作者：admin 发布时间：2022-12-17 05:46 分类：算命 浏览：128
本篇文章给大家谈谈北京风水，以及北京风水好的住宅小区对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
北京为帝君之地,古时每个朝代的著名风水师都会成为了帝王的国师,指引朝代发生和军事谋略,所以紫禁城的风水是经历了世世代代的著名风师规划和布局的，精密细腻的建筑风格与配合奥秒的风水理论都能做到天人合一。
本来过去的朝代都会顺利延续的，但过去的生产力水平低，帝王争斗细利，能附助帝王打岗山的国际最终都死于帝王的手中，就也是心复所造成的。
就如明朝刘伯温隐居家乡时，一直在预测未来，至于发现，他死后预测他能平发，还将未来历代帝王的姓士全部预测出来，一直预测到民国毛泽东。
所以风水的奥妙是古人遗传给我们后人的惊世之作，是一门文化传统的精髓。
所以作为华夏子孙应该好好重视风水这门学术。
天安门，天坛，紫禁城等等建筑风水都充满神秘和色彩.....天坛就如一个八卦。具有镇煞的作用。
世上以万物由无到有，便产生了太极，
太极生两仪，即世上有了阴气和阳气，阳气上升，阴气下坠，
两仪生四象，阳极阴生，阴极阳生，少阳，少阴，太阳，太阴，少阳代表春天，太阳代表夏天，少阴代表秋天，太阴代表冬天。
四象生八卦，伏羲先天八卦为乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
文天后天八卦为乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。
北京历史悠久，文化底蕴丰厚，先后有燕、前燕、大燕、辽、金、元、明、清8个朝代在这里建都。古时候的人很讲究风水，尤其是选都城这种大事更是马虎不得，纪要考虑到政治、经济因素，还要结合风水方面，而这几点都要同事具备，可能就非北京莫属了。
古代人在选择都城时，大都以“相形取胜”等风水原则为重要依据，形胜指山川河流、地理形势及物产丰富等自然环境。在中国历朝建都都有易学和风水依据：“自古建都之地，上得天时，下得地势，中得人心，未有过此者也。”
宋朝时有个精通堪舆的朱熹，向皇帝推荐建都地址冀州：“冀州好风水，云中之山，来龙也；岱岳，青龙也；华山，白虎也；嵩山，案也；淮南诸山，案外山也。”元代时忽必烈认为“地扼襟喉趋朔漠，天留锁钥枕雄关”，所以决定定都定都北京。明代巴图鲁也举荐北京作为都城：“幽燕之地，龙盘虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻华之所，非燕不可”。
明初，朱元璋攻下大都，本想建都北京，但因忌讳元朝的亡国之气，才改在南京。后来发现还是北京最好，所以于1604年定都北京。清军入关取代明朝，毅然以北京为都，统治200多年。
那么为什么这样多统治者都选北京建都呢？他们都有足够的风水和军事战略依据。
从风水上来讲，北京地理优势非常优越，西部是太行山脉，西北是燕山山脉，东北有山海关，这些山脉大都在千米以上。
东边有渤海，南边有黄河，中间是河北平原，形成了“背有靠山屏障，前有水系明堂”的最佳地理格局。自古就有人说“幽州之地，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济，诚天府之国。”
从战略上来讲，北京可以凭居庸关、山海关北控漠北，虎视江淮。宋代诗人苏辙就曾对此地的风水大加赞赏：“燕山如长蛇，千里限夷汉。首冲西山麓，尾挂东海岸。”对燕山做了生动、形象的描绘，同时也交待了燕山的地理位置和人文内涵。
雄踞于华北平原和塞外大漠之间的燕山成了北京的天然屏障，所以，如此得天独厚的一块风水宝地就成了历代都城的首选之地。
风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明着风水有着它自己的存在的意义，风水大师又被称作“风水先生”，很多大型建筑物从建筑选址至建成投入使用都会有风水先生参与其中，并不是风水大师真的能给出什么设计建议，而是风水大师通晓什么样的造型不可设计，什么样的造型益于建筑物将来发挥效用。那么北京风水大师都有哪些？ 张元福 北京易经协会会员 著名易学风水专家 邵 戬 北京著名风水大师 易学风水专家 王浩骅 北京中国风水策划院执行院长 著名易学专家 天 权 北京六福堂地文化公司经理 著名易学风水专家 聂 立 北京大学客座教授 易学风水专家 周连海 北京福名堂风水起名馆馆主 著名易学风水专家 景东升 北京风水大师 易学风水专家 高 燕 北京著名风水大师 易学风水传播者 王 舟 汇沣国学馆馆主著名易学风水专家 郭 彧 北京著名风水大师 易学、姓名学专家 陈益峰 风水术数学传人 著名建筑风水专家 于希贤 北京大学地理学院教授 著名易学风水专家 尚德刚 皇家王室派至尊风水掌门人 著名易学风水专家 姜 南 北京易微国际风水研究院院长 著名易学风水专家 赵雪寒 北京九名轩文化创始人 著名易学风水专家 由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。真正的风水知识不是“胡说八道”，而是基于科学基础上的中国传统风水知识流传下来的集合。通常，风水大师的年龄偏长，这是因为想要真正精通风水必须耗得多年时间才能掌握风水的精妙。
风水①(是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到"天人合一"的境界。风水的创始人是道家女神九天玄女，比较完善的风水学问兴起于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到"天人合一"，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门玄学。在中国，无论是古代还是现代，风水都是非常重要，并且是广大老百姓所信服的一门玄术。之前在课堂上播放的关于秦始皇陵的视频一直使我印象深刻，中国的丧葬文化当中的殡仪习俗、祭祀文化通过坟山的坐向，死者出生年月的计算等方式来体现玄学。秦始皇陵能够保存年至今除了后人的外在保护措施、和陵内的防御设置、对于先人的尊重以外，我认为很大一部分是对于玄学的尊重与敬畏。
风水有两种释义，其一水肿病的一种，多由风邪侵袭，肺气失于宣降、不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉、山水的方向等的体系。今天我要讨论的关于北京四合院的风水讲究则是属于第二种。
从古至今，能住上四合院的，多是有地位、身份象征的，自然讲究较多。四合院的基本形式有好几种，图中展示为三进院，一般是在正房后面加盖后罩房，与正房之间形成窄长的长院，属于中型四合院，已经具有一定规模。以对称为型，在院内建筑当中产生的中轴线，如人的脊梁，是北京四合院的重要风水源头。
一、传统文化下的四合院内部规划
四合院外形方方正正，方位多为坐北朝南，北房、南座、东厢、西厢，格局十分规整，充沛表现传统文化的“天圆地方”的传统。宅院内东西南北建房谓之“宅俱全”，旧时民间传播着“有东没西，不存老妻。有西没东，不存老公。惟有北房，有君无臣”的说法，以院落规划与家人对应。四合院可谓是“宅俱全”的模范。四合院左右对称，有主有次，尊卑有序，等级清楚。正房高大，厢房则低于正房，也小于正房。四合院中普通是这么分配的：居于上风水的正房正厅为尊者晚辈首选，不光屋顶比厢房高，台阶也要多出一两级，宅主在此除起居会客议事，厢房以兄东弟西布置，南房为闺房，明显向后回缩，意在表现礼教中的“女子低头后退，不能高人一等”理念。站在风水学的角度来看，还得考虑八卦沟通、接气适时、收纳三吉等等才算是一间旺屋。
二、照壁影壁藏风聚气
四合院的特性之一就是，会有各式照壁影壁，置于门外者曰照壁，门内者曰影壁。照壁影壁，都是风水墙。风水考究导气，《水龙经》②
中有“直来直去损人丁”之说，所以气流不能直冲厅堂或卧室，否则不吉。而且，气流直冲，还主不聚财。而影壁、照壁能够阻挠气流，使冲煞气放逐缓，从而谐和住宅内外之气;照壁、影壁还可遮盖视野，坚持气畅，这点又与“曲则有情”的风水原理相吻合，而且有助于钱财的积聚。人们往往会在这其中雕琢花饰，例如仙鹤、荷花、“福”字字样等等，加以装饰。
三、大门多开在东南方纳祥③
门是脸面，旧时建筑只需一看大门，就能够看出宅院主人的的等级位置。四合院的大门普通开在东南角的“巽”位，民间称此为“抢阳”通风采气之初，有紫气东来，吉利的说法；其门开在东南角，也与整个四合院的地势有关，四合院的地势往往是西北高、东南低，这样一来，有利于院中积水的排除；北京城四季明显，尤其是冬天爱刮西北风，北方居住带来了很大的好处，有效的挡住了冬季寒风。依照风水术的说法，门与门是不能相对的，否则会有煞气进入，称之为“门冲”。假如大门对房门相对，就是口对口，如此大口吃小口，便会形成父子不睦、兄弟阋墙、妯娌欠和、姑嫂相忌的结局。所以，四合院中是不会呈现门冲的现象的。我们常说：“大家闺秀是大门不出，二门不迈”。“大门”指的就是院门，而这“二门”指的是什么呢？这就是标准四合院里另一个必备的建筑物——二道门。它的真正作用就在于内外有别，是拿这门当界限的。对于古时候的女性来说，这扇门再往外的地方就不能去了，迎个客人送个朋友，走到这儿就得止步了，这就是规矩。《西厢记》当中的主人公崔莺莺便是典型的被禁锢在门内的女性了。 都说没有规矩不成方圆，没有二道门是不叫四合院的。
四、四合院的西南角 —— 一物降一物
可能了解的人都知道四合院里最不吉利的位置就是西南角！人们为此还想出了一个办法镇着它——以恶治恶！就是用人排出的污物压在这上边。具体措施就是盖厕所，位置通常选在外院的西小跨院，或者是里院的西南角，也就是走廊拐角这间小房儿。搁现在看来，这两个地方都比较隐蔽，不怎么会有人来。④但是按照五行八卦里的说法，这个方位叫煞位，就是有可能带来凶祸的地方，所以在这儿盖个厕所，以恶治恶。一物降一物地把秽气彻底压在下边，据说，这同时还能添福呢!
五、卧室面积适合
风水理论，考究调和统一，以人为本，天人合一。所以古建筑中的卧室面积普通都不会太大，由于太小不聚气，会影响主人的财运;太大过火空阔的话则不吉利。民居中的四合院如此，高尚如帝王的卧室，也遵照这一理念;这点，从故宫中的皇帝寝宫可见一斑。
六、明厅暗房利于起居
四合院中的正房(即北房)，是家中最重要的房子，普通由家中的晚辈或尊者寓居。正房是整个院落中采光最好的房子，对晚辈或尊者的安康有益。风水理论考究“明厅暗房”。客厅是接待客人的中央，也为家庭成员经常共聚之所，光明开朗较为合适，这在大多数的古代连续剧当中都可以看见，都是在当中当中进行事物得商议；而睡房乃休息的中央，当然合适较为温和的光线。
七、四合院内的种植讲究
老北京四合院当中的植物种植也十分讲究风水。例如:桑葚和清爽的梨树都不会被栽种在四合院当中，因为“桑”与“丧”，“梨”与“离”同音。北京人有句俗话:“桑松柏梨槐，不进府王宅”就是这个道理。北京的宅院里多种植海棠、石榴、枣树等。正所谓:春可赏花、夏可尝果、秋可纳凉!正是春花秋实”罢了吧。
相比于现如今独立的居民住宅，我更喜欢四平八稳、四围紧密的建筑结构。楼房在一定程度上说是拘谨又“不接地气”的，相比之下四合院就充满了温度，也更加适合现如今广大空巢老人独居的生活形态。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。北京四合院能在历史上存在数百年，是因为它具有其它住宅建筑难以并论的优点。玄空风水学的兴起，极大的影响了四合院的建筑。四合院风水多是按三合定向、八宅布局而建。风水师的理念影响着当代建筑风格的发展与变化这是无可置疑的，因为风水之术本是与建筑为一体之物。今天，当都市现代化的脚步逐渐加快，重重叠叠的高楼大厦兴起的时候，人们——尤其是世代生长在京华的老北京人，会对四合院产生一种特殊的眷恋之情。在了解北京四合院风水的同时，也应当时刻注意现如今传统四合院的发展现状，作为一名当代大学生，应当努力承担起 对于我国传统文化的保护意识，在不断深入了解探究的基础之上采取适当行动!
注释:
①百度百科名词解释
②参考《文史百科》节选
③视频得来
④天津大学出版社; 1999年1月1日 第1版 马炳坚 《北京四合院建筑》第三章--北京四合院的风水讲究
李志辉《水墨兰亭》 @QQ音乐
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