作者:admin 发布时间:2022-12-17 06:09 分类:算命 浏览:124
本篇文章给大家谈谈八宅风水罗盘,以及八宅风水罗盘手机版对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
八宅风水吉凶方位罗盘 篇1
1、八宅的确定:坎宅-坐正北向正南(正北),震宅-坐正东向正西(正东),巽宅-坐东南向西北(东南),离宅-坐正南向正北(正南),坤宅-坐西南向东北(西南),乾宅-坐西北向东南(西北),兑宅-坐正西向正东(正西),艮宅-本宅坐东北向西南(东北)。
以上的前四宅称为东四宅,即坎宅、震宅、巽宅、离宅。后四宅称为西四宅,即坤宅、乾宅、兑宅、艮宅。
2、八宅风水的确定
坎宅-大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅-大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。
震宅-大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。
以年命或命卦来定游年九星,起伏位八宅法的基本理论。当宅与命不同配合,即东四命住进西四宅,或西四命住进东四宅时,年命还是我们最终的一个考虑因素,那由年命、命卦所推演出来的四吉、四凶方,才是阳宅布局最后的一个依靠。
由年命来决定吉凶方位,这种人与宅配的阳宅风水观念,在所有的风水派别中并不多件。绝大多数的地理风水理论都是认为:好地理就是好地理,任何人去住都是一样。但事实上,并非如此,因此以年命起游年九星的八宅法,仍有其价值。
人命配挂是强调「东西四命」,坐山起伏位则是把重点摆在「东西四宅」,两者之间显然有很大的不同。
坐山,是地理风水各流派公认非常重要的一项因素,决定了坐山,才能立向,也才有八方乃至于二十四方位的吉凶。因此,由坐山来定游年九星也是天经地义的事。
既然是“八宅”,那肯定是跟数字8有关系的。八宅风水就是将一个家宅严格的划分成八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方这八个方位。从理论上讲,这些方位对某些人来说,有些方位是很吉利的,而另一些方位则是不吉利的,这需要通过研究个人的'命卦而定。
八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点,面向着大门,则所把家宅按‘坐’和‘向’,分为东四宅和西四宅;同样把人分为东四命和西四命;再由屋子正中,将它们分(计算)四吉位和四凶位;主要是用飞星断事;八宅在民间的判断方法较为常规,但八宅更高层次的应用只在极少数人秘传。
风水罗盘价格没有一定的标准,比如出自名师之手的价格与一般的价格有天壤之别。一般风水罗盘价格在几十元到万元之间,虽说这个区间很大,但选择好适合自己的才是好罗盘。
八宅风水吉凶方位罗盘 篇2
生气吉方,贪狼星,属木。乃大吉之星曜。旺丁旺财,兼有名声地位。是精力旺盛、生气蓬勃,有冲劲魄力,前途光明的象征。是最有利的方向,能提高工作效率,健康快乐长寿,性欲强。该位不可作为浴室或厕所。
天医吉方,巨门星,属土。乃次吉之星曜。延年益寿,兼且得贵人提携,一切顺利。如果这个位向房子的结构和外型完整无缺,或稍稍的凸出,不作浴厕,就可以祛病除灾。即使是经常生病或体质衰弱的人,住进这方位的房子,时间久了,也可以借自然的力量改善体质,延年益寿,并能使治疗药物发挥更大的效力。生活安逸、稳定、吃得饱、睡得好,烦恼少,身强体健,多有贵人相助。
延年吉方,武曲星,属金。乃中吉之星曜。家庭和睦,兼有朋友扶助。也有延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用,并且促进感情的滋长、婚姻和谐,而使家庭美满。随和、安逸、有耐性,懂得赞赏别人,自己也受到肯定而满足。
伏位吉方,左辅星,属木。乃小吉之星曜。一切平静,无口舌是非,小人退避。对赚钱敏感、家庭观念重,男性在家中体贴、听从父母和太太的话,但性欲减低。
绝命凶方,破军星,属金。乃至凶之星曜。是最不吉利的位向。开刀动手术剑之伤,或遭贼劫,心情极度恶劣。以阴克阳,影响健康、不孕、破财及容易发生意外灾祸。忧虑、苦恼、烦闷、沉默,凡事压抑心中,易生心理疾病。
五鬼凶方,廉贞星,属火。乃大凶之星曜。发生意外,口舌,中邪,横祸,破大财。以阳克阳、以阴克阴,容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非。容易烦躁、易与人冲突,或无意间得罪他人,人缘不佳,做事徒劳无功,得不到回报。
六煞凶方,文曲星,属水。乃次凶之星曜。宅不宁,口舌是非,婚外情,疾病临身。烦恼多,是非多,易失眠,判断上易出错误,若门向、炉向皆朝此方,男性喜吃喝嫖赌。
祸害凶方,禄存星,属土。乃小凶之星曜。口舌是非,官讼,被人出卖,识毫无上进心,身体染恙。五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病。易被琐碎的杂事干扰,易疲倦、虚弱,对自己失去信心,懒散。
坐生向生 —— 如意吉祥,坐旺向旺 —— 财源广进,
坐煞向生 —— 声名远播,坐死向生 —— 绝处逢生,
坐池向生 —— 先贱后贵,坐死向旺 —— 先贫后发,
坐生向煞 —— 一败涂地,坐旺向死 —— 先富后贫,
坐煞向死 —— 凶事不断,坐死向煞 —— 血光不断。
东四宅:
离宅(坐南向北)、坎宅(坐北向南)、
震宅(坐东向西)、巽宅(坐东南向西北)。
西四宅:
乾宅(坐西北向东南)、坤宅(坐西南向东北)、
兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南
八宅风水吉凶方位罗盘 篇3
如今市面上的罗盘有三种,分别为三元罗盘、三合罗盘和三元三合综合罗盘。学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上。罗盘的形状为内圆外方,并且罗盘中的内圆通盘能够转动,在内圆周围必定有360°的刻度而且在外方的周围四条边上有两条固定的十字经纬线。
因风水流派众多且相互之间存在差异,其各自使用的罗盘也不同,因此罗盘又分为很多种类,常用的有三元派的“三元盘`三合派的“三合盘”和三元派与三合派通用的综合盘——三元三合两用盘。其中,三元盘又叫“蒋盘”,盘上有先天八卦、后天八卦,总共64卦。三合盘也叫“杨公盘”,盘上主要有三层二十四山向。形势派主要用三元盘,理气派则常用三合盘,但现代风水多是形势与理气相结合,所以大多采用综合盘。其他常见的罗盘还有易盘、玄空盘及各派所用的独特盘,但无论是哪一门派的罗盘,中间必须有一层是二十四山方位的,从北方开始,依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。
从我国罗盘的产地来说,台湾产最佳,香港产次之,大陆产则更次之;如果初学者手上暂无罗盘,建议大家不妨先买一个大陆产的罗盘使用,如果以后有机会的话一定要买个台湾产的罗盘。大陆产的罗盘无论转动的手感及磁针的精准度都与台湾产的罗盘无法相比,所以在购买罗盘时最好找一个磁针度数较为精准的罗盘来校对磁针或者360°刻度的准确性,看一下在测量同样方位的物体时,磁针度数有无偏差。
风水罗盘的种类:
风水罗盘的种类有很多,有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等,种类将近百余个!不过,其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。
这当中也有适合风水大师用的,也有适合初学者用的。但是万变不离其宗,无论哪种罗盘,哪个门那派的罗盘,中间都有一层是二十四山方位,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。
关于罗盘的构造:
罗盘主要由三大部分组成,分别是天池,内盘和外盘。
天池,也就是指南针。天心十道,就是架于外盘上的红十字线尼龙绳。内盘,刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西,我们通常把圈也叫层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。
风水罗每层的简意
第一层先天八卦文,后天八卦方位,先天为体,后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天,而先天体在其中。
第二层洛书变四象,化后天,成九紫,分六甲一百二十分金。
第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞,黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌,如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向,震龙忌申向,离龙忌亥向,兑龙忌巳向,艮龙忌寅向,巽龙忌酉向,坤龙忌卯向,乾龙忌午向,这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。
第四层八路四路黄泉。此煞忌向上,主张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。
第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄,皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳,干、枯、黑、顽、硬为凶。
第六层地盘正针。
第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈,分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗,阳者白圈虚而明,阴阳既分,取用有别。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取,阴阳不杀。阳龙作阳向,阴龙作阴向,配合则吉。
第八层正五行绕地盘之下,其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。
第九层劫煞取用。以坐山为主,忌一山破碎、凶恶歪邪,秀美不忌。
第十层穿山七十二龙。
第十一层穿山为本卦,合周易为天统。
第十二层中针人盘。
第十三层透地六十龙。
第十四层透地奇门。
第十五层透地封六十龙。
第十六层六十龙配宿以吉砂。
第十七层定四吉五亲三奇八门九星。
第十八层缝针天盘辨来去之水。
第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数,二十四山共二百四十分为金。每山十分。
第二十层地盘分金,内盘为二八加减。
风水罗盘逐层详解大全
第一层
天池,也就是太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。《易经》中的概念:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);
九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池内有磁针,磁针的一端尖,而另一端则有角,天池底部有一条条红线,但其中一端有两点,把磁针迭着红线之上方,而有角的一端磁针须压着有两点的红在线,才能找出正确的方位,这便是基本的使用方法。
天池采用专利轴心定位器,令罗盘使用的时候更准确。
第二层
第二层是八卦。八卦分两种,有先天和后天之分,所以第二层的罗盘可以是先天八卦,也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。
先天卦爻︰
干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。
第三层
第三层为九星,古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
洛书九星︰
洛书九星盘,用以配合各运挨排玄空飞星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺,例如一运,一星居壬子癸北方,所以一运以北方当旺。
第四层
第四层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。
《易经》中的概念有这么一个说法:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。
地母翻卦,又名地母翻卦盘九星盘,多用来收山消砂,但亦有个别派别用来纳水放水。
第五层
第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字?古人认为,天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。
二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。
三元二十四山阴阳盘︰
这一层为三元二十四山之阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴,而金底红字属于阳,凡看兼线,阴阳之间不可兼,否则便犯了「阴阳差错」了。
第六层
第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。
穿山七十二龙︰
穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属,再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶,凡来龙居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。
第七层
第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。
三合人盘中针︰
人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成,以之来看穴场周围星体所在宫位,再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。
第八层
第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。
平分六十龙︰
平分六十龙,又名六十透地龙,以之来推算来龙之气为阳气或阴气,又或看其分度是否清纯。
第九层
第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。
三合天盘缝针︰
天盘缝针为三合盘,以二十四山之顺旋半宫而成,以看水居何宫,或是在放水时便要参考这一层,例如欲放艮宫之水,便在这一层之艮宫放水,不是看地盘之艮盘。
第十层
一百二十龙分金︰
一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度。
第十一层
第十一层透地六十龙。古人认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。
易盘六十四卦挨星星曜:
挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。
第十二层
第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如"甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。
内盘六十四卦易卦名称
六十四卦有两盘,这一层为内盘,记录之六十四易卦的卦名,所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等,都由六十四易卦而来。
第十三层
第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。
天盘六十四卦五行卦气盘
这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。
第十四层
天盘六十四卦易卦名称
以六十四卦配出不同的数字,一二三四六七八九,这些数字便是六十四易卦的五行卦气,以一六数属于水,二七数属于火,三八数属于木,四九数属金,然后配合阴阳二宅的使用,看其生克变化。
第十五层
第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。
易盘六十四卦挨星卦运
挨星卦运,记录出六十四易卦之卦运,然后配合元运而使用,如一运时期,宅以一运卦为旺卦,以九运卦为衰卦、又例如九运时期,宅则以九运卦为旺卦,一运卦为衰卦,开门以旺卦为吉利,衰卦为凶兆。
第十六层
天盘六十四卦三百八十四爻吉度
这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻,合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度,红点便代表这些吉度了。
第十七层
天盘六十四卦六亲爻度。
第十八层
宿度五行。
第十九层
周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。
第二十层
地盘分金,内盘为二八加减。
风水罗盘俗称罗盘,是风水大师们的准也工具,有非常大的存在价值。是必不可少的测量工具。其主要组成有指南针、红十字尼龙绳、内盘、底座等部分组成。内盘上刻有非常多的风水方位之类的东西。而八宅风水罗盘就是专门看八宅风水的罗盘。专用罗盘和普通风水罗盘不同的主要区别就在于八宅风水罗盘的话里面的内盘上的刻度是不一样的。上面的刻度是专门为八宅风水而刻上去的。这就是所谓的八宅风水罗盘。
按八宅派看阳宅风水,会用到哪些罗盘知识?
八宅派风水可以不用罗盘,用一般的指南针都行,有风水罗盘当然更好。首先用指南针(罗盘)把方向分为8个方向,也就是8个“后天八卦”;东方-震卦,东南方-巽卦,南方-离卦,西南方-坤卦,西方-兑卦,西北方-乾卦,北方-坎卦,东北方-艮卦,再加上放指南针(罗盘)的位置中宫(中心点)构成九宫(八卦九宫)和命主所属命格(东四命或西四命)对照房屋内外位置来分析风水吉凶。任何罗盘上都有这些八卦符号的标注(但要特别注意和“先天八卦”方位符号的区别)。具体方法请参见《八宅明镜》这本入门书籍。
你说的定八宅,也就是为一所房子定坐向了。
使用罗盘其实也跟用指南针找出方向没有分别,其最大的不同在于房子定坐向,必须十分精确,所以要用到罗盘,而一般的指南针,作为一种测量方向的工具,达不到精准定角度的要求。
「定坐向」,是现今看风水的一大难题,而如果坐向定错了,则一切的理气分析将都是错误的,如易卦八宅或玄空飞星派等。
古时的房屋结构相对简单和统一,院门和宅大门都开在正前方,前方院子为明堂,所以可以简化为门向就是坐向(即「以门为向」)也错不到那里去,目前仍有很多以八宅风水堪宅的师傅采用。
在中国的农村地区,房屋的结构与古时分别不大,但随着生活环境的不断改变,尤其是现今城市的居住大楼,什么样的设计都有,这就造成了现今看风水不容易定坐向的原因了。
风水上定坐向之法,最原始的法则就是「以阳为向」,动为阳,静为阴也。
而在实际操作上,也可分为「乘、止、截、虚、气」五大类别。
一般来说,是要结合以下所有条件才能判断出正确的坐向来:
大楼附近四周是否有真山真水。真山指的当然是天然的山体,而真水可以是河海或溪流水池等,现代建筑中的喷水池或泳池、鱼池等,也算是真水。
没有真山真水,也可以看假山假水。在大楼附近有比自身大楼高大的其它大楼,是可以当作假山来看;而大楼四周的马路,是可以当作假水来看。这就是风水中常会听说的一句:「高一寸兮即是山,低一寸兮即是水」了。
如果大楼四周没有真山真水,也没有假山假水,又或四周的情况基本相同,未能分出坐向时,也可以看四方收气的情况来分坐向。大门就是一栋大楼或一所房屋最主要的纳气口了。
以下再详细分析定坐向之五诀:「乘、止、截、虚、气」。
乘龙法:如大楼四周近处有真山,可以山为坐方,山为阴为坐也。
止龙法:如大楼四周近处有真水,可以水为向方,水为阳为向,和水为界气之物,故也。
截龙法:如大楼四周近处有假水,如马路等,则以最阔、或最多车流量的马路为向。
虚龙法:如大楼四周近处有一空旷之地,如公园或停车场等,可以以空地为向,空为阳,实为阴也。
气龙法:风水讲究纳气或收气,而大门就是纳气最多的地方,所以也可以以大门为向?。
除以上之五大诀之外,定坐向还有很多细节要分析,但都离不开「以阳为向」的原则,下面再列举一些经常会遇到的情况。
当以上五大诀都不能分辨坐向时,如在一些城中村的房屋,四周全是一样的房屋,而屋前也只有一条非常窄小的人行路,这时就要以房子中采光最多的一面为向了,光为阳,暗为阴也。
在某些商场,四周马路都是一样的,而商场也开了几道大门,就要以最多人使用的一道大门为向了。这种情况之下,商场内的商铺则要以其各自在商场内的位置,按其四周的情况来分别定坐向了。
长方形的大楼,要分面背,一般来讲,窄的两边不会是坐向,长的两边分面或背,以面背各自的情况定坐向。
一些非正方或长方形的大楼,如弧形或圆形等,是难以定其坐向的,因不能定坐向,八宅风水或玄空飞星等必须以坐向起宅命盘的风水派别,就无法操作了,这时候,玄空大卦派等,以纳气口的卦象定吉凶的风水派别就非常有用了。
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