作者：admin 发布时间：2022-12-17 09:07 分类：算命 浏览：149
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附庸风雅的意思： [fùyōngfēngyǎ]
1.旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。
2.本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。
附庸风雅百科解释：
附庸风雅，读作fùyōngfēngyǎ。指为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回。
附庸风雅的详细解释： 附庸风雅 [fù yōng fēng yǎ]
附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
却偏要～，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。 ◎清·吴趼人《情变》第八回
附庸风雅的近义词： 见风使舵，忙里偷闲 附庸风雅的反义词： 温文尔雅 附庸风雅的出处：
清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
附庸风雅造句：
1、这个“秀才”只字不识，却专会附庸风雅。
2、一旦场面拉开，你是高手还是庸才，是才华横溢还是附庸风雅，终会露相的。
3、墙上挂满了名人字画，其实他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。
4、他本不懂什么艺术，却偏要花大钱买艺术品，只不过是附庸风雅罢了。
附庸风雅，成语读音为：fùyōng fēng yǎ。意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，用来贬低用文化装点门面的人。
“附庸”本指依附于诸侯国的小国。“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思。
“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“风雅”用来泛指文化。
故事内容为：
明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子非常喜欢书画，购买收藏的名字名画很多。一个朋友家里有宋朝朝廷收藏的唐人所写的《十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟也很富有，可与他兄长相匹敌，只积粮食丝绸，然而文人总是轻视他。一天，他弟弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗？”画主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出《十八学士》来欣赏。有人说：“你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说其他的事了。当时人们传为笑话。
成语出自清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
附庸风雅是动宾结构，常用作谓语、定语、宾语；含有贬义，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称那些暴发户购买书画的行为为“附庸风雅”。
成语的近义词有：见风使舵、忙里偷闲
反义词有：温文尔雅
成语造句：
1、这个“秀才”只字不识，却专会附庸风雅。
2、虽然他家墙上挂满了名人字画，但他什么也不懂，不过是附庸风雅罢了。
附庸风雅的意思是：1、旧指官僚、地主、商人为了装点门面，抬高身份，结交知识分子，装做文化人的样子。2、本来不懂，但也跟着别人搞一点诗词歌赋、琴棋书画等风雅的事。“附庸风雅”是一个贬义词，用来贬低用文化装点门面的人，比如常常称
附庸风雅，汉语成语，拼音：fù yōng fēng yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，后指风流，儒雅。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
清·平步青 《霞外攟屑·说稗·临川梦》：“ 钱牧翁 评隲 陈仲醇 ，谓聊可装点山林，附庸风雅。”
清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”
清·黄小配《晚清文学丛钞·情变》第八回：“却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园，因此种花之风，遍及扬州。”
相关说明
附庸：古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系 。
“附庸”本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定：“天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。”
天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作“附庸”，是一个名词。为什么叫“附庸”呢，“庸”的本义是用、需要，引申为受雇用，“附庸”就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰“附庸”。
“风雅”怎么能泛指文化呢，原来，“风”和“雅”是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。
“风”是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇；“颂”是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。“风雅颂”或者“风雅”就用来代指《诗经》，“风雅”因此也用来泛指文化。
“附庸”和“风雅”连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。
明代文学家和书画家陈继儒号称在小昆山隐居，却又周旋于高官显贵之间，为时人所诟病，钱谦益谈到陈继儒的这一行径时，讽刺说这叫“装点山林，附庸风雅”。
以上内容参考：百度百科-附庸风雅
附庸风雅的意思：指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
【拼音】[ fù yōng fēng yǎ ]
【解释】附庸：依附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》、《大雅》和《小雅》，后泛指文学艺术修养。指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。
【出处】清 平步青 《霞外攟屑·说稗·临川梦》：“ 钱牧翁 评 骘陈仲醇 ，谓聊可装点山林，附庸风雅。
【成语用法】动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义 。
近反义词
【近义词】见风使舵、忙里偷闲
【反义词】温文尔雅
【拼音】[ wēn wén ěr yǎ ]
【解释】形容态度温和，举止文雅。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼乎？”
【近义词】斯斯文文、和风细雨、文质彬彬、温文儒雅、温柔敦厚、彬彬有礼、文质斌斌
【反义词】移山倒海、咄咄逼人、出言不逊、雷霆万钧、令行禁止、喜怒无常、杵倔横丧、金刚努目、金刚怒目、俗不可耐、龙腾虎跃、暴跳如雷、凶神恶煞、附庸风雅、破口大骂
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附庸风雅，汉语成语，拼音是fù yōng fēng yǎ，意思是指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
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出处：清·吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色；却偏要附庸风雅；在扬州盖造了不少花园。”
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"附庸"本指依附于诸侯国的小国。周代的礼制规定:"天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。"天子之下有五等爵位，依次是公、侯、伯、子、男，分封的土地，公和侯是方圆百里，伯方圆七十里，子和男方圆五十里，不满五十里的更小的封地要依附于诸侯国，称作"附庸"，是一个名词。为什么叫"附庸"呢?"庸"的本义是用、需要，引申为受雇用，"附庸"就是依附别人，受其雇用的意思，取其象征意义，故曰"附庸"。
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"风"和"雅"是《诗经》的两个组成部分。《诗经》由三部分组成，即风、雅、颂。"风"是各诸侯国的民歌，称作十五国风，共一百六十篇;"雅"又分大雅、小雅，是周王室"邦畿"之内的音乐，被尊崇为正声，共一百零五篇;"颂"是专门用于宗庙祭祀的音乐，共四十篇。"风雅颂"或者"风雅"就用来代指《诗经》，"风雅"因此也用来泛指文化。"附庸"和"风雅"连用，不知道起于何时，不过据清代同治年间的学者平步青记载，明末清初的文坛领袖钱谦益就曾使用过这个成语。
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