作者：admin 发布时间：2022-12-17 10:00 分类：算命 浏览：120
本篇文章给大家谈谈农历十月初一出生的人叫天胎，以及农历十月初一出生是什么命对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
2018年寒衣节出生的女孩命好吗？ 农历时间：二0一八年 十月 初一日
公历日期：2018年 11月 8日 星期四
天干地支：戊戌年 癸亥月 甲辰日
五行属性：土土 水水 木土
八字纳音：平地木 大海水 佛灯火
综合上面的内容可知， 2018年寒衣节这天出生的宝宝是甲木命，由于八字中水比较旺，所以这天出生的女孩印旺身强，喜财、官克制，不属于命硬，只要综合八字特征起一个好名字，将会是比较好的命 。 各时辰五行属性解析： 子时（23:00-00:59）：甲子【木水】
丑时（01:00-02:59）：乙丑【木土】
寅时（03:00-04:59）：丙寅【火木】
卯时（05:00-06:59）：丁卯【火木】
辰时（07:00-08:59）：戊辰【土土】
巳时（09:00-10:59）：己巳【土火】
午时（11:00-12:59）：庚午【金火】
未时（13:00-14:59）：辛未【金土】
申时（15:00-16:59）：壬申【水金】
酉时（17:00-18:59）：癸酉【水金】
戌时（19:00-20:59）：甲戌【木土】
亥时（21:00-22:59）：乙亥【木水】 为什么认为寒衣节出生的女孩命硬？ 因为寒衣节在北方又称十月朝、祭祖节、冥阴节，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大鬼节。所以很多人认为在寒衣节出生的孩子是不吉利的，但是这并不科学，看一个孩子的命硬不硬需要综合孩子出生的八字来看，不能因为在寒衣节出生就盖棺定论。 为什么寒衣节出生的孩子叫天胎？ 每年十月初一的寒衣节是我国传统三大鬼节之一，民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔，也有说法是把鬼节出生的人叫天胎。
古书有云：五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。
书中又说：（西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。（中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等古代典籍，据此，人们认为这一天出生的人命运很好，将会一生顺利。
还有一种相反的说法认为，寒衣节出生的男孩不好。古人认为男不生初一，女不生十五，说在这一天出生的男孩是克星命硬，对亲人招克，家庭不顺等。也有不少人认为鬼节出生的人会看见一些不干净的东西，命运也会比较坎坷。但这些都是迷信的说法，要结合每一个孩子的八字命理来推断才是最准确的，而不是偏听偏信。
寒衣节是中国传统民俗，在我国古代民间将寒衣节与春季的 清明 节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。下面我为大家收集整理了“寒衣节出生的人叫天胎_为什么寒衣节出生的人叫天胎”，欢迎阅读与借鉴!
寒衣节出生的人叫天胎
寒衣节出生的孩子是天胎?答案：寒衣节是鬼节之一，所以寒衣节出生的孩子是天胎。
(1)鬼仔
七月十五是鬼节，这天百鬼放假，可以上阳间放松放松。十四的半夜鬼门开，一直到十五的半夜关，所有的鬼必须在鬼门关闭之前回阴间，否则就滞留阳间成为孤魂野鬼!同时整个阴历七月也是一年中阴气最重的月份，游魂增多，夜间不能啼哭，不能吹哨，否则易引来百鬼!
在鬼节出生的孩子称为鬼仔。也就是说，鬼节出生的孩子是游荡的小鬼变成。据说阴气重的人容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来恶鬼。因此，鬼节出生的人八字命运。
十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。
(2)天胎
据说中元节出生的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出生的人命运会比较坎坷。也有的说鬼节左右出生的人，大多与地藏菩萨有缘。
但是也有地方将鬼节出生的人叫天胎，古书上有记载：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，(字)散融。……(西方)太白真皇君，姓皓空，名德标。……(北方)辰星真皇君，名启咺，字积原。……(中央)镇星真皇君，名藏睦，字躭延。”此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等书中。
因此，人们将鬼节出生的人叫天胎。因此这一天出生的人命运很好，一生很顺利。
寒衣节的起源是什么
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节)。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77)，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。
明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中，则记载有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
寒衣节的来历介绍由来 传说
因先秦的迎冬礼仪脱胎而成。
据《礼记·月令》记，农历十月是 立冬 的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们"送寒衣"当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。不过这种观点只能停留在推论上，因为有关汉族民间于十月初一"烧献""冥衣靴鞋席帽衣段"的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。
朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
孟姜女千里送寒衣
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞 爱情 故事 广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。“十月初一烧寒衣”，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
商人促销伎俩
还有说法，认为“十月一烧寒衣”起源于商人的促销伎俩。
据不完全可靠消息，这个精明的商人生逢东汉，乃是造纸术的发明人——蔡伦的大嫂。
这位大嫂芳名慧娘，她见蔡伦造纸有利可图，就鼓动丈夫蔡莫去向弟弟学造纸。蔡莫是个急性子，工夫还没学到家，就张罗着开了家造纸店，结果造出来的纸质量低劣，乏人问津，夫妻俩只好对着一屋子的废纸发愁。
眼见就得关门大吉了，慧娘灵机一动，想出了个鬼主意。
一天深夜，惊天动地的鬼哭声冲出了蔡家大院。邻居们吓得不轻，次日一早，赶紧跑过来探问究竟，这才知道慧娘昨晚暴病身亡。只见当屋一口棺材，蔡莫一边哭诉，一边烧纸。烧着烧着，棺材里忽然传出了响声，慧娘的声音在里面叫道：“开门!快开门!我回来了!”众人呆若木鸡，好半天才回过神儿来，上前打开了棺盖。只见一个女人跳出棺来，可不是慧娘是谁?
那慧娘摇头晃脑，高声唱道：“阳间钱路通四海，纸在阴间是钱财，不是丈夫把钱烧，谁肯放我回家来!”她告诉众人，她死后到了阴间，阎王发配她推磨。她拿丈夫送的纸钱买通了众小鬼，小鬼们都争着替她推磨——有钱能使鬼推磨啊!她又拿钱贿赂阎王，阎王就放她回来了。
蔡莫装出一副莫名其妙的样子，说：“我没给你送钱啊!”慧娘指着燃烧的纸堆说：“那就是钱!在阴间，全靠这玩意儿换吃换喝。”蔡莫一听，马上又抱了两捆纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。
夫妻俩合演的这一出双簧，可让邻居们上了大当!众人见纸钱竟有让人死而复生的妙用，纷纷掏钱买纸去烧。一传十，十传百，不出几天，蔡莫家囤积的纸张就卖光了。由于慧娘还阳的那天是十月初一，后世的人们便都在这天上坟烧纸，祭奠死者。
这两个传说一悲一喜，道具虽有不同(一个是烧棉衣，一个是烧纸钱)，却都是拿死人做 文章 ，拨的都是人们心中那根亲情弦。
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1、十月初一鬼节出生的人叫天胎。
2、天胎是鬼节出生的人，每年农历七月十五是鬼节，民间传说这天百鬼放假，可以上阳间放松放松。农历十四的半夜鬼门开，一直到农历十五的半夜关，所有的鬼必须在鬼门关闭之前返回阴间，否则就滞留阳间成为孤魂野鬼。在这一天，阳间游魂增多，人们夜间不能啼哭，不能吹哨，否则就易引来百鬼。
3、“天胎”与生俱来的禀异之处无从考证，单凭估计，在这三天里出生的人也肯定不在少数，如果都异于常人，可能早就被众人所知；但是根据这三个农历日期的五行属性，对当天生人的性格特点倒是可以做一下浅显的分析，至于是好是坏，就见仁见智，各持己见了。
11月18日，人们就将迎来2017年的 寒衣节 了，这是我国民间重要的祭祖节，人们在这一天要祭祖扫墓，缅怀先人，这也使得这个节日充满了庄严肃穆的氛围。而在民间还有说法，称在十月初一寒衣节这一天出生的人是所谓的“天胎”，这是真的吗，“天胎”又是什么意思呢，让 老黄历 为你介绍。
农历十月初一出生的人命运
农历十月出生的人，正月受胎， 立冬 节后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣禄终身。女命：虽能旺夫益子，惜个性懒随，性格刚强，且多刑克，夫妻难和睦，招来分飞路。男命：心如海宽，不勤不富，男女多相克，夫妇难到老，宜行善作福祈神免灾，一生衣禄丰盈，无忧之命。
农历初一出生的人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。
十月初一寒衣节出生的人是天胎吗
每年十月初一的寒衣节是我国传统三大鬼节之一，民间把在鬼节出生的孩子称为鬼仔，也有说法是把鬼节出生的人叫天胎。
民间有一种说法，把鬼节出生的人叫天胎，古书有云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。……南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。”
书中又说：“……（西方）太白真皇君，姓皓空，名德标。……（北方）辰星真皇君，名启咺，字积原。……（中央）镇星真皇君，名藏睦，字躭延。”此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等古代典籍，据此，人们认为这一天出生的人命运很好，将会一生顺利。
还有一种相反的说法认为，寒衣节出生的男孩不好。古人认为“男不生初一，女不生十五”，说在这一天出生的男孩是克星命硬，对亲人招克，家庭不顺等。也有不少人认为鬼节出生的人会看见一些不干净的东西，命运也会比较坎坷。
可见，民间关于寒衣节生人的命运说法繁多，但都难说科学。人的成功更多地是依靠自我奋斗。出生的日期和成长的环境、机遇或许不是人能够左右的，但个人的性格和能力却可以后天培养，个人的命运掌握在个人手中，和出生的日期关系不大，整日怨天尤人，命运注定难安，凡事积极进取，命运必有福报。
导读：你说孩子出生在寒衣节有些不好，因为寒衣节出生的人叫天胎，那孩子是天胎是好还是不好呢？为什么寒衣节出生的孩子被称为天胎呢？想知道寒衣节出生孩子叫天胎的缘由，寒衣节出生孩子的命运好不好，就来瞧瞧我对寒衣节孩子的介绍吧。
寒衣节出生的人叫天胎
有人说寒衣节出生的宝宝叫天胎，那么天胎是什么呢，好像人们都把鬼节出生的宝宝统称为天胎，有人说天胎宝宝会更有天赋，也有人说天胎宝宝会更加聪明，但是都没有一个明确的说法，不过总的来说天胎和平常的胎宝宝出生没有什么大的差别。
寒衣节出生是天胎好不好
“鬼节出生的人是天胎，据说这种人命硬克人”这句话相信也有不少人听过，但是命硬都是老一辈的说法了，反而每天这么多小孩降生，这么多天胎宝宝难道每个都命硬吗，孩子今后的人生道路都要靠父母的规划，自己的努力去获得的，所以宝宝在寒衣节出生是天胎好不好就要看父母们今后怎么培养了。
寒衣节出生的宝宝性格
寒衣节出生的宝宝性格占有欲极强，对于生活很有目标，不达到目的誓不罢休，这样的性格的孩子以后在工作事业上会很容易成功但是寒衣节出生的宝宝性格又会容易记仇，而且自己的保护意识很强，所以寒衣节出生的宝宝不容易接近，给人一种内向的感觉。
为什么寒衣节出生的孩子被称为天胎
寒衣节出生的孩子在民间也是有被称为是天胎的。
在我国古时候，人们把寒衣节出生的人叫天胎，古书有云：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，(字)散融。”
书中也有说到：“(西方)太白真皇君，姓皓空，名德标。(北方)辰星真皇君，名启咺，字积原。(中央)镇星真皇君，名藏睦，字躭延。”此名目又见于《太上五星七元空常诀》及《太上飞步五星经》等古代典籍，据此，人们认为这一天出生的人命运很好，将会一生顺利。
天胎好不好
对于天胎是不是好的，不同的人也是有不同的说法的。
天胎的性格分析：是一个白手兴家的典型，不愿意依靠别人，靠自己的力量爬上高层。脾气颇大，加上有少许骄傲,，人人敬而远之，少朋友。骄傲，严肃，保守，容易发火。
比较悲观，乐于追求比较光明的地方，能够耐心地训练自己，培养信心；能够保持容忍的外表现象，要克服忧郁的倾向。
天胎的命运简批：经商下海做生意,在事业方面，可以受到配偶或与配偶同辈的帮助。须多注意身体。有组织领导能力，精明能干，能办大事，享有声誉，能得到贵人和朋友的帮忙，使自己受益不浅.必受父母之所爱，一生少劳苦。为人重义气，善理财。与儿子的缘份薄。晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。有智慧、有慈悲心。
寒衣节出生的宝宝命运
结合时间可以知道，农历十月初一的寒衣节又叫祭祖节，俗称鬼节。农历十月已经算是冬季，冬季色白，五行属水，且寒衣节又为中国鬼节之一，所以在这天出生的女孩天生阴气较重，容易体弱多病。整体运势：女命能旺夫益子，但性格又有些任性而过于刚强。在生活的过程当中，需要注意自身命运的发展与走势，在合适的时间做合适的事情，切不可太过勉强，可以做一些能力范围当中的事情。
导读：中国有三大鬼节，分别是清明、中元和寒衣。十月初一就是寒衣节，也是人们所说的鬼节，大家对鬼节颇多忌讳，对于在鬼节出生的人也有很多看法，那么十月初一鬼节出生的人好不好？十月初一出生的人命硬克人吗？想知道就来瞧瞧我的介绍吧。
十月初一鬼节出生的人好不好
阴历十月出生的人，正月受胎，立冬节后出生，此命大佳，命中有吉星高照衣禄终身。农历初一出生的人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼美，不过财运倒是相当不错，经常受到贵人引荐，而使事业能有顺利发展的机会。初一出生的女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。
今天出生的人，虽然福气和官禄的运势无法两者兼有，不过财运倒是相当不错，而且会经常受到贵人引荐，使得事业能有顺利发展的机会。这天出生的女性大多旺夫，婚后能和丈夫一起增加家庭的经济收入。
整体运势方面：年少时的运势比较平常，中年以后运势逐渐好转，能取得财富与名声，但若是志得意满，过于对浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，应多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，能享有福运绵长的退休时光。
十月初一出生的人命硬克人吗
按照老一辈的人说法十月初一鬼节出生的人是命硬，虽然很聪明，但是容易聪明反被聪明误，另外，民间也有说法认为，十月初一是鬼节出生，可能会刑克亲人的。不过，十月初一鬼节出生的孩子，因为命硬，通常生命力会更顽强，究竟一生是好是坏，主要还是看父母的培养教育。
十月初一出生的人命运如何
十月初一鬼节出生的人不适合过安逸、轻松的日子，他们个性较为严谨，具有责任感，拥有丰富的想像力和比较强的执行力，若能善加利用，将对事业有很大的帮助。
同时，十月初一出生的人极为敏感、孤僻，易怒、易激动，但却也形成一种深深吸引他人的魅力，大多数时候，他们不会避开问题，反而还乐于接受挑战，能够在面对困境的过程中找到慰藉。
十月初一生人是天胎吗
在十月初一寒衣节出生的宝宝是天胎，在鬼节出生的人叫“天胎”，各路牛鬼蛇神不敢近其身，围之天胎者吉，背天胎而道者凶。古书上有记载：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。”寒衣节出生的人正值农历十月初一，乃是正月受胎，立冬节后出生。
据说十月初一生人，阴气重，容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来鬼。传统命理学认为，此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平安之命。
十月初一鬼节出生的女人命硬吗
民间认为，十月初一是鬼节，这时候出生的女孩命是比较硬的，一方面是说她们身心较为刚强，少病少灾，另一方面则是说她们容易看到一些不干净的东西，甚至可能对亲人有克，命运较为坎坷。当然也有不同的说法，把十月初一出生的她们称为“天胎”，认为她们在鬼节出生，是与地藏菩萨有缘，气宇不凡，乃天助之人，易心想事成，能成大业，对社会有所贡献。
十月初一鬼节出生的男人富贵吗
在农历十月初一出生的男性天生比较聪慧，但可惜他们不是特别刻苦勤奋的人，为人处事较为随性，因此难以大富大贵，在婚姻方面运势也比较一般，与伴侣之间容易出现相克的情况，要小心难以白头偕老。这一天出生的男性，想成功就需要时刻脚踏实地，如果日常生活中能多做一些善事，积累福德，则日后的生活会转顺，忧虑会减少。
关于农历十月初一出生的人叫天胎和农历十月初一出生是什么命的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。