作者：admin 发布时间：2022-12-17 08:48 分类：算命 浏览：132
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大家都知道春节是我国的传统节日，在过年期间有各种各样习俗 今尤其是在年初四，也就是春节的第四天，这天可能有人在狂欢，也可能有人在悲伤，悲伤是因为有部分人已经回去上班了，狂欢是今天可以出去拜年了，且大年初四是羊日，是中国民间迎神的日子，那不在传统年俗中大。年初四，除了接灶王还有什么习俗，以下就是我的看法。大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。 首先是接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在大年初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。而绑火神在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。其次是羊日，正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。这一天全家在一起吃折箩。所谓折箩，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩。“折箩”是老北京以及河北地区的一个特有名词。最后是“扔穷”这一天全家把几天剩下的饭菜合在一起大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。对于在传统年收入的大年初四，除了迎灶王还有哪些习俗这件事情上就是我的看法。
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意.
供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，讨个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜。
二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。
大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
大年初四农历一月四日，大年初四恭迎灶神，在位理学中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。
本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
大年初一、初四、初五都有迎财神的传统。 不同的区域，有不同的民俗文化，随着上千年的习俗演变，我国迎财神的日子主要集中在大年初一、初四、初五，接财神是过年期间最为盛大的传统活动之一，体现了文化的传承和中国人对于美好生活的向往。
1、大年初四迎灶神，或财神。
迎灶神：神话传说中，大年三十灶神会回到天宫向天帝禀告这一年的情况，所以，自古以来，民间就有大年三十送灶神，大年初四请灶神的传统习俗。
迎财神：在神话故事中，大年初四的财神爷的生日，因此，在我国有些地区有大年初四迎财神的传统。
2、历史渊源：
正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
今天对人们来说是一个非常喜庆的日子，大年初四，是财神的生日。人们不仅欢迎财神，还欢迎灶神席申，送可怜的灶神和吃篮子。也是羊诞生的传奇日子。也叫“羊日”，“三羊(阳)开泰”。根据传统习俗，正月初四是欢迎灶神回到民间并带来好运和幸福的一天。
大年初四，这是中国人迎接财神的日子。是商会开业的日子。因此，人们会提前一天欢迎财神回家，让财神带来金银财宝，这意味着人们在新的一年里会有好运和好运。我们仍然需要继承旧传统。牛年运气好，这一天要吃煎饼，摊鸡蛋。
灶神，又名灶王、灶王、灶神，是中国古代神话传说中的食神。随着社会生产的发展，厨房逐渐与人类生活密切相关，崇拜灶神逐渐成为许多崇拜活动的重要内容。民间有说法，正月初四，厨主要查户口，所以家家户户都要待在家里，准备丰盛的水果，烧香点蜡烛，放鞭炮迎接他。
大年初四，全家人都要一起吃折篮。“折篮”是河北和老北京特有的名词。过去，人们的生活条件有限，生活贫困。第一天剩下的食物总是不愿意被扔掉。第二天放在一起，加热后会有特别的味道。有些人特别喜欢吃。以前有些食物只在春节的时候看到，平时是吃不到的。自然不忍心扔掉。现在农村还有这样的习俗。人们聚在一起吃红白喜事，剩下的菜混在一起，主办方会分给村里每一户。
正月初四是女娲造人神话中的“母亲节”。晋人董勋《问礼俗》云：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，4日为羊，5日为牛，6日为马，7日为人。正旦在门上画鸡，七夕贴人帐。
现在杜绝浪费，勤俭节约，不能丢掉老传统。即使在节假日也要尽量不做太多，吃多少做多少，既节约成本，又干净卫生，营养价值丰富。元旦吃什么，不同地区的风俗习惯不同，都需要我们继承。有岁月才有希望，有岁月才有寄托。新年我们吃的不仅仅是美食，更是人们对新的一年的期待和祝福！
1、正月初四，“迎灶神送火神”
正月初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。
2、接五路，本指接五路行神。
后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
3、全家一起吃折罗
正月初四全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
4、正月初四不宜出远门
对于各位奶奶、妈妈的都应该知道这个习俗的比较多，需要准备什么贡品来祭神。做生意的也比较清楚，因为大年初五为开市，一般初四就祭财神，好在初五开市图个吉利，望今年生意兴隆、财源广进。而家里的就祭灶神，祈求五谷登丰、家宅平安。相传大年初四，灶神会降临到每一户家里，所以人们忙着要恭迎灶神，不宜出远门。
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