作者：admin 发布时间：2022-12-17 10:08 分类：算命 浏览：962
本篇文章给大家谈谈画符入门，以及画符入门 正邪对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
上节课知道了符的架构，这节课我们来学习符箓的一些禁忌。这些都是学符咒的基础知识，如果基础不学好以后会有很多的麻烦。
首先来说一下画符前的禁忌，画符前三天是不可以行房事，画符当天不能吃刺激性味道的食物比如说大葱大蒜韭菜香菜之类的，因为作法时候很多咒语要念出来，刺激性气味大很难请下神灵。画符前要运气先把自身的气脉调节通顺了这个下节课会讲解。画符前不能喝酒，因为酒后人的意识比较散很难把精气神调节出来，画符的过程中精气神也容易分散出去，导致画符中气脉的不连续。画符中气的调用时很重要的。气要连贯一气呵成如果中间断开了这个符就没有用了。
符画完后一定要不能弄破掉，一般贴身佩戴的都会叠成三角形或者八卦形，如果在叠的时候破掉了这个符就没有用了，所以绝对不能弄破，还有就时不能破到血，碰到血就会破法。还有不能从胯下过，比如你子啊床上躺着你的符在你身上佩戴，这时候有人从你身上跨了过去这个符就失效了，所以一般把符叠好后用透明的袋子装好避免碰到不干净的东西，在放在上身佩戴。
符都是由时效的一般不会超过一年，也要看你的功力如何，一般新手的功力也就不到一个月，但是应急是足够的。所以画符的人没事要多拜佛拜神，要多祭拜天神，还要多修炼自己的功力，这样画的符才由用。
还有就是学习画符的人不能吃鳝鱼，青蛙，鸭头。鬼王日不可画符，鬼王日：一月初六，一月初九，二月初五，二月初八，三月初三，三月初九，四月初五，四月十八，五月二十四，五月二十七，六月二十三，六月二十六，七月二十二，七月二十三，八月二十七，八月三十，九月十七，九月二十二，十月初二，十月十六。这些日不能画符。另外甲午日子时不可画符。
这些事学习画符的基础，基础一定要记牢靠的。由不明白可以问我，喜欢的给点个攒吧，下节课我们来讲讲画符前和画符时候如何运气。
五线谱入门基础知识
首调 6=1 中=C，高=G调。 四个升号(#F，#C，#G，#D)是E大调。首调 3=1 中=G，高=D调。
五个升号(#F，#C，#G，#D，#A)是B大调。首调 7=1，中=D，高=A调。六个升号(#F，#C，#G，#D，#A，#E)是#F大调。
首调 #4=1，中=A，高=E调。 七个升号(#F，#C，#G，#D，#A，#E，#B)是#C大调。首调 #1=1，中=E，高=B调。
一个降号(bB)是F大调 翻译简谱首调4=1，bE中音管=bA调，bB高音管=bE调。 两个降号(bB,bE)是bB大调。首调
b7=1，中=#C，高=bA调。 三个降号(bB,bE,bA)是bE大调。首调 b3=1，中=#F,高=#C调。
四个降号(bB,bE,bA,bD)是bA大调。首调 b6=1，中=B，高=#F调。 五个降号(bB,bE,bA,bD,bG)是bD大调。
首调 b2=1，中=E，高=B调。 六个降号(bB,bE,bA,bD,bG,bC)是bG大调。首调 b5=1，中=A，高=E调。
七个降号(bB,bE,bA,bD,bG,bC,bF)是bC大调。首调 b1=1，中=D，高=A调。
【2】五线谱入门基础知识
五线谱是记录音乐的一种语言，是一种记谱方法。五线谱，顾名思义是由五条平行线组成的，当然还包括每相邻两条平行线之间的“间”。五条线的顺序是由下往上数的。最下面第一条线叫做“第一线”，往上数第二条线叫“第二线”，再往上数是“第 三线”、“第四线”，最上面一条线是“第五线”。“间”也是自下往上数的。最下面的一间叫做“第一间”。往上数是第二间、第三间、第四间。
如果五线四间不够用，还可以添加平行线，如“上加一间”、“上加 一线”、“上加二间”、“上加二线”、“下加一间”、“下加 一线”、“下加二间”、“下加二线”等等。
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在钢琴上，为便于称呼，把每12个键(包括黑白两种键)分成一组，如大字组(倍低音组)、小字组(低音组)、小字一组(中音组)、小字二组(高音组)等等。每组的白键从左到右依次用C、D、E、F、G、A、B七个字母表示，不过有的大写，有的小写，有的还有上标或下标(详见下图)，方便称呼不同的键。在钢琴上，琴键发出的声音从左到右是由低到高的，即相邻的两个键(无论黑白)发出的声音总是左低右高，右比左高半音。五线谱与钢琴有着密不可分的关系(见下图)。五线谱上的“线”和“间”表示的音高与钢琴的白键是一一对应的，即五线谱上所标音符的音高，只要弹一下对应的琴键就听到了。
那么，钢琴上的黑键与五线谱上的什么对应呢?是与五线谱上标记了升(或降)音记号的线或间对应。例如，小字一组左起第一个黑键对应于标记了升音记号#的下加一线(升高半音)，或对应于标记了降音记号b的下加一间(降低半音)，也就是说，五线谱上标记了升(或降)音记号的线或间表示的音高等于用黑键弹出来的声音。用类似的方法同样可知其余黑键弹出的'声音分别等于五线谱上标记了升(或降)音记号的线或间所表示的音高。
五线谱是由音符、谱号、谱表三个主要的部分组成的。
一、 谱表
在五线谱中，由五条平行横线所组成的图形叫做谱表。谱表有许多种类，比较常用的有高音谱表(又叫G谱表)、低音谱表(又叫F谱表)、大谱表和联合谱表。谱表不同，各线各间的音高位置就不同。
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二、 谱号
在五线谱上确定音高的位置--也就是音名位置的符号叫做谱号。通常用的谱号有三种:
高音谱号(G谱号):
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表示小字一组的g，记在五线谱的第二线上，叫高音谱号;另外有记在第一线上的，叫古法国式高音谱号。
高音谱表一线mi 二线sol 三线si 四线re 五线fa
低音谱号(F谱号):
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表示小字组的f，记在五线谱的第四线上，叫低音谱号; 另外还有记在第五线上的，叫倍低音谱号。
低音谱表一线la 二线fa 三线re 四线si 五线sol
一定要根据键盘来背这些线上的音,高音谱表上的一线mi是在中央C右侧的那个MI,低音谱表上的一线la 是在中央C左侧的那个la ,然
后高音谱表上的线和间按照从下到上的顺序，表示的音依次向右侧排列;低音谱表上的线和间按照从上到下的顺序，表示的音依次向左侧排列。
C谱号:
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C谱号上下均等，最中间的部分对准哪一条线，在这条线上标出的音就唱(do)。以此上下类推。
C谱号 表示小字一组的c，可记在五线谱的任何一线上。
目前被采用的C谱号有C三线谱号(中音谱号)为中音提琴所用，有时也为长号所用。C四线谱号(次中音谱号)为大提琴、大管和长号所用。其他C谱号一般较少应用。
使用许多谱号的目的是为了避免过多的加线，以使写谱和读谱更加方便。各种谱号可以单独使用，也可以连接起来使用，如高、低音谱号所组成的大谱表便是。
一般用高音谱表 的乐器大部分是属于高音乐器，象小提琴、二胡、高胡、长笛、小号、双簧管、笛子等等，还有包括人声的男女高音声部，通常高音谱表用得较为普遍，除了特殊乐 器声部以外，大部分用高音谱表来标写。使用低音谱表的一般是一些低音乐器和人声的低音声部，比如象大提琴，大管、大号、低音黑管等等。而C谱表则多用于中 音提琴等等……
三、调号
1、调:音乐作品或其中某部分，起核心作用的主音及基本音级所构成的音列的音高位置叫做调。
2、调号:在五线谱中，常常看到高音谱号后面还标着一个或几个升(降)音记号(如下图)，这是什么意思呢?这是调号。用以标记调的升降记号叫做调号。一般记在谱号之后拍号之前，转调时则标记在转调处。
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如下图所示，一个升音记号表示G调，两个升音记号表示D调，三个升音记号表示A调，四个升音记号表示E调，五个升音记号表示B调，六个升音记号表示#F调，七个升音记号表示#C调:
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又如下图所示，一个降音记号表示F调，两个降音记号表示bB调，三个降音记号表示bE调，四个降音记号表示bA调，五个降音记号表示bD调，六个降音记号表示bG调，七个降音记号表示bC调:
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因此，根据升(或降)音记号个数，可以确定相关五线谱是什么调，再根据调名确定五线谱上什么线(或间)是该调的主音do，也就是简谱中的1，进而推知其它线(或间)对应的唱名。
3、基本调:
在前面的五线谱与钢琴白键的对应关系图中，如果我们把键盘上“小字一组”中的白键中央C(叫中音C更合适)右侧的键从左到右依次叫做中音D、中音E、中音F、中音G、中音A、中音B，那么由这C、D、E、F、G、A、B键弹出的七个音构成的调就叫基本调，也叫C调。C调就是以中音C为do，以中音D为re，以中音E为mi……的调。因此“小字一组”中七个白键发出的音构成了C调的中音组。同样地，“小字二组”中七个白键发出的音构成了C调的高音组，而“小字组”中七个白键发出的音则构成了C调的低音组，等等。在五线谱上对应于“中央C”的是“下加一线”。C调没有升降记号。
《C调识谱歌》:
下加一线应唱do ，下加一间该唱re ，一、二、三线mi、sol、xi ，一、二、三间fɑ、lɑ、do 。
4、常用调:
下面是几个常用调的唱名与C调唱名间的对应关系。五线谱各点对应的简谱中，第一行是固定调(C调)的唱法，第二行是该调的唱法。例如G调1的音高等于C调5的音高，D调1的音高等于C调2的音高，等等。
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5、升号调:
含有升记号#的调叫升号调。常见的有G、D、A、E、B、#F、#C七个升号调。在上面键盘上，G调就是以中音G为do的调，D调就是以中音D为do的调，A调就是以中音A为do的调，E调就是以中音E为do的调，B调就是以中音B为do的调，#F调就是以中音F右侧的黑键为do的调，#C调就是以中央C右侧的黑键为do的调。
而在五线谱上，G调就是以第二线为do的调，D调就是以下加一间为do的调，F调就是以第一间为do的调(见上图)，A调就是以第二间为do的调，E调就是以第一线为do的调，B调就是以第三线为do的调。
《主音位置歌》:
下加一线C调的do ，下加一间D调的do ，一、二、三 线E、G、B ，一、二、三间F、A、C。
6、降号调:
含有降音记号b的调叫降号调。常见的有五线谱入门基础知识 - 及人 - 老 骥 及 人 这七个降号调(见下图)。
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怎样根据调号判断该调是什么调名(即1=?)?
一个方法是记住前面介绍的几个升(或降)号是什么调。另一个方法是:将升调号中最后一个升号#的位置往上升一个位置，新位置就是此升调的do;将降调号中最后一个降号b的位置往下降三个位置，新位置就是此降调的do。
例如:含有三个升号的调号中最后一个升号在G，上升一个位置是A，所以1=A;含有七个升号的调号中最后一个升号在B，上升一个位置是C，又因这个位置上有升号#，所以1=#C，而不是1=C。在升调号对应的调名中，只有两个调名要标上升音记号。
再如:含有两个降号的调号中最后一个降号在E，下降三个位置是B，又因这个位置上有降号b，所以1=bB;含有五个降号的调号中最后一个降号在G，下降三个位置是D ，虽然这个位置(下加一间)上没有降号，但因它与第四线都是D唱名相同，且第四线上有降号b，所以1=bD，而不是1=D。总之，降调号对应的调名除F调外，其余六个调名都要标上降音记号。
《调号口诀》:
无升无降是C调;
一个升号是G调 ，两个升号是D调 ，三升A来四升E ，五个升号是B调;
一个降号F调，两个降号降B调，三降E来四降A，五个降号降D调。
升号顺序怎样写?4152637; 降号顺序怎样写?7362514。
四、 音符
1、音名和唱名:
在乐音中最主要的基本音有7个，分别由七个英文字母 C、D、、E、G、A、B来命名。
这七个音在钢琴上都是穿着雪白的衣服(白键子)。
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2、音符的组成:
什么是音符呢?用一句简单的话来说那就是:在乐谱表上表示正在进行的音的长短(也叫“音值”)的符号，叫作“音符”。音符各有不同。但是它们基本上都是由三个部分组成的，即“符头”、 “符干”、 “符尾”。
谱例1:
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在五线谱上，音符的符头位置越高音也越高，反之符头位置越低音也越低。
谱例2:五线谱、简谱音阶对照示意图
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3、音符的音长:
不同的音符代表不同的音长，可以用不同的符尾等方法来表示。音符有以下几种: 全音符、二分音符、四分音符、八分音符、十六分音符、三十二分音符、六十四分音符。
谱例3:
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注释:以下所讲的“时值”就是“音长”。
现在总的列出一张表，看一看音符这个大家庭直系的关系。
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4、 音符的写法
1)首先在画符头的时候应该注意要呈椭圆形。要左低右高，不管是空心的符头还是实心的符头都要这样画。(千万不要画一个大圆圈或者大圆点呆头呆脑的立在那里。)
谱例1:
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另外左高右低也同样是错误的。
谱例2:
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2) 我们知道音符是由符头、符干、符尾三个部分组成的。在记谱的时候一般的规则是以五线谱的第三线为准。在第三线以上的音符，在记谱的时候，符干要朝下，也就 是说符头在上，符干朝下。在三线以下的音在记谱的时候符干要朝上，符头在下。而在第三线上的音符，符干可以自由，朝上朝下都可以，根据前后的音自由处理。
谱例3:
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3)还要注意一点:符干朝上的时候，符干要画在符头的右边，符干朝下时，符干要画在符头的左边，一定不能画错。
谱例4:
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4)音符的长短:在标画音符的时候，要注意符干不能太长，也不能太短，一般是以一个八度为准。比如Do到高一个八度的Do，或者是到低一个八度Do的地方。
谱例5:
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5、附点音符
在音符这个大家族里，还有一些旁系亲属。例如符点音符。它只是一个圆圆的小点点，附属在音符后面的，所以叫“附点”。而带附点的音符呢，就叫“附点音符”。
谱例1:
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附点的主要作用是使它前面的音符的时值延长一半。比如:前面的是个四分音符。当这个四分音符唱一拍时，那么这个带了附点的四分附点音符就要唱一拍半。如果前面是个全音符。当这个全音符唱四拍的时候，这个全附点音符就要唱六拍，以此类推。
符的制作在道士和巫师看来，符是沟通人与神的秘密法 宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。画符的方 法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏 斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。
一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺 序颠倒。
从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所 谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神 祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方 黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士 画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两 块天帝的印把子（图2—2）。这两印是雕在坛上的，前后都 要雕。
也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕 时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或 供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思 想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果 、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用 品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。
（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏 邪一切死活灭道我长生急急如律令。
(2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至 病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。
（3）砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨 霹雳电光芒急急如律令。
（4）墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹 雳纠纷急急如律令*。
（5）朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律 令。画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷 告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危 坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有 任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画 一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时 必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲 左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀： 除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲 诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用 口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符 ，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀 ，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气 引入符内。
画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头 用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力， 表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符 纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。
二、画符材料画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱 砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂 有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃 木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石 块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。
符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于 某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下 ；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。如张 天师祛病符（图2-3），此符是初一日得病者所用的祛病符。 用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。 边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫 不祥。口吐三昧之）服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用 秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕！符写两份， 烧成灰吞食一份，贴在门上一份。
三、几种特殊的画符法如前所述，画符的方法一般是用笔将朱 砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此 之外，还有几种特殊的画符法值得一提。
一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写， 舌书则是以舌当笔直接书写。
之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的 作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也 近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之 理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就 更有威慑力量了。
二是以手指凭空虚写虚画。止血符（图2-7）的画法就是如。
这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以 在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防 御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要 性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只 以手指空中比画即可。
这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。
骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴 在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动 作一经完成，治疗也便结束。
这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈 于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心， 只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用 右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗 水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太 上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等 吞下之后，还要用化骨符（图2-9）消化骨头，用消稻麦芒及 稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和 小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符.
消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”， 用左脚踩住，再写“?摹保?糜医挪茸 W笫智?兄负臀廾?竿兴? 耄?沂窒蛩?嫘捶??咝幢吣钪溆铩袄谆魉?薄P赐旰笠豢谄?阉? 认隆?
三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑 为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时， 要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时 ，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。
四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符 多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。
每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验， 而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初 六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接 之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可“。
画符是个相当繁琐的过程，传统上使用朱砂或墨在纸上书写并配合口诀、手诀、存想等。任何电子形式的“符”都是无效的。
道家真传符法，是传承之力，师力，自力，三力合一，把以力量非常强大，与民间法术绝不相同。 道教符箓虽带有浓厚的神秘色彩，但从形式上看，符箓又是一种具有抽象意义的书法艺术形式。早期道教符箓，基本上是在隶书的基础上形成的，是汉代隶书若干字的结合。画符念咒，并非一般道士所能为，它一定要出自受过职的高道之手，才被认为是有灵验的符录，未受过职，没有扶将，更无役使万灵之权，不能画符。同时要求道士在画符时，一定要严格遵守画符的程序，按各种各样的画法和要求去画才有作用。总的说来有十戒八忌，这是对画符人的道德要求，必须遵守，否则画符无效。
有了丰富的祝由术基础才可画符，以上是最基础的入门
符
符咒不是说你看着别人画的符你就能描出来，有些是能描出来，但有效果吗？
肯定的说是没有效果的，画符咒需要有师傅带，有官职，随随便便的画招不来兵马，
即使你乱搞招来了兵马，你能控制的了吗，反而给自己带来祸害，
符有很多种，什么镇宅，制煞，驱邪，等，每种效果不一样，画法也是很多种
如果你真的想学符的画法的话推荐你可以看看下面这些画符的书籍，不过些书比较难找
《三坛天心正法老本书》《先天符法秘语》
《先后天满盘珠》 《先天书符百神大法乾坤两册》《先天南宗七字祖炁秘诀》 《先天太岁符秘》
《先天役邪旃坛火禁密旨》《先天符法秘语》《先天符派 》《先天诸雷符密 》
《先天驱治役邪门牌密旨 》《合一宗符》 《和合至秘》
《玉皇秘诀》 《玉皇金光法》 《真武水法》 《秘传法印令牌祭炼》
《老君坛孟公神水》 《诀窍秘书》 《通灵大法修炼全指》
《地司太岁金弹符秘》《地司弓箭起土报犯符秘》《地司秘诀》
《大梵雷书》 《大洞治瘟箓》 《天坛官兵贯穿全宗》
《天师流传先天五雷符篆秘法》《天皇使者雷影符密》
《天罡祖气符法密旨》 《太上玄宗诸将符法》《如意大宝》 《家传符咒秘书》
《万邪归正》 《五雷遁甲天书》古本 《元皇杂本》 《先天结帆法密旨》
以上都是符咒类的书你可以去 玄奇阁 或者 符咒网 里直接下载
上面的符咒书籍都可以，还有很多法术书籍有没展示出来，自己去里面下载吧
看过这些书你就知道符咒是不是真的了
首先黄纸，朱砂，然后是笔。
制作方法一般有俩种，
一种是将自己体内的真气注入到符箓里面，这种不太常见。
还有一种是用符箓上的图、纹理凝聚天地之气，从而让符箓具有奇异的功能。
一般而言俩种制作的前奏都是先凝神，然后感受天地的势，在感受好以后将天地的各种势通过笔描绘出来，从而让符箓具有了特殊的能力，不同的符箓具有不同的功能，也就是因为所凝聚的势不同，当然这个势你也可以理解成道。
前面这些都是简单的入门级别的符箓，真正高端的符箓是刻在玉上面，也叫玉符，这种符箓可以用很久，而且也不是一次性的。用过之后等一段时间或者你给充能还可以继续用。
当然大成的符箓是和阵法相通的，也就是传说中的殊途同归。一个是大规模的，一个是小规模的，你懂得。
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