作者：admin 发布时间：2022-12-17 08:24 分类：算命 浏览：156
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十天。
通常一旬为十天，旬是一个时间概念的量词，通常是指十天为一旬或者是十年为一旬，还有一种说法是一旬也可以指12年，这是按照属相的一个周期来算的。
我们通常会把每个月分成三旬，依次是上旬，中旬和下旬，一-旬代表的是十天，正好30天一个月，有的月份有31天， 下旬就有11天。
古代天干纪日，每十日周而复始，称一旬，所以一旬代表十天。另外十岁也为一旬，如果听到别人介绍说这位老人年过六旬，说的就是老人已经六十多岁了。
旬字在甲骨卜辞中使用频率很高，大部分内容是“旬亡（无）祸”；还有同类性质的“旬㞢（之）杀”，即十天之内会发生邪祟。少量属于天气预报。《甲骨文合集》12486片：“癸酉卜，自今旬不其雨。”
“旬”作为时间概念，是一个多用的不定词，如果按日计算，一旬=10天。
如果按年计算一旬应该是12年，既：一个完整的属相年。如此计算旬的时间单位应该是一旬=12年，年过五旬应当是60岁而非50岁。
旬的基本字义：
1. 十日为一旬（一个月分三旬）：上旬，中旬，下旬，旬刊。
2. 十岁为一旬：年过六旬，八旬老者。
3.旬也可指12年，一般说大一旬或小一旬是指一个属相周期12年。
拓展资料：
弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
杖朝之年：八十岁。
鲐背之年：八十至九十岁合称。
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
参考资料：百度百科-旬
时间上来说，十日为一旬（一个月分三旬）,即“10天”，用在年龄，十岁为一旬，也就是“10年”。
甲骨文上为交叉记号，表示由此开始，后来引长内曲，表示回环周遍。金文又加“日”。本义：十日。古代天干纪日，每十日周而复始，称一旬。
扩展资料：
旬也为古代度量单位。
近代学者富烈特（J. Flect）与弗斯特（Major Vost）二人，分别基于印度之一肘（梵hasta ）为半码或少于半码来换算为英哩，故若依富烈特之说，并换算为公里。
则旧传之一由旬为十九点五公里，印度之国俗为十四点六公里，佛教为七点三公里；若依弗斯特之说，则旧传为二十二点八公里，印度国俗为十七公里，佛教为八点五公里。出自〔摩诃僧只律卷九、翻梵语卷十、注维摩诘经卷六、玄应音义卷二、卷三、慧琳音义卷一、卷二十七、J. Flect: Yojana andli（J.R.A.S. 1906）〕
参考资料：百度百科-旬
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