作者：admin 发布时间：2022-12-17 08:54 分类：算命 浏览：113
本篇文章给大家谈谈午时三刻是什么时候，以及古时午时三刻是什么时候对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
我们在看古装剧的时候，经常会听到台词说“午时三刻”这一时间点，那“午时三刻”到底是指什么时候呢?其实古代的一刻和我们现在说的一刻钟时间是差不多的，古代一刻差不多是14分钟，到了清朝弄了一个整数15分钟，所以一刻钟并没有太大的差异。午时当然也比较好理解，就是中午的时候，具体时间一起来看看吧。
漏刻是古代最重要的计时工具。漏，指漏壶;刻，指箭刻，即由漏壶水面的高低，通过箭刻的标度米标来标示时间。
古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来。
另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。
随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。
后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶，从而取得比较精确的时刻。
三更半夜、午时三刻，你知道是现在的几点吗?
在古代，一天被划为12个时辰，也就是说一个时辰相当于我们现在的两小时。
按地支排序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥。这12时辰又划为100刻。“时”和“刻”的换算比较麻烦，就是每个时辰八又三分之一刻。
“午时”就是指一天的中午11点至13点之间，加上三刻，就是将近正午12点，如果要算精确一点，午时三刻就是中午11时43分12秒。
为什么古代斩首要在午时三刻?是不是说明，古代法律规定在“午时三刻”行刑?其实并不是这样。午时三刻行刑，是明清官府的惯例，或者是民间百姓、说书人、写书人的普遍看法。
那么“午时三刻”到底是什么时候?
这个时候太阳挂在天空中央，照下来地面上的阴影最短的时候。别说是中国古代，就是现代很多农村地区，还有人认为死人是“阴事”，若处理不当，死者的鬼魂就会留在阳间纠缠活人。
而正午时刻是一天当中“阳气”最盛的时候，阳气可以压制和祛散阴气。为了不让死刑犯的鬼魂出来作祟，所以要在阳气最盛的时候行刑。
其实，斩刑也是分轻重的。如果主审官宣布一个犯人将在午时三刻斩首，那说明他认为，这个人实在是十恶不赦，连做鬼的权利都没有。
因为民间传说午时三刻开斩，被斩人阴气即时消散，做鬼都没机会。
还有另一层用意，就是午时三刻的时候，人往往呈现昏昏欲睡的状态，这个时候砍头，犯人也许痛苦会减少很多。
如此看来，似乎体现了古代严酷法治下，尚存一丝人道主义。
午时三刻是几点
大家知道午时三刻是几点吗？“午时三刻”是12点45分左右，按照古代两个小时为一个时辰的说法，午时三刻就在11点到13点之间，这其中最接近的时间就是12点45分。古代的人们虽然没有钟表，但是他们发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法。”下面为你推荐午时三刻是几点的文章。
午时三刻是几点1
午时三刻是12点45分。“五时三刻”中的“五”为误用，正确应为“午”，古代自唐以后将十二个时辰分为初、正两个部分，午时三刻即午正三刻（非午初三刻）但是这种午正三刻并非是中午阳气最盛的时候，最接近中午阳气最盛的时候是午初三刻，即现在的十一时四十五分。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。古时的时辰不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以方便记。
具体划分如下：
子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；
丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；
寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；
卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；
辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；
巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；
午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；
未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；
申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；
酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；
戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；
亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
午时三刻是几点2
在生活中，我们很多时候都会看着时间，来提醒自己该做什么事了。现在我们到了午后都会用13点来表示下午一点。
这就是我们常说的二十四小时制，这也是国际标准时间系统，这种时间最大的优点就是不会出现混淆，所以各国都采用这种时间制。但是，你知道中国是什么时候开始使用这种时间制的吗？
答案是民国时期，民国时期，中国人改变了很多，也被迫接受了很多新的事物，其中就包括时间的改变。
但是，这种时间制只是在民国时期才开始使用，那么，这之前的人都是怎样表达时间的呢？那时候的'时间表达方式也很具有中国本土特色，古代是计时单位也叫时辰，那时候的人把一天表示为12时辰，一个时辰是今天的两个小时，根据民间说法，用十二生肖动物出现的时间来为时辰取名字。这也就有了子时、午时、亥时等等时间的名字。
我估计人们听到最多的就是午时的名字了，因为在很多的古装电视剧中很多当权者都会宣判犯罪的人午时三刻问斩，感觉这都是司空见惯的东西，只要一犯罪可能就是午时三刻问斩，那么你们有没有好奇过，这是为什么呢？午时三刻究竟有什么魔力呢？为什么那么多人要选择午时三刻呢？
其实，古时候的午时相当于今天的11点到13点这个时间段，这个时间段也是中午时分，太阳最强烈的时候。三刻又是什么时候呢？
原来，在古代除了日晷这种计时工具，还有使用漏刻计时的方法，这样一天一夜就是一百刻，而且不受天气和夜晚的影响。然而一刻钟相当于今天的14.4分钟。
古代人都是处在封建时代，难免会有人有迷信。古代人认为杀人就是一件不好的事情，无论此人是不是罪有应得，死人的鬼魂都会来找杀他的人以及与他有关的人。
人人都觉得应该选一个好的时间去问斩，以防有鬼魂出来找麻烦。而且在古人认为只有在正午12点也就是一天中阳气最盛的时候杀人才能够压制住人死后的阴气，利用旺盛的阳气冲淡死人的阴气，压制住死人的鬼魂。上面又说了午时三刻也只到11点45左右，为什么不是12点呢？
中国古代很多王朝建立的地点都在西安，到了后期才有王朝选择在北京定都。时间一久人们都选择以西安时间为标准，这就会有一些时间差，所以北京地区的午时三刻就是西安时间的正午12点。
还有一种可能就是，我们现在到了中午都会有午睡的习惯，如果不睡一会，就会感觉头脑昏昏沉沉，无精打采。
古代人也是一样，到了午时的时候，也会有想要睡觉的冲动，所以在此时的犯人，在太阳的照射下，人是非常迷糊的，这样的话再行刑的时候，犯人的痛苦会相对来说小一点，对于犯人也是一种人性化的考虑了。
但是，并不是每一天的午时三刻都是可以问斩的。因为在西汉时期，董仲舒就明确提出，四季的分别，董仲舒认为刑罚应该在秋冬的时候完成。帝王也要遵守四季的变化，这就有了秋后问斩。而且到了唐宋时期，规定只有十、十一、十二月才可以执行死刑。
此外在这期间还会有，正月、每月的禁杀日、二十节气日等等。这些日子都是不可以杀人的，仔细一算可以执行死刑的时间也是非常的少。
而且唐代的时候，法规可是明确规定，只有未时到申时，才可以对死刑犯动手，并不存在什么午时三刻问斩这类词语。到了明清时期就宽松很多，只是有些日子还是不变，需要严格遵守。但是在时间上就可以选择在午时问斩了。
1、“午时三刻”是12点45分左右，按照古代两个小时为一个时辰的说法，午时三刻就在11点到13点之间，这其中最接近的时间就是12点45分。
2、古代的人们虽然没有钟表，但他们发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法，他们那个时候一天就只有十二个时辰，过完之后就是另一天了，而且古代的十五分钟是一刻钟。也正是这个推算误导了好多人，他们认为午时三刻是11点45分，看着的确没错，但他们忽略了一个问题，那就是“午时”并非“午初”，11点45分指的是午初三刻，过了十二点才叫“午时”。
午时11-13时一刻为15分，故三刻为45分
......
在字典
里的午时三刻只说了它是指12点，
古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻）
「时」和「刻」实际上是两套计时系
统单位，
换算比较麻烦，
平均每个时辰合八又三分之一刻。
午时」
一般约合今天的中午十一点至十三点之间，
午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。
所以正确答案应该是， (以24小时制回答)
午时三刻大约是11点45分。
以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)
午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时
人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，
认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会
来纠缠判决的法官、
监斩的官员、
行刑的刽子手以及和他被处死有关
联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这
应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。
午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，
人的影子最短，迷信的说法中，
此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人
的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。
午时就是中午十二点，一刻是十五分钟，那么三刻就是四十五分钟，午时三刻就是中午十二点四十五分
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