作者：admin 发布时间：2022-12-17 07:47 分类：算命 浏览：353
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八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。因为这天皓月当空，象征团圆，所以又叫“团圆节”。
中秋为什么要团圆?远古时代，生产力低下，人们抵御自然灾害能力有限。自五月初五(端午节)开始，人们就要经历洪水、瘟疫等一百天的大难，许多人家妻离子散、阴阳两隔。而到八月十五，能够重新团聚的，理所当然值得庆祝一番了。于是就有了中秋节。
中秋节，中华民族的传统节日，又称月夕、秋节、八月节、八月会、追月节、拜月节、团圆节，关于中秋节的神话传说也有很多，比如嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药、月饼起义等等，其实在《礼记》中就记载有“秋暮夕月”意为拜祭月神，到了周朝时期，每逢中秋都要举行迎寒和祭月。在那时我国就有了中秋祭月的传统，并没有把中秋节以特定形式的节日固定下来，那么中秋节是如何敲定下来的呢？这就要说说历史中这位人物。
唐玄宗李隆基，根据记载开元17年，宰相源乾曜和张说联名上奏折《请八月五日为千秋节表》，八月初五正是唐玄宗的生日，开元盛世，唐朝最鼎盛的时期，希望皇上可以将这天定为节日，以庆祝自己的生日，也正是因为这个华丽的马屁深得皇帝的心意，此后，唐玄宗的生日便成了举国欢庆的千秋节，大赦天下，大摆筵席，象征自己的唐朝盛世千秋万代。元宝7年，唐玄宗认为这名字不好，将千秋节改为天长节，那时日本来唐朝进贡，认为这个节日好，便也将这个节日带到日本，天皇生日就沿用天长节的名称。元宝15年，唐玄宗退位，太子李亨继位，也就是唐肃宗。
导读：我国传统节日众多，很多节日时间是农历时间，所以节日的别称也就有了农历日期来代称，比如正月初一，正月十五，五月初五，八月十五等等，那么八月十五是什么节日？八月十五风俗是什么呢？和我一起去了解下吧。
八月十五是什么节日
八月十五是中秋节。中秋节时是农历的八月十五日，因此，中秋节又称八月十五，中秋节的别称较多，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日。
八月十五风俗是什么
1、赏月
我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
3、祭月
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
4、燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
5、观潮
浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
6、走月
皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特殊的祈盼之举：凡没生儿子的已婚妇女，要去游夫子庙，随后再跨过一座桥，相传即可有“梦熊之喜”(意生男孩)。
7、玩花灯
中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
中秋节是怎么来的
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
唐代的中秋赏月、玩月颇为盛行。北宋的八月十五夜，全国百姓不论贫富老少，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗已不多见，但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，与家人“千里共婵娟”，寄托人们对生活无限的热爱和向往。
千秋节，既不是重阳节，也不是清明节，而是八月初五。千秋节始自唐玄宗开元十七年，玄宗把自己的生日八月初五定为“千秋节”（后又称“天长节”）。
中秋节，顾名思义，就是在秋天的中间过的一个节日。
秋天就是阴历七八九月，分别称为孟秋，仲秋和季秋，而八月十五这一天正好是仲秋的中间，同时也是整个秋天的正中间，故称中秋节。
“中秋”这两个字最早起源于《周礼》，《礼记》上记载“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”，所以在周朝的时候便已经有了天子在中秋之日去拜月的祭祀活动。但是这个时候并没有中秋节这一说，关于这种祭祀日月的活动也只有天子才能进行。
到了唐代，唐太宗李世民继承先朝祭月仪式，延续着八月十五祭拜月亮的传统。
但是要说中秋节真正成为一个全民的节日，上至天子，下至黎民百姓都要过中秋节，还要到唐肃宗之后。
在唐玄宗李隆基执政期间，创立了前无古人的开元盛世，这时候当时的左丞相源乾曜和右丞相张说就一起上了一个奏折，说现今天下繁荣昌盛，都是皇帝您的功劳，我们应该把皇帝您的生日设为一个节日，让天下人共同庆贺，让后世代代相传。虽说当时唐玄宗认为生日即为母亲的难日，对于生日庆贺有所顾虑，但是这两位丞相一直坚持，拉上了文武群臣一同上奏，李隆基最终还是心动了。于是便设立了唐玄宗的生日八月初五为“千秋节”。
后来，天宝二年八月一日，刑部尚书兼京兆尹萧炤又拉上文武百官拍皇帝马屁，请求将“千秋节”改为“天长节”，意为皇帝与天同寿。这个节日后来被日本学习，将日本天皇的生日也设为“天长节”。
后来唐玄宗退位，其子唐肃宗李亨继位，他看他老爸把自己生日设为“天长节”，于是也就想把自己的生日设为“地平节”，普天同庆。李亨的生日是九月初三，于是这一天就变成了“地平节”。当时唐玄宗只是退位，并没有逝世，所以这“天长节”和“地平节”都得过，这时候手下的大臣就有意见了，说这两个节日就隔了一个月不到，“天长节”刚办完紧接着又是“地平节”，实在是劳财伤民。当时在经历“安史之乱”之后，唐朝也开始走下坡路，经济也开始吃紧了。
所以大家就商量，要不然这两个节日都不过了，正好继承古人祭月的传统，只过八月十五的“中秋节”，但是这一天不叫“中秋节”，而是叫“天长节”，意思就是把两个皇帝的生日合起来过，两个皇帝都与天同寿（果然这父子俩最后也是同年死的）。
于是，八月十五这一天全民同乐，普天同庆，成为了一个上下层都喜爱和认可的节日。
随着历史的车轮滚滚向前，赵匡胤黄袍加身，建立北宋，这时出现了一个问题。百姓都在八月十五过“天长节”，可这是唐朝的节日，如今改朝换代就不应存在了，然而百姓都已经习惯八月十五这一天赏月过节了。所以宋朝就将“天长节”正式改名为“中秋节”，八月十五也正好为仲秋之中，至此，“中秋节”才算真正得出现并年年岁岁流传下去，成为如今中华民族一个非常重要的传统节日。
而当宋朝正式确立“中秋节”之后呢，北宋的文化氛围非常浓厚，文人骚客也做了很多中秋节相关的诗词，其中最著名的当属苏轼的《水调歌头》了。
但愿人长久，千里共婵娟。在这一举家团圆的日子里，你有没有放下手头的工作，趁着三天小长假回家一趟呢？
和爸爸喝喝酒，和妈妈聊聊天，虽说工作忙，不能常回家看看，但有了假期也就不要在乎这点加班费了，好好回趟家看看吧。
波波鱼在这里祝大家中秋快乐啦。
农历八月初五是我国民间戏曲行当的祖师爷——老郎神诞辰，在这一天伶界公祭老郎神，戏曲学徒亦多在这一天拜师、行满师礼。因民间传说老郎神即是历史上酷爱戏曲的唐玄宗李隆基，后人亦多将玄宗祀为伶界业祖，而玄宗正是于八月初五日出生的，故设在此日。
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