作者：admin 发布时间：2022-12-17 07:02 分类：算命 浏览：229
本篇文章给大家谈谈老人去世谁负责穿寿衣，以及老人死之前为什么要穿寿衣对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
老人死后的寿衣由谁穿上
老人死后的寿衣由谁穿上，世间万物最后都有一个结局，就是死亡，死后是否体面，是否彰显生时地位，是否有尊严，就成了大家重视的一件事情，这是客观事实。以下分享老人死后的寿衣由谁穿上？
老人死后的寿衣由谁穿上1
人去世之后，为什么要穿寿衣？
人去世之后穿寿衣是自古以来有的习俗，这是古人对入土为安的死者的一种尊敬，也是希望逝者的灵魂有归属。
寿衣就是人去世之后所穿的衣服，一般是棉服，根据民间的传说，人死之后还可以投胎转世，给去世的人穿上寿衣，供上食物，是希望他在另一个世界能够吃饱穿暖。
寿衣的款式是按古代财主等有钱人穿的衣服的模式制作的。款式跟明朝的日常服装相似，相传明末的吴三桂向清军投降时特别要求汉人在生的时候穿清服，在去世的时候穿明服，也有人说，这是当时的汉人对清朝入关的不满的表现。
家中老人的寿衣一般是子女提前为他们准备，寓意着老人能健康长寿，还有希望亲人在另一个世界过得好。古代寿衣是有钱人才能穿的衣服，而现在则表达了对亲人的一份孝心，无论家里的经济如何，谁都会尽量让老人穿着衣服离开。
在民间有一种说法，寿衣最好用红色的内衬，这是希望后代能够红红火火，寿衣的口子有用袋子的模式，这样意味着后继有人，这些寓意都寄托着亲人对逝者的哀悼，对逝者的尊重。
而事实上，穿寿衣还有一定的科学依据，在以前人去世之后，要停尸三日之后才入土为安，如果遇上炎炎夏日，此时逝者的遗体已经开始腐烂，穿上寿衣纵然尸体已经腐烂，也不会流出液体。逝者放入棺材中还会放一些干草或者草灰，起到吸水的作用。
其实人去世之后穿寿衣还有另一个好处就是人去世之后，脸色很快会变得阴沉，没有在世时那么精神、红润。穿上红色的寿衣会让人看起来精神一点。
不过，随着时代的改变，有些地方已经不再保留这种习俗，有不少人给去世的亲人穿生前的衣服，他们觉得让死者去世的时候仍像活着一样，这样亲属才不会那么悲伤。
给亲人穿寿衣，有哪些讲究？
按照传统习俗寿衣的选择及穿法还有一些讲究，大多数的农村都采用上七下五。当人去世之后，亲人会帮逝者先清洗身体，然后再穿上寿衣，在闽南一带，给逝者穿寿衣时，逝者的亲属要象征性地穿一下，然后找一根没有称锤的称来称一下，在大家面前说：这是子孙用钱买的。以此来表达子孙对逝者的一片孝心。
逝者的寿衣一般是奇数，上下相差二，比如上七下五，上九下七，如果是不到50岁就去世的人称为夭寿，就只能穿三件了。逝者的年龄越大，所穿的寿衣越多，代表着有福有寿。
寿衣不能在人活着的时候提前先穿，最好是在老人处于最危险的时候为他穿上，老人在弥留之际，穿着亲人为他准备的寿衣，就是寿终正寝。
去世的老人寿衣由谁穿？
一般情况下，去世的老人的寿衣由子女或者儿媳帮忙穿上。如果是女性逝者，一般是由女儿或者儿媳妇帮忙穿，男性死者就由儿子或者女儿、儿媳一起帮忙穿。
如果家里没有后代可以帮忙，就可以请指定的人帮忙或者让别人帮忙穿。一般情况下，谁给逝者清洗身子就由谁帮忙穿寿衣，就像家公一样，因为时间过于仓促，当时只有他舅舅和老公在身边，自然就由他们两个人帮忙穿寿衣。
如果是英年早逝的人也可以由配偶或者兄弟姐妹帮忙，一般不会能让长辈来做这件事，因为白发人送黑发人是让人痛心的事，尽量不要让长辈过分悲伤。
在农村，老人生病去世，去世之前有些征兆，那么，老人的亲属会先请自己的长辈亲人在旁边指导，因为穿寿衣有许多规矩，让长辈教后人怎么做也是丧葬文化里的一种传统，不过请别人帮忙，过后要给红包。
如今，时代在变化，以前的土葬制已经改为火葬制，在城市，出现不少一条龙的丧葬服务，穿寿衣这样的事情，有的是由殡仪馆包办，家属只需要交钱，入殓师就会亲自帮逝者穿寿衣。
结语：
在中国传统文化里，逝者为大，在世的人总希望自己的亲属灵魂不灭，总希望他们能够在另一个世界过得安好，如果真有轮回，他们也希望逝者下辈子不要投胎成为畜牲，因此，在寿衣的选择上，往往不会选择动物皮毛类，也不会选择绸缎做的寿衣，这意味着“断”。
逝者的寿衣由谁穿，我觉得并不重要，主要要看去世的时候身边有什么人，如果子女远在他乡，穿寿衣又有时间的上的讲究，让身边的人帮忙也未尝不可。总之，作为丧葬文化的一部分，我们既要遵循传统，也要有所改变，对亲人的这份思念不变，这份感情不变，才是最为重要的。
老人死后的寿衣由谁穿上2
1、老人死后寿衣由谁穿上？
一般情况下，老人死后寿衣由由最亲近的人来穿，大多数是年龄比较大的人负责。另外，像家庭里面没有什么直系亲属的，而子女年轻不懂事，这时可以找专门穿寿衣的人穿。在民间，一些负责红白喜事的团队，都可以提供这样的服务。
2、老人死后寿衣由谁来操办？
如果有一个女儿，那么就由她一个人负责来操办寿衣的事情。如果是姐妹几个，则由姐妹几人共同负责来操办寿衣的事情。如果只有一个儿子，寿衣就是儿媳妇负责操办的。如果儿子和女儿都多，那么就是大家商量着来操办寿衣的事情。
3、老人死后寿衣的选择？
男士的寿衣，一般选择蓝黑色；女士的寿衣，一般选择红色或紫红色。另外，古代，老人的寿衣数量，还有个说法，叫“五领三腰”，分别为衬衣衬裤、绒衣绒裤、夹袄、棉衣棉裤和披风。绒衣绒裤要过背，用清白条纹的，这叫路路通。
4、老人死后寿衣的传法？
寿衣的穿法，也有讲究，贴身衣服是白色的衬衣衬裤，外面再穿上棉衣棉裤，最外面就是一件黑色的长袍。寿衣，是不能有扣子的，穿好过后用带子系紧即可。带子，是表示后继有人的意思。
老人死后的寿衣由谁穿上3
一，人死后为何要穿寿衣？
在民间认为，人死后一定要穿上寿衣，原因是穿上寿衣之后，死者可以体体面面的下葬，这样就是对死者的一种尊重，再者亲戚朋友来给死者送行的时候，看到死者穿上考究的寿衣，会认为子孙很有孝心，这样在亲友和邻居面前，显得会很有面子。
再者，咱们给死者穿上新寿衣，还表示死者已经离开了人间，准备到另一个世界了，穿上新衣服去另一个世界，是不是很有仪式感？再者为了吉祥，人们还会给死者穿上红色的寿衣，本来是丧事，为何要给死者穿上红色寿衣呢？原因是穿上红色寿衣，有庇佑子女日子过得红红火火的.意思。
二，死者是在临终前穿寿衣还是死后穿寿衣？
在我们这里，要是给老人穿寿衣，一般都是在临终之前，一般的人在临死之前，会有感觉的，会意识到自己快不行了，这时老人就会把家里的儿孙召集到自己面前，和亲人见上最后一面之后，就要让儿女给自己穿上寿衣，所以在我们这里，给老人准备寿衣的时间是比较早的，在老人六七十岁的时候，就老早准备好了寿衣，怕的就是老人走得着急，临终前穿不上寿衣。
在临终前穿寿衣还有一个解释就是，临终前穿上寿衣就可以把寿衣带到另一个世界，要是临终前穿不上，就意味着只能穿原来的衣服上路啦。从这个角度来说，要是人去世之后再穿上寿衣，就没有任何意义。
三，寿衣的做法有什么讲究吗？
在我们这里认为，给老人做的寿衣，不能有口袋，原因是口袋又叫“袋子”，谐音就是“带子”，要是寿衣上面有口袋寓意不好，会意味着对自己的子孙不利，所以要是寿衣上面设计口袋会犯忌讳的，要是死者的儿孙看到这，恐怕卖寿衣的要挨揍的，虽然，这有点迷信色彩，但是咱们都想有一个好兆头，谁想犯忌讳呢？
再者给老人穿上的寿衣的数目一定是单数，古人认为在阳间，双数是吉祥的数字，但是在另一个世界和人间是恰好相反的，单数应该是一个吉祥数字。最后，寿衣的袖子一定要长长的，一定要把死者的手给遮盖住，这就是俗称的“衣不露手”，如果袖子过短，那就意味着死者的后代会衣不蔽体，过上穷困潦倒的生活。
穿好寿衣之后，我们这里还要使用白色的纸巾盖住死者的面部，这样做据说当死者万一复活，呼吸可以让纸巾有动静，可以判断死者是不是真死，再者使用纸巾盖住脸部，还可以避免吊唁者看到死人面孔而伤心过度或者心生恐怖。
四，总结
这些做法，已经有了千年的传承，虽说没有什么道理，甚至有点迷信色彩，但是人们已经约定俗成，成为我们文化的一部分，不要以为习俗就是陋俗，祖先传下来的就一定是落后的，我们可以批判的继承，当然我们可以随着时代的进步，灵活有变的处理丧事，大家说是这样吗？
给老人穿寿衣时，通常要有两个人，一个人负责穿，一个人负责帮忙。如果逝者为男性，寿衣多为儿子、女儿给穿；如果逝者为女性，则由女儿、儿媳给穿。穿衣时单身儿女子嗣不易靠前。如果条件许可，请家中其他长辈给传也是不错的选择。
寿衣指死者穿戴的衣服。为老人穿寿衣的习俗，不仅是丧葬文化的重要组成部分，也是传承孝道文化的重要载体。
寿衣穿戴时间
依照传统习俗，老人寿衣穿戴的时间，通常是在状况不好但还没咽气时进行。认为这个时候穿的寿衣，老人能够全部带走。如果不能做到这点，也要在老人去世后第一时间为其穿上寿衣。穿寿衣尽量做到提前，不易拖延。
为逝者穿寿衣前，要先给逝者沐浴净身，让其干干净净地走。这样不仅表达了儿孙的孝道，还寄托了生者对死者的哀悼和不舍，是为死去的亲人做最后的事情。
净身时需要准备一条遮盖巾（换衣时遮挡身体）、两条毛巾、适量酒精（擦拭全身，酒精擦拭使皮肤更光滑更方便穿戴）、护理垫、棉球棉签（以防有不干净液体流出）、梳子、镊子、大号垃圾袋等。
寿衣由儿女儿媳穿，也可以由指定的人帮忙，还可以让别人帮忙穿，农村老人去世，清洗老人的身子，这个过程是女性死者由女儿跟儿媳妇进行，男性死者由儿子或者儿媳还有女儿进行，如果没有后代可以请别人帮忙，穿寿衣也是一样的道理。
清洗身子让死者干干净净体面的离开，穿寿衣也是一样，谁给死者洗身子，那么就有谁来穿寿衣，当然如果是英年早逝那么就有配偶或者兄弟姐妹来进行，一般不能让长辈来，白发人送黑发人这种事情，长辈不能给后辈死者洗身子穿寿衣。
在农村除了自家后辈给老人洗身子穿寿衣之外，还可以请其他人帮忙，一般穿寿衣都是有一些老一辈的人在旁边帮忙指导的，里面很多规矩，丧葬文化里面都是需要长辈出面，该怎么做长辈会教后辈人怎么去做，穿寿衣也是一样，请别人帮忙可以，但是要给红包。
在城市现在都是一条龙殡葬服务，死者家属在丧葬环节里面做的方面并不多，绝大多数都是由殡仪馆包办，所以像化妆消毒清洗穿寿衣这些都是由殡仪馆里面的工作人员进行，家属只管交钱就可以，不用自己亲自去动手，穿寿衣也是由入殓师亲手完成。
只是在农村的许多传统规矩还在保留，城市已经改变很多，穿寿衣是有讲究的，寿衣的件数有规定，必须穿单数，寿衣的材质也有讲究，不能用动物皮毛做的寿衣，不能穿绸缎做的寿衣，因为这些材质做的寿衣寓意不是特别好。
动物皮毛做寿衣，会被认为投胎畜生道，绸缎做寿衣会被认为是断后的寓意，寿衣上下必须都是单数，年龄越年轻，那么穿寿衣的数量越少，年龄越大身份越高，那么穿的件数越多。
这些属于传统丧葬文化的一部分，买寿衣一般都是传统款式，而且不能有金色扣子，寿衣基本上很少有拉链款的，寿衣传上去两只袖子必须要超过双臂，手要藏在衣袖里面，不能露脚，鞋子要穿裤子或者裙子要穿，必须全部覆盖不能漏肉等等，里面还有很多规矩。
如果逝者为男性，寿衣多为儿子、女儿给穿；如果逝者为女性，则由女儿、儿媳给穿。穿衣时单身儿女子嗣不易靠前。如果条件许可，请家中其他长辈给传也是不错的选择。
寿衣指死者穿戴的衣服。为老人穿寿衣的习俗，不仅是丧葬文化的重要组成部分，也是传承孝道文化的重要载体。
死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，大户人家都按“官服”穿戴。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。
上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。
女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。
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