作者：admin 发布时间：2022-12-17 07:51 分类：算命 浏览：90
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农历五月十八是张天师生日，张天师传说是山东省的民间传说故事。张道陵字辅汉，生于丰县阿房村（今江苏徐州丰县），是张良的八世孙。
他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。汉光武进武十年生于天目山，他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。
他母亲接过来就醒了，只觉得满室异香，整月不散。由此感应而怀孕，张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。
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正月初一日 弥勒菩萨圣诞、四月初八日 释迦牟尼佛圣诞、七月三十日 地藏王菩萨圣诞、正月初六日 定光佛圣诞、四月廿八日 药王菩萨圣诞、八月廿二日 燃灯古佛圣诞、正月初九日 帝释天尊圣诞、五月十三日 伽蓝菩萨圣诞、九月十九日 观世音菩萨出家；
二月初八日 释迦牟尼佛出家、六月初三日 韦驮菩萨圣诞、九月三十日 药师佛圣诞、二月十五日 释迦牟尼佛涅盘、六月十九日 观世音菩萨成道、十月初五日 达摩祖师圣诞、二月十九日 观世音菩萨圣诞、七月十三日 大势至菩萨圣诞、十一月十七日 阿弥陀佛圣诞、
二月廿一日 普贤菩萨圣诞、七月十五日 佛欢喜日、十二月初八日 释迦牟尼佛成道、三月十六日 准提菩萨圣诞、七月廿一日 普庵祖师圣诞、十二月廿九日 华严菩萨圣诞、四月初四日 文殊菩萨圣诞、七月廿四日 龙树菩萨圣诞。
参考资料来源：百度百科-张天师传说
参考资料来源：百度百科-诸佛菩萨圣诞日
参考资料来源：百度百科-佛生日
农历五月十八的
五月初五，四川人除了吃粽子还要在门口挂艾草，这个习俗与张献忠有关。
1643年，张献忠率领的大西军为躲避明军主力左良玉和农民军叛徒马进忠的围剿，从奉节进入四川境内，很快就占领了万县、涪州（涪陵），向重庆（当时隶属四川）进军，已被撤职的四川巡抚陈士奇担任川东明军主将，集中全部兵力死守重庆下游四十里的铜锣峡，张献忠暗度陈仓，用水路舟师佯攻铜锣峡，牵制明军，自率陆路精骑登山疾驰150里，拿下重庆上游的江津，然后顺溜而下浮图关，六月智取了重庆，八月五日抵达成都，很快控制了全川，并于崇祯十七年（1644年）冬月十六日，在成都建立大西，自称大西王。
据说当年张献忠进川的途中，明朝各级官府和生员、地主将其化宣传，老百姓一听张献忠来了，扶老携幼逃离，准备出去躲乱。有一天，张献忠率军攻打某个城池时，遇见一位，只见她背上背着一个七八岁的孩子，手里拉着一个五六岁的孩子，感觉特别奇怪，于是，他让手下士兵将这位带到营前。
“这位，为何见我大西军来如此慌张？”
“是呀，都说你们是嗜血成性、如麻，谁家不怕呀？听说你们来了，家里也只剩下我和这两个孩子了，我不得不带着他俩出去躲躲。”
“我有一事不明，想讨个明白。”
“什么事？”
“刚才见你背着这个大的孩子，手里却拉着那个小的孩子，这是为何？”
“不为何。大的孩子是我大伯哥家的，他们夫妻二人已不在人世，只剩下这个孩子。这个小一点的，是我的孩子，我丈夫出外营生未归，我带两个孩子出门，我不能把我的孩子背在背上，而让大伯家的孩子走路受罪……”
“你这是何苦呢？即便是你背着自己的孩子，拉着大伯家的孩子走路，别不会说三道四……”
“我良心不安呀……”
“今天看见了，我们是不眨眼的人吗？这样吧，你告诉你身边的百姓，在自家门上挂一串艾草，我们的人就不再去搜查核对了。”
“这么简单？”
“就这么简单，看你也是良善人家，想请你给我们带带路。”
“这个有何难，我回去就给乡亲们说挂艾草的事情……”
等到张献忠率军进城的那天，正好是农历的五月初五，张献忠也兑现了诺言，传令所有大西军，凡是门前挂了艾草的人家，不得前去打扰。张献忠进城安顿以后，按照办事，杀污吏，惩治坏人，极大地保护了百姓的利益。为了纪念张献忠，四川人每年农历五月初五，除了吃粽子外，还要在门前挂一串艾草。
以上就是与农历五月十八的相关内容，是关于张献忠的分享。看完端午节是几月几日后，希望这对大家有所帮助！
人们都知道每年农历五月初五是我们国传统的节日—— 端午节 。“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”粽叶飘香，端午节吃粽子，是最具节日气氛的传统习俗。下面是我整理的关于端午节的礼仪及 传说 ，欢迎阅读!
端午节的礼仪
关于端午节的起源，有众多说法，其中以纪念爱国诗人屈原之说影响最广最深，占据主流地位。
屈原(公元前340年-公元前278年)是春秋时期楚国贵族，也是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，是中国浪漫主义文学的奠基人。他在楚国为臣，主张举贤任能，修明法度，力主联齐抗秦。但受到排挤并被流放。公元前278年，秦国灭楚国，屈原悲愤交加，五月初五怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，为的是让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。
2006年，由湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”以及湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”、江苏苏州市的“苏州端午习俗”四大部分组成的“中国端午节”被列入首批国家级非物质 文化 遗产名录。2009年，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。
屈原故里祭奠当歌
湖北省秭归县是屈原的故乡，也是端午习俗和龙舟文化的发祥地。千百年来，秭归人民为纪念屈原形成了独特的岁时节令习俗，即屈原故里端午习俗。
秭归民间端午习俗神奇而独特，当地民众从农历四月底就开始筹备过端午节，而每年的五月，当地人要过三次端午节：在农历五月初五过“头端午”;五月十五过“大端午”;五月二十五再过“末端午”，整个五月都飘满粽子和艾叶的清香。
“端午比年大，姑娘回娘家。”已婚女子带着丈夫和子女回到娘家过端午，是端午节的另一项重要习俗，民间称之为“躲端阳”。相传，屈原被放逐归乡后，其姊返乡劝慰屈原，“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，同乡已婚女子纷纷效仿屈姊回娘家，此后这一习俗也被保留至今。
在诗人屈原的出生地——乐平里，至今还保留着一个民间诗歌组织“骚坛”，社员以 爱好 诗歌的农民为主，诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，素有“中国第一农民诗社”之美誉。每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举办一次诗会。骚坛诗社的农民诗人们相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。
在端午节里，很多地方划龙舟，但在划龙舟前举行游江和招魂仪式，却是屈原故里所独有。传说，当年屈原投江的消息传到了屈原故里，屈原的妹妹屈幺姑儿悲伤不已，划起小舟，沿江招魂，泣血而歌：“我哥哟——回哟哦——”乡亲们也很感伤，纷纷操舟，随她一道为屈原游江招魂，希望屈原的灵魂回归故乡。此后，每到端午，悲怆的“招魂曲”总是会一次又一次地震撼人们的心灵，成为屈原故里为纪念屈原进行的保留项目——游江招魂。
在端午节包棕子吃棕子，是很多地方的习俗，但在屈原故里还有一个在游江时向江中抛棕子的习俗。相传乡亲们在打捞屈原尸体的时候，将粽子纷纷投入江中，让鱼龙虾蟹吃饱，以免鱼虾蚕食屈原的身体。在秭归，粽子则寄托了父老乡亲对屈原的思念和崇敬。青色叶子寓意屈原万古长青，雪白糯米表示屈原纯洁如玉，分明棱角表示屈原刚正不阿。一颗红枣，代表屈原爱国丹心。
五月二十五“末端午”，秭归当地会有稻场娱乐。末端午夜，家人团聚，亲友云集，同时喜庆夏收，由一家或数家牵头，邀请全村乡亲邻里自娱自乐，跳花鼓戏，唱山民歌，吹打乐合奏，划旱龙船，玩狮子等，往往通宵达旦。同时，末端午还有“送神船”活动。至此，秭归的端午节才算正式结束。
西塞端午神舟会
每年农历四月初八至五月十八，湖北省黄石市西塞山区道士袱村村民都会自发组织参加一项传统民间文化活动——西塞神舟会。该活动以驱瘟、除恶、消灾、祛病和求平安健康、益寿延年为核心主题，主要是通过“送神舟”这一形式为一方百姓消灾祈福，并凭吊纪念屈原。
西塞神舟会主要活动有祭祀、巡游、送神舟下水等系列仪式和活动。从举行龙舟的开工仪式，扎制神舟，到五月初五子时由道士主持仪式为神舟开光，再到五月十五至十八的神舟会正式会期，整个活动历时40天，是目前国内端午节时间较长的祈福和祭吊活动。
神舟会的核心是神舟，舟中载着108位舟神，他们来自天界、冥界、仙界、神界、社会、自然等各个方面，有屈原、娘娘、土地爷、水神、十二花神、鸡鸭虎马四瘟神等。西塞人对神的信仰无分贵贱、没有门户。这些神祇自农历四月初八开始扎制，直至农历五月十八乘神舟登江，始终寄托着端午期间西塞人的各种心理诉求。而神舟上最重要的一位舟神，是“黑爷”。
“黑爷”是一位当地的保护神、舟神中的第一位主神，开山神。他从四月初八起就被西塞人当成土地之主、瘟疫克星及农耕救主来供奉。每年农历四月初八，西塞神舟会都要举行“收禁”仪式，将“春瘟诸秽百毒”尽数收入“黑爷”的腰袋之中，再把“黑爷”请入神舟宫供奉起来。到了农历五月十五，西塞人在香供、礼拜、咒歌的飨祷中，将收尽“春瘟诸秽百毒”的“黑爷”及其他107位神祇一一请上神舟。
农历五月十六早上8点神舟出会巡游，家家户户都要在门边悬挂菖蒲艾叶，门口设香案、燃香烛，摆上酒、茶、米、水果等供品。每到一家，村民们都要放鞭迎接，撒茶米、祭拜。农历五月十七晚，为神舟点燃48盏长明灯，通宵打醮守夜。农历五月十八日上午神舟出宫，道士和神舟会全体成员共同为神舟开路，由16名青壮小伙抬着神舟恭送入江，任由水流带着龙舟沿江而下，东流入海。而那些“春瘟诸秽百毒”就会在108位神祇的押解下，远离西塞远离人间，村民们则双手合十、跪拜神舟，祈祷一年幸福、安康。
神舟会活动期间群众文化活动丰富多彩，精心扎制的楼台亭榭、雕梁画栋工艺精致，气势宏伟，极具特色，有很高的艺术价值，在长江中游地区有较大影响。
端午节挂艾草习俗
民谚说：“ 清明 插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
端午节有在家门前悬挂艾草的习俗。在民间传说中，这种草是神仙的宝剑。
传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个 方法 。
神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。
到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。
原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。
端午节的传说
很久以前，上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。
一年春夏之间，两岸连续大雨，舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出江去 捕鱼 。
父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后来，曹娥沿江向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知：他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声“父亲、父亲”，拔脚朝下游追去。
她在江边来回哭叫。第八天，曹娥望着江水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向江水扑去。
又过了三天，江面风平浪静，人们却在下游十多里的江面上，看到一股江水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到江堤边，人们都说这是她的孝心感动天。
据说波涛汹涌的曹娥江水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为江水自觉愧对孝女曹娥。
曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江边造了庙，塑了她的像，尊她为“孝女娘娘”，还把渔村叫做曹娥村，把这条江改名曹娥江。每逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。
据说，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。
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在震耳欲聋的嘈杂中，不写点什么，还真说不过去。农历五月十八，是皇爷的圣诞。皇爷何许人也~文天祥。
没有具体的文献记载，文天祥抗元经过甘肃定西。我也没查到公元1236年6月6是日是农历何月何日，总的来说，我们给皇爷过圣诞，和文天祥出生的时间相差不是很远。也就十天左右哈。更与他的出生地无关哈（文天祥出生江西吉安县）。
不管如何，我们神话了一位民族英雄，且成了精神信仰，有些东西，是不能追究的。
那就听听有管皇爷的传说吧，据说皇爷小时候喜欢闻香表味，大伙都笑他，经过若干年后，他真的被人们供奉在庙里了。故事是这么传的。也许当时人们是想表达人要有目标，也许是想表达皇爷就是从小与众不同，注定是膜拜的。
每年的五月十八前三天是极热闹的。昨天道路两旁商贩已经摆放好了各种杂货，衣服鞋帽、玩具、保健按摩用品、各类风味小吃、水果，随着信息化的发展，这两年各种扫一扫的传单也很多，当然，最主要的是有香裱。今晚，都等着上头香里。
皇爷的庙在玉湖公园里面，我们家就在公园附近。往年感觉人多，拥挤，不怎么转悠。今年，我想孩子大多是喜欢热闹的，出去便勤了些，孩子是很兴奋。可孩儿爸犯嘀咕了，嫌人多、空气污浊。好在我是一意独行的人。
信仰的力量很大，我不知道把庙会说成信仰对不对。就像皇爷圣诞，本来是农忙时节，但这几天人们总要抽时间来上香。因为他们相信，皇爷会庇佑他们身体健康。
写不了了，楼下小孩足足撕破嗓子哭半小时了，估计在等他的妈妈。她们家是买香裱的，估计今晚要忙到凌晨两三点。终于听到她奶奶说要带娃找妈妈去了，让悄悄的，哭声还是能听到的，现在是隐约听见……
因为农历五月十八日是道教创始人张道陵的诞辰日。民间称“张天师”，多有信奉。有的地方就当节日了。
每年的农历五月十八日，是定西城隍文天祥的诞辰之日，定西人称为“隍爷圣诞”。这一天，十里八乡的群众都会到定西玉湖公园，逛逛城隍庙会，拜拜城隍老爷，看杂耍，听大戏，游玩娱乐，祈求风调雨顺、家人平安、事事顺心。
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农历五月俗称毒月，其中更有九天伤身损气耗精元的日子，就是古代所谓的「九毒日」。端午正是九毒日之首，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草……等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经验的传承。
农历五月，是最要注意的一个月份。能全月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。禁忌：该期间内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫！（注意：正淫也要克制，邪淫更不能有）
五月份有「九毒日」，为纵欲大忌！2015年农历五月，能全一个月不同房，对身心都有极大的好处。所以古代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。 九毒日包括五月的 初五、初六、初七、十五、十六、十七、廿五、廿六、廿七
九毒日如下：初五：地腊，又九毒日犯者夭亡奇祸不测，初六：九毒日犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。初七：九毒日犯者夭亡奇祸不测。
农历五月十八的传说的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于农历五月月十八、农历五月十八的传说的信息别忘了在本站进行查找喔。