作者:admin 发布时间:2022-12-17 06:21 分类:算命 浏览:126
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先天卦的顺序一般是按数字序来排的如乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8后天八卦的顺序实际是按卦所坐的宫位数字序来排的如坎坐一宫坤坐二宫震坐三宫巽坐四宫中守五宫乾坐六宫兑坐七宫艮坐八宫离坐九宫
八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一,后天八卦的顺序是固定的。
先天八卦据说为伏羲所创,顺序为:“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”
后天八卦据说为周文王所创,,顺序为:“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”
后天八卦也叫后天八卦图,因为它是图文并茂的一个古代术语。 后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。 后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。
八卦分为先后天,后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九 《说卦传》曰:"乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女"。《说卦传》曰:"帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮"。邵子曰:"乾统三男于西北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴"。
后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名"文王八卦",相传是周朝的圣君周文王所绘,这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。
应该是一样的,卦序不一样的话就不应该是同一种八卦,先后天八卦只是两种不同的排法而以,比如奇门遁甲,十干排序都是一样的,不管怎么排,前后顺序都是一样的。就像六亲排序一样,父永远是父,子也永远是子,孙也永远是孙,最多就是再分一下男女,但辈分是固定的。所以现在的后天八卦或先天八卦,有一种的卦序应该是错误的。
先天八卦卦序也可能错了,很可能不是从乾金开始,因为兑金不生离火,兑金生的应该是坎水才对,坎水再生震木就合理了。不然离火夹在兑金和震木的中间很难做人,十分的不协调。
先天八卦的卦序应该是地坤开始才对。
坤土1,兑金2,坎水3,巽木4;中5;震木6,离火7,艮土8,乾金9。
坤土生兑金,兑金生坎水,坎水生巽木,巽木生震木,震木生离火,离火生艮土,艮土生乾金。
有人说先有天后有地,但地为母,所以应该从地母坤开始计算,从底到高,还有就是兑为泽,洼地,艮为山,为什么总泽会排在乾天的傍边,艮山不是比兑泽更高吗?
再把这个卦序用后天八卦的排法排一下,你会得到一个很奇怪的八卦。
还有就是先天八卦也是有中宫的,不然天地是没办法区分开来的,天地间也有空间存在。
所以先后天八卦都有九宫。其实应该算是十宫,5宫与10宫重合为中宫,比如十天干排九宫,必有两干排中宫,在中宫的两个天干都是属于天干五合。
区分先后天八卦只有两种场合,先天八卦是男女的对立排序(重地位或位置的排序),而后天八卦是男女的混合排序(重统一,比如人的一生,通过先后天八卦序定始生种终死。)
还有一点,后天八卦排序很有问题,从坎水开始排(不应该是从乾金或坤土开始排吗?),逆克排法?坎水、坤土、震木(不是应该到巽木了吗?),然后就排到乾金和兑金了,再到艮土,最后是离火,然后直接到坎水和坤土,why?按照先天八卦序从震巽木、乾兑金一起的定律,为什么艮坤土中间会隔着一个离火?
后天八卦简直就是乱弹琴,强硬的拼奏到一起。((后天八卦应该是无限轮回的排序。))
我觉得先天八卦、后天八卦、连山八卦、归藏八卦都应该是九宫八卦,都应该是同一种卦序,只是排法不相同而以。不然就应该是错的。
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