作者：admin 发布时间：2022-12-17 09:43 分类：算命 浏览：128
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民间常说的雷公，不是道教的高级神灵，他的形象和历史上的也不同。他只是居神霄玉府，下设“三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司，各分曹局”掌管雷霆的九天应元雷声普化天尊的办事员。
在《历代神仙通鉴》卷四：“（黄帝）封号为九天应元雷声普化真王。也就是说，道教的雷祖，就是我们的人文始祖轩辕黄帝。
在雷祖的管理下，九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者，以及雷公，听雷祖号令，降下雷霆。
对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法
《山海经·海内东经第十三》中，有一只怪物叫“雷神”：雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。龙一样的身体，人一样的脑袋，只要敲击自己的肚皮，便会发出雷声。这是人们对“雷”的初次描写。从环境看，这只雷，生活在吴地西边的雷泽中，那么，雷应该是水神。只是，大雨前，它会弄出不小的动静来。
《山海经·大荒东经第十四》里，那只叫“夔”的怪物也挺厉害。遥远的东海中，有一座流波山，距离海岸线有七千里。山上有一种动物，形状像牛，苍色(青黑色)的身体，没有角，只有一条腿，它从水中出入时，一定是伴着风雨的，它放射的光芒，像日月那样明亮，发出的声音，像雷一样巨大。但，它们在黄帝面前，都是小动物。黄帝将它们捉来后，用夔的皮蒙鼓，用雷的骨头做槌子。这样的鼓做成了，黄帝一擂，发出的声音可传到五百里外，天下都被震慑。黄帝和雷是有缘分的。他娶的正妻就叫雷祖。
《山海经·海内经第十八》这样记述黄帝的家事：流沙的东边，黑水的西边，有两个国家：朝云国和司彘国。黄帝的妻子雷祖，生下了昌意。昌意后来犯了错，被放逐到了若水，在这儿，昌意成家立业，生下了韩流。这韩流长长的头，小小的耳朵，人一样的脸，猪一样的嘴，麒麟一样的身子，罗圈腿，猪一样的脚。韩流长大后，娶了蜀山氏的女子，叫阿女，这阿女了不得，生下了颛顼(zhuān xū)帝。
雷雨天的三个禁忌，很多地方的老人也都知道这三个禁忌，但不知道为什么。
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一 不能房事
雷雨天不能房事的禁忌在先秦就有，古人认为在雷雨天房事出生的孩子容易畸形，同时还认为雷雨天房事损耗元气！
二 不可大怒
中国传统文化是敬天法祖，尊敬天地自然，感恩自然带给我们的恩惠。孔子没遇雷雨必端正神色，这是尊敬天地，也是避免极端气候影响人心，人在极端气候下容易激动，此时发怒难以控制难免后悔一生。
三 不可发假
誓言《原化记》中有一则故事，说是：“唐代贞元年间，华亭县界村有个叫堰典的人，其妻子与人私通，又偷了邻居的一条手巾。邻居知道了，到堰典家里寻找。堰典和妻子都不承认并辱骂他，他感到冤屈愤怒，于是就对堰典说：“你妻子和别人私通，又偷东西，你们还都不认帐并且骂人，上天怎么能容忍你们呢？！”堰典说：“我妻子没有和别人通奸也没偷东西！如果象你说的那样，让我们全家遭雷击！”然后各自散去。到了晚上，大风雨来了，霹雳震怒，击破了堰典家的房屋，他们夫妻及家人男女五六口全被劈死了。”无论在什么时候都不要随便发誓，更不要用发誓来说谎。
雷公根图片如下：
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扩展资料：
雷公根的形态特征
1、茎
多年生草本，具匍匐茎，上升，逐节生根。茎高10-20（30）厘米，四棱形，基部通常呈淡紫红色，几无毛，幼嫩部分被疏长柔毛。
2、叶
叶草质，下部者较小，叶片心形或近肾形，叶柄长为叶片的1-2倍；上部者较大，叶片心形，长1.8-2.6厘米，宽2-3厘米，先端急尖或钝三角形，基部心形，边缘具圆齿或粗锯齿状圆齿，上面被疏粗伏毛或微柔毛，叶脉不明显，下面常带紫色，被疏柔毛或长硬毛。
3、花
轮伞花序通常2花，稀具4-6花；苞片及小苞片线形，长达4毫米，被缘毛。花萼管状，长9-11毫米，外面被长柔毛，尤沿肋上为多，内面多少被微柔毛，齿5，上唇3齿，较长，下唇2齿，略短，齿卵状三角形，长为萼长1/2，先端芒状，边缘具缘毛。
参考资料来源：百度百科-雷公根
雷公根
多年生匍匐草本植物，常卷缩成团状，其茎细长，结节生根，密生成。原产于印度，现广泛分布于世界热带、亚热带区，在我国主要分布于长江以南各省。积雪草喜生于湿润的河岸、沼泽、草地中。因其叶子酷似马蹄状或半个铜钱，又称“马蹄草”、“连钱草”。
Centella asiatica（L．） Urban（伞形科）
别名:大叶金钱草、崩大碗、缺碗草、马蹄草、雷公根、蛐壳草、铜钱草、落得打、十八缺
植物特征:匍匐草本。生于阴湿荒地、村旁、路边、水沟边。茎伏地，节上生根。叶互生，叶柄长；叶片圆形或肾形，直径2～4厘米。夏季开花；伞形花序头状，2～3个生于叶腋，每花序上
有3～6朵无柄小花；花红紫色。果小，扁圆形。〔附注〕与本植物外形相似有：（）天胡美（Hedrocotole
sibthorpioides Lain．），伞形科植物；叶较小，长 0．5～2．5厘米，掌状浅裂，用手揉之有芹菜香味，民间称小金钱草，效用类似。（2）连钱草（Glechoma headeracea L．），唇形科植物；茎有四棱，叶对生，在叶腋单生唇形花。常易混淆，但效用不同。（3）黄疽草（Dichondra repens Forst．），旋花科植物；叶在匍匐茎上互生，较小，长0．6～1．5厘米，先端钝圆或微凹，全缘；春季在叶腋生白色小花。效用不同，应予区别。
药用部分:全草。
采集时间:夏、秋季采集。
性能:性微寒，味苦辛；清热除湿，解毒利尿。
验方:
1．外感暑热、鼻咽：积雪草、旱莲草、青蒿（均鲜）各适量，共捣烂取什，用冷开水冲服。
2．外感风热：鲜积雪草60克，白颈蚯蚓4条，共捣烂，水煎后取汁，一日分3次服。
【英文名】 HERBA CENTELLAE
【别名】崩大碗、马蹄草、雷公根、蚶壳草、铜钱草、落得打
【来源】本品为伞形科植物积雪草 Centella asiatica （L.） Urb. 的干燥全草。夏、秋二季采收，除去泥沙，晒干。
【制法】除去杂质，洗净，切段，晒干。
【性状】本品常卷缩成团状。根圆柱形，长2～4cm，直径 1～1.5mm ，表面浅黄色或灰黄色。茎细长弯曲，黄棕色，有细纵皱纹，节上常着生须状根。叶片多皱缩、破碎，完整者展平后呈近圆形或肾形，直径1～4cm，灰绿色，边缘有粗钝齿；叶柄长3～6cm，扭曲。伞形花序腋生，短小。双悬果扁圆形，有明显隆起的纵棱及细网纹，果梗甚短。气微，味淡。
【性味归经】苦、辛，寒。归肝、脾、肾经。
【功能主治】清热利湿，解毒消肿。用于湿热黄疸，中暑腹泻，砂淋血淋，痈肿疮毒，跌扑损伤。
【用法用量】 15～30g ；鲜品加倍。
【贮藏】置干燥处。
【摘录】《中国药典》
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据《山海经，海内东经》记载: “雷泽中有雷神，龙身而人头。”
《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形、白拥项、朱犊鼻、黄带、右手持斧、左手恃凿、运连鼓于火中。”
龙是龙氏族的标志。
传说在远古时代，雷泽这一带区域生活着华胥氏族，华胥老祖母是华胥母系氏族的头领，因此伏羲氏族的母族一华胥氏族，可谓是生活在雷泽区域最古老的氏族。华胥氏在雷泽履巨人迹怀孕，经过十二年漫长的孕育在西北高原生下了伏羲。
那么，雷泽边上出现的这个巨人的脚印，是谁留下的呢?
古书上没有明载，但雷泽的主神我们是知道的，那就是雷神。
雷神是一个人头龙身，鼓其腹则雷，有着震撼天地具万钧之力的天神，民间又称之为雷公。这脚印除了雷神不会是别人的了。
从传说中伏羲“人面蛇身”或“龙身人首”这类的相貌看，也可见伏羲和雷神之间的血统渊源，可以说雷神就是伏羲的爸爸。
图片来源于网络
邓元帅，就是民间所称的雷公。
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