作者：admin 发布时间：2022-12-17 07:09 分类：算命 浏览：221
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人死后是如何投胎转世的？来到人间投胎的众生，其转世因缘是很复杂的。下面就一起来了解一下吧。
投胎时是怎么选父母的
我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？在道经上给我们解释，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。到底是什么缘呢，我们讲有四种缘。
第一种缘：报恩的
过去一生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第二种缘：报怨的
如果是第二种报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种缘：讨债的
你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种缘：还债的
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。
这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。
报恩的
过去一生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
报怨的
如果是第二种报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
讨债的
你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
还债的
第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾狠好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。
投生的过程
在显宗经典《阿难入胎经》和大圆满的续部中，释迦牟尼佛将人类入胎的整个过程讲得非常清楚。投胎后，人的意识进入父母精卵结合体，从而形成一个生命，但此时还未形成人的身体。首先是细胞在经过一个星期左右的时候开始分裂，然后又组合；组合后经过几天，又再次分裂每次分裂后的胚胎形状，佛经中讲得非常清楚，而且与现代医学所描述的完全一致。
佛经中还讲到，一般人在中阴身时，并不知道要投生，更不知道自己会遇到哪些现象以及该如何投生。佛经对此描述道：概括而言，如果要堕地狱，就会像进入一条黑暗的隧道，或走入一条黑色的路；如果将投生为人，则会像进入公园，或者进入比较漂亮的宫殿。在我所著的《轮回的故事》一书中，曾记录过一个回忆前世者描述的投生过程：在旧社会，山西邠县有一个叫田三牛的人。有一次，天降暴雨，把他住的窑洞冲垮了，他也在这次灾难中被压死了。当他从昏迷状态中醒来时，根本不知道自己已经死亡，只是感觉自己挣扎着从泥石流中爬了出来。他兴高采烈地来到妻子面前对她说：今天我差一点把命丢了，现在终于出来了，幸亏没有死。但妻子根本不理他。他又去找自己的儿子，不料儿子也同样对他视若无睹。他非常生气，心想，今天遇到这么大的灾难，自己死里逃生，但他们却都不当一回事，对我的话也充耳不闻。越想越气，于是决定离家出走，之后来到了县城。当走到当地的一个公园门口时，他忽然想到公园里去坐一坐，但他发现，公园的门是关着的。当他感觉门被自己推开的时候，便出生了。
在从死亡到出生之间的九个月里，他完全不知道自己是怎么度过的，只觉得自己似乎在县城里只呆了一会儿。（ ）
刚刚出生的时候，他就会讲话。亲戚朋友认为，出生就会讲话的小孩很不吉利，准备把他扔到粪坑里，但他的母亲死活不同意，才把他留了下来。他记得很多自己前世的细节，很多场景在过了几十年后，仍然清清楚楚、历历在目。这不是胡乱杜撰的情节，当时他家附近一带的人都知道这件事。
那时候《西藏度亡经》只有藏文版，还没有被翻译成其他文字，当事人与亲朋好友根本不可能看到《西藏度亡经》，但他们所描述的过程，却与《西藏度亡经》所记载的内容完全一致。这只能证明，轮回是存在的，佛经所描述的死亡经历是确凿可信的。
投胎转世的过程
第一殿，秦广王蒋，司人世天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见谢世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦
第二殿，楚江王厉，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢**盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱
第三殿，宋帝王余，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至多少重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱
第四殿，五官王吕，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易狡诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核
第五殿，阎罗王天子包，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事情，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶
第七殿，泰山王董，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台
第八殿，都市王黄，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡谢世不孝、使父母翁姑愁闷懊恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽苦楚，解交第十殿，改头换面，永为畜类
第九殿，对等王陆，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道
第十殿，转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，辨别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名具体开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。
对于怀孕生子，有些人的第一反应可能会想到宝宝未来的模样，宝宝遗传父母哪方面的基因，而有一些人可能会首先想到这个孩子的到来可能是投胎转世选择自己成为他/她的父母。前者多站在现代医学的角度上来看，后者更看重佛家的因与缘。虽然现在科学日新月异，但佛在人们心中仍有着举足轻重的地位，那么佛说胎儿是怎么选择你的呢？
佛家一向讲究因与果、缘与份，信佛之人多认为胎儿择人是一种缘分，她/他投胎转世找到父母来到人间就是一种缘分。这里的“缘”被认为有四种，第一种为报恩，过去孩子与父母有缘，父母于孩子有恩，孩子遇到这对父母很欢喜，孩子就选择了这对父母想要报恩；第二种为抱怨，与第一种缘的报恩相反，第二种的缘可能是过去大家是冤家对头，孩子来到家中是为抱怨；第三种为讨债，父母欠孩子钱，有些父母欠得少，很快就还完了，孩子就离开了，因为情少缘薄；第四种则为还债，是孩子欠父母的，孩子会在物质方面给父母很好的照顾，欠得越多物质可能越优厚。
信佛之人认为胎儿选择你并非无缘无故，很可能是这四种缘之一，但缘是可以变的，重点在于孩子出生后的父母的教管，父母教的好就有可能将缘由坏转好。但在某些只相信科学的人来说，这种“佛说”、“缘说”可能带有迷信色彩，不同人有不同见解，我认为各位家长无需过于纠结孩子的到来是恩还是怨、是欠还是还，怎么在孩子成长过程中把孩子培养成才是关键，至于佛家的缘份说大家报以趣味性眼光看待可能会更好。
人们经常会说一个人出生在什么家庭，父母是谁都是没有办法选择的。很多人在遇到不顺时也尝尝会感慨自己为什么没有投胎到一个富裕的家庭，这样就可以不用受那么多苦。但现在有种说法是宝宝投胎选妈妈是有讲究的，下面我们一起来看看：
日本有位医生专门研究宝宝投胎如何选妈妈这个专题，并出了两本书，书中记载了平均年龄在4岁的学龄前儿童对于出生之前记忆的描述。33%的孩子有胎内的记忆，21%保留着出生过程的记忆，还有剩下的孩子并不是说他们没有这方面的记忆，而是父母并没有问过孩子。
医生表示很多孩子都会说，他们在生出来之前有柔软的云彩，他们是和天使仙子一起生活，并寻找他们认为能够做自己妈妈的优秀女性。有的孩子说因为在天上看到妈妈很温柔，所以愿意飞到她的肚子里，有的孩子说能听到妈妈通过脐带跟她对话等，都是因为某种与妈妈的联系最终促使他们离开了舒适的云朵，到了妈妈肚子里。而且在妈妈肚子里的时候可以感受妈妈的情感，还能跟妈妈做沟通。
虽然以上说法听起来有点像神话，但确是医学案例，大家都知道胎儿都是从受精卵发育成长起来的，那么在千千万万的精子中，只有一两个精子可以成功跟卵子结合成为受精卵并且能够顺利着床到女性的子宫里，这其实就是一个生命选择的过程。
孩子为什么会投胎到这对夫妻做父母都是有缘份的？
我们到人间来投胎，找父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？
在道经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。到底是什么缘呢，我们讲有四种缘。
第一种缘：报恩的

过去一生中你跟孩子有缘，对孩子有恩惠，你遇到了很欢喜，那孩子就是来报恩的。来报恩的小孩好，很省心，孝子贤孙，就那么聪明、就那么乖、就那么听话。
你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。
第二种缘：报怨的

如果是第二种，报怨的，过去一生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡的。
所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。
第三种缘：讨债的

你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你都没感情。
如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。
第四种缘：还债的

第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾很优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多余的，不会给你日子过得很好的。
这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是给得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的，过去父母欠他的不多，所以他还他的很少。
如果没有这四种缘是不会到一家来的。
知道了这几种缘之后，这一家应该怎么办？要把这些孽缘转变成法缘。教，你要好好的教他，教伦理、教道德、教因果、教承负，把过去这个冤债都给它化解变成法缘。没有定法，法无定法，看你会不会转变。
这个道理，咱们中国老祖宗早就知道了，所以老祖宗重视扎根教育，扎根教育就是转变这个缘。所以缘不是不能变的，能变。你这一教一转变的时候，你对他就布施大恩大德了。为什么？他本来是报恩、报怨、讨债、还债的，你现在一下转变的时候，教他变成贤人、变成圣人，这个恩德多大。
来当你孩子的人，可能是透过与你的亲子关系来解决累世的纠缠。累世纠缠各有不同，假设你有两个或三个小孩，其中有一个小孩和你的累世因缘比较助缘，你会发现这小孩很贴心，很多事情他都能够带领你，他脾气比你好，他比你懂事，甚至可能是你的恩人，你的良师益友。你跟这一类的孩子，在过去累世的关系中基本上是彼此互助合作而成长的。
你也会发现有些小孩特别会找你麻烦，你这辈子都在为他烦恼，即使走到生命尽头都还放不下，虽然他带给你烦恼跟痛苦，可是在你心灵的某一个角落，你会觉得其实跟这个孩子最亲，因为他是你这辈子最艰苦的功课与挑战。你这辈子心灵要成长，可能就必须先搞好跟他的关系。
家庭是最扎实的道场，你有办法跟自己的父母关系搞好，有办法跟自己的先生、太太亲密关系搞好，还要有办法把跟孩子的关系搞好——这三个关系能够搞好，你会开始慢慢把你的爱传达出去，传到周遭的邻人、朋友身上。
许多父母教育孩子，往往过度保护、过度干涉、过度期望，这对孩子的身心都很不健康。我们这一代的父母正在学习怎么样作一个“最健康”的父母，其实所有的人都是在过程当中，不只孩子要学习，父母也在学习，而且父母的学习没有比孩子的学习还少，我们都是在借由当父母来学习怎么样当父母。
从身心灵的角度来看，好父母的第一要务是把孩子当作是独立自主的个体。你生下来的孩子并不属于你，他是借由这辈子与你成就一个亲子关系而来互相学习的，他是投胎来跟你成就一段亲子关系以完成灵魂上的一种成长和彼此情感的交流。你一定要用一个很宽阔的身心灵的观点来看这件事。
孩子是来陪父母一同心灵成长。从身心灵的观点来讲，孩子其实不是父母的，他有自己的个性，有自己的独特的人生观，有他自己所有转世的历程，还有他内在生命的智慧。如果我们在跟孩子的相处上面没有看到这一点，就会不断爆发冲突。因为在整个身心灵的观念里面，当每个灵魂要来投胎时，他大致已经对他想生存的这个年代、环境等作了调查，所有信息都已经储存在他的潜意识中。
父母要成为孩子的踏脚石而不是绊脚石，要信任你的孩子。他敢来投胎就表示他有两把刷子，他敢来当你的小孩子就表示他已经做了充分的准备。也许我们现在还看不出端倪，也许他们现在还好吃懒做，但是请记住：生命会找到自己的出路。所以我们要给予的是机会、关心、爱，还有信任，你给予这些愈多，生命就长得愈好。真正的爱是告诉孩子你会做的很好，而不是不断的去伸出援手。
你开始让孩子为自己的生命做决定，你会发现这个孩子活得很开心。做决定的时候，他学会思考，学会判断。
一个身心灵真正的亲子关系是无条件的关系，父母为孩子付出，不需要回报。
人死后这个投胎过程是什么样子的？我们能有三魂七魄。三魂里面有一魂是负责投胎的。这一魂它是属于用来投胎的魂叫爽灵。至于投胎的过程，就是按照你生前的功德。如果你做的好事多，那么你就会投生在有钱人家。所以为什么所有的宗教都叫你要做个好人，就是因为好人有好报。只不过我们看不到而已。至于能不能自己选择父母。这个来讲也是说按照你的功德，有一些父母你可以去选择，这个是有的。还有是说在投胎之前，你也可以把你这一生基本的情况都有一个了解。当然这些都是道听途说，当成故事听听就好了。
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