麻将打法的书籍和研究麻将打法的杂志。日本等一些国家还有专门研究麻将牌的团体以及定期举办全国性的麻将大赛。在欧美，把麻将视为体现东方情趣的古董，装进雕刻精致的盒子珍藏起来也不乏其人。随着现代科学的发展，电子计算机的触角已经伸到生活的各个领域。近年来，有人开发出“麻将软件”，人坐在计算机前，按动键盘，就可以同计算机打起“雀战”，其乐无穷。
在我国，麻将牌在一个时期内曾被打入冷宫。现在已成了许多人的一种娱乐活动。退离休的老同志，有闲暇时打上几圈，精神焕发。家庭里，逢年过节，举家团聚，打几圈麻将，也洋溢着节日的欢快。现在，打麻将已成为一种普及的健康的娱乐活动。
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麻将全局战略
整个打麻将的过程就是一个斗志勇的过程，尤其是遇到高手或者对手旗鼓相当时，更是既精彩又激烈。
且不要小看了另外三个静静坐在身边的对手，从某种意义上讲，他们甚至相当于古时候战场上的敌人，从打牌则就像用兵，牌手只有正确区分麻将战术中的几个阶段，才能胸有全局，凭着自己敏锐的直觉力，运用灵活的战略战术，打好这场战斗。
因此，了解麻将战术中的几个阶段，对于牌手来说，是至关重要的。
在普通的娱乐中，人们一般使用136张牌的麻将，但除去起庄的牌外，牌上可供摸打的牌仅有68张，平均起来每人只能够摸17次，这17巡取舍过程可台划分为三个阶段，以便战略的、调整和安排。
当然，这种划分也不是那么绝对的，因为牌场如战场，变化多端，牌手一定要根据具体情况来划分这三个阶段。三个阶段的大致划分如下：
前盘阶段：第一次摸牌到第四次摸牌。
中盘阶段：第五次摸牌到第十一次摸牌。
终盘阶段：第十二次摸牌到黄庄。
一 前盘阶段的战略
由于牌运的关系，各家刚刚起到的牌是千差万别的，有的人起的牌乱七八糟，暂时认为无用的边张、幺、九、风牌很多，有的人起的牌稍加整理，就已进入到一入听或二入听的地步。
起牌的好与坏直接影响和牌的速度，但起来的牌又是同牌运相关而非同技巧相关的，因此，一旦牌已经起完，就不要关注运气的问题了，而应该来专心打牌。
其实，一副牌能否顺利成和，有相当一部分原因在于起牌以后的取舍，而对牌的取舍是否得当则关键在于牌技。即使起的牌于已相当不利，也要注意应该沉着应战，而不应该心灰意懒，如果打起精神，运用高超的战略战术，还是有可能克敌制胜的。
如果起的牌实在是想当不理想，基本上没有什么和牌的希望，那最低程度也要避免放炮，尤其在其中一家在做大牌时，尽量给小和的一家供牌，促使其尽快成牌。
庄家打出的头张牌，最好以不吃为宜，旨在看自己摸的第一张牌的好坏。
打麻将有一句俗语：叫牌从当面过，不如摸一个，意思是说，上家舍出的牌，恰好能够吃起，但这时又轮到你摸牌，这时候最好的情况是不要去吃上家舍下的那张牌，而是自己去摸一张牌。
一般说来，开局前盘应该昼少吃少碰，将主要精力放在摸牌上。
这是因为，其一，如果开始就吃就碰，容易泄露作战机密，让对手能够比较容易猜测出你手中的牌，而自己也缩小了本身的作战基地，使策划圈陷入过小的范围，对以后的作战不利。
其二，在麻将作战的前盘阶段，对牌的需求范围比较广泛，如果直接摸牌很容易摸到自己需要的牌，一般而言，至少能够凑成面子牌。
当然，具体情况也要具体区别对待。经如手中有8万和9万，上家刚好打出7万，当然应该吃起，因为8万和9万的待牌只有7万，放弃吃起的机会实在可惜，如手中的是7万和8万，上空舍出6万，那么这时候还是在牌墙上摸牌比较好，因为7万和8万的待牌除了6万，还有9万。组成顺子的机会双8万和8万要多得多。
再如嵌张牌，也应不失良机地吃起，这样可以扭转手牌中不利的方面。如果起的牌比较好，比如牌已进入一吃、一碰就听牌的状态，也应吃、碰、使牌早入听。
起牌后，手中牌虽经整理，但牌面不并不理想，而子并不集中，更应尽量以摸牌为主，这样利于手中牌的调整，使牌面宽阔，当手中牌整齐、集中而又宽广时，就要以吃、碰牌为主，这就是前盘阶段的基本战术。
正常情况下，这样的战术应当维持前盘阶段基本结束。
二 中盘阶段的战略
前盘战结束后，马上进入中盘阶段。可以说，中盘战是整个麻将战中最为关键的，一般而言，中盘战决定着全局的胜负。
既然麻将牌的中盘阶段是很重要的阶段，那么在这个阶段就应该特别注意麻将战术的运用。
如果前盘阶段于自己并不是很有利，那么在中盘阶段要注意加以调整，前盘阶段摸牌不顺，在中盘阶段可以通过吃、碰牌，变换一下摸牌的顺序。
有时候，通过变更摸牌的顺序，往往会起到意想不到的效果，取得意想不到的收获。
当你摸牌比较顺利时，也就是说需要摸什么张子就能够摸什么张子的时候，尽量不要去吃、碰牌，因为吃一次牌，牌墙的顺序和起牌的顺序就会有变更，有时候会变得摸不到想要的牌，也就是上不进张，使形势恶化，于已非常不利，如别家已吃、碰、摸牌顺序已经被破坏，可考虑吃、碰牌，重新将摸牌的顺序调整。
中盘阶段是牌局的关键，每一家的吃碰都应该在心里仔细揣摩，不可疏忽大章，更不可等闲视之。
假如我们一味埋头于自己的手牌，专心等待自己所渴望的出牌出现，而对别家舍什么样的牌，另外一家吃什么样的牌都一概不闻不问，这样的人可以说根本就还没有入麻将的门。
人们常说知已知彼，百战百胜，这是指在具体的战斗中，实际上在麻将实战中也应该遵守这条原则，要知道，在一舍一吃之间，牌局在向前推进，牌局一般是第八至第十次摸牌为最紧张最主要的阶段，任何一家的一吃一碰，就如一颗重型炸弹，对自己都是极大的威胁。
麻将场上的高手，往往是在一入听的情况下才吃才碰，有经验的牌手一般是不会轻易暴露出自己的作战意图的，他们给对手的感觉是有时像做大牌，有时像小和，让对手摸不透，猜不准。
这种情况下，更要求牌手在牌桌上头脑清醒，眼观六路，耳听八方，并以自己的经验和智力来判断对手的牌面，当然，如果实在是无法判断，也可以用试探的方法去诱使他们暴露出真正的意图。
下面就举一具体的例子来说明麻将战术中的审视度势的重要性。
比如说，在麻将的中盘阶段，发现一家秘密保留其一类牌，如条子，即有可能作清一色或混一色，但是，与对同时，自己也有组织条子，这样就有可能与之形成对阵。
这种情况一旦发现，应立即高速策略，如果对方是自己的上家，自己不会很被动，这时，应当机立断，弃条子改万子或筒子，这样既可吃进上家的牌，切出的条子又牵制上家，便其望尘莫及。
这时如果自己的条子面已基本形成，改变牌形困难较大，即应留对子为主，搭子为辅，努力用碰牌方法造成跳档打乱上家做牌的部署。这样，于已有利并且上家的一色也很难成和。所以在麻将娱乐中, 审时度势是必不可少的。
属猴今天麻将运势占卜
色子 shǎi zǐ一种游戏用具或赌具，用骨头，木头等制成的立体小方块，六面分刻一 二 三 四 五 六点，有的地方叫骰子 现在的骰子有两种颜色的点数，即一点和四点为红色，而其余的都是黑色，其颜色的变化与唐明皇有关。
传说唐明皇和杨贵妃都酷爱骰子游戏，一次该轮到唐明皇掷骰子的时候，唯有两粒骰子均为四点的时候，才能够赢了杨贵妃，唐明皇在转动的时候就不停地喊“双四”，待骰子停下来的时候果然出现了两个四点。唐明皇见此情形以为吉兆，遂朕令太监高力士将所有骰子的四点都涂饰成朱红色，后来又将与四点对应一面的一点也涂成了红色，此说引发民间仿效并一直流传至今。
2. 属猴今天麻将运势占卜吉凶
麻将破张，就是把多余的牌打掉，麻将我觉得，当一种娱乐还可以，赌博就不建议啦，整天做在麻将桌不可取，年节的吋候做在一起娱乐娱乐，挺好，现在打麻将输着成千上万，老婆不管家里事情，打着打着就跟别不跑啦，不在少数，以前在农村时，冬天没事打一下，现在没多大兴趣啦
3. 属猴人昨天麻将运势
在洗麻将时，麻将在洗衣粉的水里很久造成的。
去除方法：
1、将麻将倒进塑料桶里或水盆子里，倒的时候别再大力，免得把桶底都砸破了。
2、加进一些洗洁精或者洗衣粉甚至消毒剂，不需要太多，适量就可以了，如果不急的话可以泡几分钟。
3、开水龙头，利用水压猛冲一次，在冲洗的过程，右手不停在水里搅拌，让其他的牌也能冲洗到。必要的候，可以用刷子刷洗。
4、在桌面铺一条毛巾，越大越好，然后将麻将捞起来，放在毛巾上。
5、使劲地揉，主要是吸掉麻将大部分的水分，顺带清理掉那些污垢。
6、最后一步，将麻将排成一个方块，然后用毛巾来回地擦拭几次。即可恢复原来的样子。
4. 属猴今日财运麻将占卜
【公历日期】 公元2022年12月3日 星期六
【农历日期】 二零二二，冬月，初十
【今日干支】 壬寅，辛亥，庚寅
【今日五行】 水木，金水，金木
【八字纳音】 金箔金，钗钏金，松柏木
【今日冲煞】 冲猴 (甲申) 煞北
【生肖属相】 生肖属虎
二、2022年12月3日出生的人农历算命
生辰批断：朔风梅绽吐清香、鸦楼枯树噪月光。交十一月冰似玉、初十生身福禄昌。
出生于农历十一月：此月生人，前年二月受胎，大雪节后出生。伶俐却性急，近贵却多计较，易招障害。务得人和，作事努力，名位自得。初限难为，中年灾涉色情，晚运大好，享子孙福。 诗曰：自觉早年成立家，生平衣禄有荣华，亲戚兄弟全无靠，交接好友胜其他。
出生于农历初十：此日生人，为人伶俐，忠诚待人，家族缘薄，离祖成家，缘和四海，少年辛苦，中年开发，晚年大兴，事业通达，艺术成功，安乐之命。
三、2022年12月3日出生的人是什么命
2022年12月3日出生的人出生于农历壬寅年，天干为壬，地支为寅，壬五行属水，寅为生肖虎，五行纳音金箔金，故为水虎。所以，2022年12月3日出生的人是水虎之命。
2022年12月3日出生的人出生的人，水虎的人自尊心特别强，我行我素，自视清高，恃才傲物，不容易接纳他人的意见，这是他们失败的主要原因，但是他们失败的机会太少了，这便引起了他人的嫉妒。
水虎主人向银行借贷的申请会获得批准，使他的财政问题顺利解决。还可能有意想不到的进财，以及良好的兼职机会出现，也可尝试着做一些小笔的投资，会有所收获。
今日是公历2022年12月1日（星期四），农历壬寅年十一月(小)初七，干支是壬寅年、己酉月、戊子日，今日五鬼方位是在西南方向，白虎方位是在正西方向，死门方位是在西北方向，生门方位是在东南方向，阴贵神方位在西南方向，阳贵神方位在东北方向。
今日份的六曜是赤口，日五行为霹雳火，岁煞为岁煞南，胎神占方为房床碓外正北，日七煞和日空亡为午山、午未，日三煞是在南。2022年12月1日的日禄是亥命是巳命互禄，值日星神是天刑(凶星)，今日执位为成日，今日财神方位查询麻将是在正北方向。
2022年12月1日的彭祖百忌是子不问卜（逢子日或逢子时不能占卜），戊不受田（逢戊日或逢戊时不可买卖土地）。今日是2022年的第334天，距离全年结束还有30天，还剩下12%，距离下一个节日（圣诞节）还有24天。
2022年12月1日财神方位：正北方位；今日打牌、打麻将牌运较佳的地理方位应该是处于正北方位对面，这样就相当于你在祭拜财神爷哦，此方位能够提升你的财运运势哦。
今日冲生肖：鼠日冲(壬午)马，子午相冲，今日冲生肖马，所以生肖属马的人需要避免钱财受到损失。2022年12月1日生肖冲合是与马相冲，与兔相刑，与羊相害，与鸡相破，与猴龙三合，与牛六合。而且本日煞神在南方，今日不宜向南方行事，所以今日打牌、打麻将尽量别和生肖属马的坐对位，也别坐在南边方向，否则会影响自己的打麻将、打牌的牌运哈。
麻将的起源众说纷纭，其实现代麻将的形成和兴盛主要是在清朝中叶之后，以下是一些相关资料，有兴趣的朋友可以看看。
麻将牌（又称麻雀牌）是由明末盛行的马吊牌、纸牌发展、演变而来的。而马吊牌、纸牌等娱乐游戏，又都与我国历史上最古老的娱乐游戏——博戏有着千丝万缕的联系。甚至是“血缘”关系。现在流行的棋、牌等博弈戏娱，无不是在博戏的基础上发展、派生、演变而来的。
古博戏始于何时，准确年代很难说清。据《史记》和其他有关文字的记载，博戏的产生至少在殷纣王之前。
我国最早的博戏叫“六博”，有六支箸和12个棋子，箸是一种长形的竹制品，相当于今天打麻将牌时所用的骰子。
据《颜氏家训·杂艺》所载，可知博戏又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博经》里有比较详细的记载。
其方法是：两人相对坐，棋盘为12道，两头当中为水。把长方形的黑白各六个棋子放在棋盘上。又用鱼两枚，置于水中。比赛双方轮流掷琼（即骰子），根据掷采的大小，借以决定棋子前进的步数。棋子到达终点，将棋子竖起来，成为骁棋（或称枭棋）。成为骁的棋，便可入水“牵鱼”获筹。获六筹为胜。未成骁的棋，就称为散棋。骁棋可以攻击对方的棋子，也可以放弃行走的机会而不动，散棋却不可。
麻将的转变:
汉魏以后，博戏发生了根本性的变化。博戏中的棋子脱离琼而独立行棋，向象棋方向发展，成为一种游戏。而博戏的琼变为五木，即五个木制的骰子，也独立成为一种博戏用具，称为樗蒲。以掷点分胜负。相传这又为曹植所造的骰子当时用玉制成，后改用骨制。变五木为两骰，立方体，其六面刻点，点数从一到六。所以当时又叫“双六”。
博戏到了唐代，骰子成为一种独立的博具。并且由两个骰子变为六个骰子。据《西墅记》所载，唐明皇与杨贵妃掷骰子戏娱，唐明皇的战况不佳，只有让六个骰子中的两个骰子同时出现“四”才能转败为胜。于是唐明皇一面举骰投掷，一面连呼“重四” 。骰子停定，正好重四。唐明皇大悦，命令高力士将骰子的四点涂为红色，因此直到今天，骰子的幺、四两面为红色，其余四面都是黑色。
自唐代后，用六个骰子合成各种名目以决胜负的戏娱方法，在当时称为骰子格。在骰子格的基础上演变而成的最完善的戏娱用具是宋徽宗宣和年间产生的骨牌（又叫宣和牌，即现在一些地区仍流行的牌九、牛牌、天九牌）。骨牌用象牙或象骨制成，变骰子的立方体为长方体，变骰子的六面镂点为一面镂点。骨牌有21种花色。每色都是由两个骰子的点数组合而成，因此骨牌中最大为12点，最小为二点。每色有两张或一张，共32张。
唐代中期，与骰子格同时，又有种叫“叶子戏”的游戏出现。关于叶子戏的由来，说法不一。唐《同冒公主传》说，“韦氏诸宗，好为叶子戏。”这是最早的有关叶子戏的文字记载。此外还有几种说法：系叶子青所作；系妇人叶子所作；系唐贺州刺史与艺妓叶茂莲船上戏骰子格。这些说法似乎都牵强附会。其实，当时所称的“叶子戏”，并非一种成形的游戏。只不过是玩骰子格时记录输赢数值的纸片。这可从欧阳修《归田录》中得到证明：
唐人藏书，皆作卷轴，其后有叶子，如今之手折，凡文字有备检查者以叶子写之。骰子格本备检用，故亦以叶子写之，因以为名尔。
文中所谈的叶子，就是纸片，但这种并非游戏，只是记录数值的纸片，我们却可以把它看成是麻将牌的鼻祖。
麻将与赌博:
汉魏以后的博戏，往往以金银等财物相赌，而所用金银，大多皆为锭或块，小胜小负，零星剪割，殊感不便，于是便制造了马（也叫马子）。马子一般用犀角、象牙或竹片制成，条状，长短不等。两面都画上彩色标记。记明本马所代表的金银重量。比赛时，输赢先用马子支取，比赛全部结束后，再以所得马子来兑换金银。至唐代时，使用纸片代替犀角、象牙、竹片等，记明金银重量，十百千万，各以花色记其一至九之数，类似今天的钞票、纸钱。与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。古时筹与马略有区别：筹只表示胜负的次数，不表示胜负数值的大小；马则算明数值。后世则不分筹、马，统称筹码。
马吊的出现:
到明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，经过逐渐演变，成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有40张，分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。其中，万贯、索子两色是从一至九各一张；十万贯是从20万贯到90万贯，乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张；文钱是从一至九，乃至半文（又叫枝花）、没文（又叫空汤）各一张。十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像，万万贯自然派给了宋江，意即非大盗不能大富。索子、文钱的牌面上画索、钱图形。
马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间。四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。打马吊牌有庄家、闲家之分。庄无定主，可轮流坐。因而三个闲家合力攻击庄家，使之下庄。
成吊牌名称的由来，历来说法不一。但根据此牌是从马子演变而来，牌面上所画又都与钱有关：文钱是钱，一贯是一千文钱，索是穿钱的绳子，即钱串；而且古时一千文钱也叫一吊钱，从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。若如此认识，马吊牌的名称的涵义便不言自明，翻译过来，大概是“关于钱的牌”。
现代麻将的形成:
在明末清初马吊牌盛行的同时，由马吊牌又派生出一种叫“纸牌”（也叫默和牌）的戏娱用具。纸牌也是供四人打，由纸制成的牌长二寸许，宽不到一寸。纸牌开始共有60张，分为文钱、索子、万贯三种花色，其三色都是一至九各两张，另有幺头三色（即麻将牌中的中、发、白）各两张。斗纸牌时，四人各先取十张，以后再依次取牌、打牌。三张连在一起的牌叫一副，有三副另加一对牌者为胜。赢牌的称谓叫“和”（音胡）。一家打出牌，两家乃至三家同时告知，以得牌在先者为胜。这些牌目及玩法就很像今天的麻将牌了。这种牌戏在玩的过程中始终默不作声，所以又叫默和牌。
其后，人们感到纸牌的张数太少，玩起来不能尽兴，于是把两副牌放在一起合成一副来玩，从此纸牌就变成120张。在玩法上，除了三张连在一起的牌可以成为一副以外，三张相同的牌也可以成为一副。也就是说，上手出的牌，下手需要还可以吃、碰。这时牌的组合就有了“坎”（同门三张数字相连）、“碰”（三张相同）、“开杠”（四张相同）。此时的纸牌又叫“碰和牌”。
《红楼梦》第四十七回《呆霸王调情遭苦打，冷郎君惧祸走他乡》中，贾母、薛姨妈、王熙凤等斗的就是碰和牌。书中写道：
鸳鸯见贾母的牌已十成，只等一张二饼，便递了暗号与凤姐儿。凤姐正该发牌，便故意躇踌了半晌，笑道：“我这一张牌是在薛姨妈手里扣着呢，我若不发这一张牌，再顶不下来的。”......
二饼就是二文，文字门在马吊中已绘成圆饼状（见明潘之恒《叶子谱》），这里正是一个发出顶牌的例子。
与此同时，骨牌中也出现了一种“碰和”，将21种牌色每种五张合成一副。并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打、诈胡受罚等规定。骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。
大约到了清末，纸牌增加了东、南、西、北四色风牌（每色四张）。那时人们最常用的桌子是方桌，又叫八仙桌。八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。用于打牌时总是面向一方，这就限制在一方里不能坐两个人。逐渐地形成了玩牌由四人来玩的习俗，四人各坐一方。人们还从四方得到了启发，在纸牌中增加了东、南、西、北风。
至于三元牌中、发、白的增加，可能是人们对升官发财的向往。中就是中举（中解元、中会元、中状元，称为中三元），发即发财，中了举，做了官，自然也就发财了。白板可能是空白、清白之意。
后来人们发现在玩麻将时常常把牌拿完了，也没有人做成牌，感到扫兴。为弥补这个缺憾，于是又增加了听用。最初的听用只增加两张，逐渐发展增加为更多的张，直到发展为有绘的麻将牌。
但由于纸牌的数量一多，在取、舍、组合牌时十分不便，人们从骨牌中受到启发，渐渐改成骨制，把牌立在桌上，打起来就方便了。正宗的麻将牌从此开始。
至于说麻将牌名称的由来，现在无从考证。可能由发音讹变而来。吴人音“鸟”为diào,马吊牌就成了马鸟牌，麻鸟牌成了麻雀牌，再变成了麻将牌。
麻将牌形成以后，上至朝廷，下至平民，无不喜爱。平民百姓们也从打麻将中得到了乐趣。有一个牌运好的人写了一首诗道：
今日赢钱局，排排对子招。三元（中发白）兼四喜（东南西北），满贯遇全幺。花自杠头发，月从海底捞。散场远避，竹杠怕人敲。
有这样的好牌运，谁能不高兴呢？
由上所述，我们可知麻将牌形成的大致的轨迹。
棋 → 象棋（现行）
古博戏
箸 → 琼 → 骰子 → 骰子格
骨牌（现行）
（叶子戏）
马吊牌（纸牌）→ 默和牌 → 麻将牌（骨制）
麻将只有一百余张，打起来却丰富多彩，既斗智又斗勇。前人对参加打麻将的牌手曾有要求：“入局斗牌，必先炼品，品宜镇静，不宜躁率，得勿骄，失勿吝，顺时勿喜，逆时勿愁，不形于色，不动乎声，浑涵宽大，品格为贵，尔雅温文，斯为上乘。”这正体现了麻将娱乐本身的旨意和精神。
正因为麻将牌具有很强的趣味性、娱乐性和益智性，因而很受人们的喜爱，流行很文，影响很大。20年代初期，麻将牌不仅在亚洲盛行，而且还流行欧美。当时出口的麻将牌，牌面上往往还有阿拉伯数字和英文字母。国外有许多详细叙述麻将打法的书籍和研究麻将打法的杂志。日本等一些国家还有专门研究麻将牌的团体以及定期举办全国性的麻将大赛。在欧美，把麻将视为体现东方情趣的古董，装进雕刻精致的盒子珍藏起来也不乏其人。随着现代科学的发展，电子计算机的触角已经伸到生活的各个领域。近年来，有人开发出“麻将软件”，人坐在计算机前，按动键盘，就可以同计算机打起“雀战”，其乐无穷。
在我国，麻将牌在一个时期内曾被打入冷宫。现在已成了许多人的一种娱乐活动。退离休的老同志，有闲暇时打上几圈，精神焕发。家庭里，逢年过节，举家团聚，打几圈麻将，也洋溢着节日的欢快。现在，打麻将已成为一种普及的健康的娱乐活动
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贰柒拾简介
已经被列入我市首批市级非物资文化遗产名录
学名：贰柒拾、桥牌
外号：字牌、编扇子、看手相
造句：隔壁王大爷跑哪儿接了？接垓上的茶馆头看手相啰
生产地：乐山
长相：
优点：轻巧；玩法灵活多变
缺点：复杂指数，五颗星（费神，好奇找度娘）
胡牌类型：素，漂，圈，房，坤
游戏活动：贰柒拾争霸赛
牌友个数：通常3个
口诀：打牌不凶，幺九先冲
木的法，打黑八
木的数，打黑五
打牌所需时间：打一圈牌（圈1到圈10）大概两个半到三个半小时，看你打的摸不摸了
一般规则：有开必开，有开必有桩子，禁止拆磙aaaa、拆坎aaa，禁吃、对过张，胡牌、开牌、对牌优先，拿牌多包少不胡
胡牌概念：
天胡：头家挡底牌后就胡了，实际胡数至少是12胡，翻一番，天12就是24，按整数计算就是20胡
地胡：是头家打一张牌出来，其余两家任一家胡，实际胡数至少是10，翻一番是20胡
坤胡：也叫大胡，胡数在21和到30和之间，在计算和数时要加番
漂胡：原手无胡，在打牌过程中通过吃牌（如贰柒拾）或对牌赢得的胡数，胡了加一番
房房数：就是胡牌者手上的牌和摆在桌面上的牌，每一房都有数。胡了要加一番
台胡：和牌的实际胡数超过31，也叫100，完美！
如果你听懂了就更完美了！
胡牌胡数计算：
1胡：桌面上黑的对牌，如aaa
3胡：桌面上红的对牌，如AAA，黑的“二七十”；手上黑的一坎，如aaa；手上黑的“二七十”
6胡：手上红的一坎，如AAA，手上红的“贰柒拾”，桌面上黑的开牌，如aaaa ，桌面上红的“贰柒拾”
9胡：桌面上红的开牌，如AAAA,手上黑的一磙aaaa
12胡：手上红的一磙，如AAAA
注意：手上胡数不足10，是胡不到牌了哟！肿么了，快起来.....
川麻将简介
如果你坐飞机到四川，不用看时间，只要听见麻将声，就知道马上到了！
学名：四川麻将
外号：三缺一、修长城
生产地：中国
长相：
规模：108将
优点：男女老少皆宜
缺点：需专门配麻将桌；冬天打牌摸到手冷，长时间还会生冻包
温馨提示：多带点钱，电烤炉备起
胡牌类型：素胡，一根（有个杠），大对（全是对对儿），双根（两个杠），大对带根（全是对对儿的基础上有一杠），暗七对（对对儿全部在手上），龙七对（手上有内杠，其余全是对对儿），杠上花（杠了摸子就胡牌），杠上炮（杠了打子抬别人炮），清一色（全是万子，或筒子，或条子），极品（清一色上多了一杠，还有点复杂），精品（极品上多了一杠......也还有点复杂咧）
现炒现卖，这些是啥子喃？
游戏活动：欢乐麻将
牌友个数：通常4个
口诀：
打牌不凶，幺九先冲
打牌打的好，全靠眼睛瞟
先消根，后打缺
上对下自摸，自摸钱最多
幺鸡二条，不打要遭
打牌所需时间：无束缚，你高兴就行
扑克简介
学名：扑克
外号：纸牌、百分儿
生产地：有待考证
长相：
规模：54张
优点：玩法多样；还可占卜，看今日运势
缺点：暂时木有发现，你说喃？
玩法类型：斗地主，接火车，十点半，跑得快，炸金花，升级，帽十七鬼五二三......
游戏活动：斗地主
牌友个数：不限，你高兴就行
口诀：无
打牌所需时间：你也高兴就行（你高兴就是我最大的快乐）
关于测每日运势方法:
占卜方法先将鬼牌去掉，总共有52张扑克牌。接着依照日期的数字决定洗牌的次数。也就是说如果今天是26日，就洗26次扑克牌，然后在一边在心中默念“今天会是怎样的一天呢？”一边从中抽出一张。
出现红心意味着恋爱
红心A今天绝对会出现好事，拭目以待吧
红心2、5、8、Q喜欢的人将会出现
红心3、6、9、J跟那种危险类型的男生特别有缘，保持脑壳清醒
红心4、7、10、K有出现短暂恋情的可能，而且可能会重重的摔一跤
出现梅花意味着学业及友情，今天容易出现跟此两项有关的事情
梅花A考试猜题命中率高
梅花2、5、8、Q对于数理方面的东西会不顺心，但朋友们的贴心小举动会很感动
梅花3、6、9、J课外计划进展顺利，跟朋友发现了新的玩乐
梅花4、7、10、K有大干一场的豪气，但注意自己的言行可能伤害到他人
出现方块意味着金钱，今天容易出现跟金钱有关的事情
方块A金钱运佳
方块2、5、8、Q会被人敲诈，借钱
方块3、6、9、J会有得到意外之财的机会，不过眼睁睁的看它溜走
方块4、7、10、K有一些意外的赚钱机会，像是不错的打工机会哟
出现黑桃意味着不吉利，今天最好要特别小心一点比较好
黑桃A为了探索他人的秘密而陷入危机
黑桃2、5、8、Q会被他人趁虚而入，特别是推销员
黑桃3、6、9、J虽然会被你得逞坏念头，暗地里会被他人怨恨
黑桃4、7、10、K想要陷害别人，却偷鸡不成蚀把米
今天你运势怎样喃？
他们三个关系是这样的......
我们知道，得不到的才是最好的
他们三个关系是这样的。
俗话说，一山容不下二虎，除非一公一母，更别说the next one了。
扑克喜欢贰柒拾，理由如下：
1. 原料一样，都是纸做的
2. 轻巧，便于携带
3. 复杂的本身，一个玩法多样，一个操作灵活
贰柒拾却喜欢川麻将，理由如下：
1. 打牌原理很相似，该对（碰）的对（碰），该杠（开）的杠（开），只不过比麻将复杂点
2. 占据广大市场，春节形象代言人，要么贰柒拾，要么麻将，简直青梅竹马，一般有木有
3. 游戏玩法单一，不像扑克多种玩法，啥子斗地主哦，升级哦
结果咋个样了？不管结果怎样，他们三个的性质都是一样的：娱乐；他们的命运也都是一样的：被打。
打牌暗示的你不造的人生哲理
开头红到底叫一帆风顺
开头不胡，后来接连胡叫先苦后甜
开头胡，逐渐不胡牌叫先甜后苦
有进有出，输赢不大叫平淡无奇
抬炮不走想大胡，造成别家胡牌叫错失良机
打错一张关键牌，导致连续不胡叫一落千丈
打好一张关键牌，扭转牌运叫抓住机遇
不想胡牌也不出张叫息事宁人
光抬炮不胡牌叫霉气冲天
胡乱冲却不抬炮叫福星高照
好牌在手手却发抖叫喜形于色
谁说不打牌的人才是好人哦。在我们看来，生活，工作压力与日俱增的当下，我们找一种适合疲惫身体，心灵放松的健康娱乐活动方式迫在眉睫，而打牌正符合了广大人民群众的需求。
关于今日麻将占卜牌运和占卜今天的麻将运的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。