作者：admin 发布时间：2022-12-17 05:37 分类：算命 浏览：98
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国务院人口普查办公室统计发布的中国姓氏最新排名，你的姓有没有进前十呢？
李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴这十个姓氏人口数量排名全国前十。其中前五的李、王、张、刘、陈姓人口加起来3亿8千万，差不多占了中国总人口的三分之一。
十大姓氏起源
李氏系由理氏所改，是嬴姓颛顼的后裔。商朝末年，理徵因直言犯谏触怒了纣王，得罪而死，其子理利贞为避难逃至伏牛山区的伊河流域，靠吃木子（木本植物的果实）得以保全性命。为感谢“木子”保命之功，又因理、李同音之故，遂改理氏为李氏。
王姓之源可分为子姓之王、姬姓之王和妫姓之王。子姓之王最早，始祖为比干，因直谏被杀，葬于汲郡，看守墓地的子孙以王为氏。姬姓之王，有周文王第15子毕公高之后、东周灵王太子姬晋之后、东周考王弟姬揭之后。妫姓之王为陈国公子完之后，陈国公子完避难奔齐，改姓田氏。田齐灭于秦后，王室子孙一部分改姓王氏。
张姓出于姬姓，祖根在河南濮阳，始祖是挥。黄帝第五子青阳之子挥，任弓正之职，制弓矢，被赐姓张。还有一支张姓，系晋国解张之后。解张，字张侯，以字命氏，世仕晋，后又仕韩，再仕郑，一直在河南境内发展。
刘姓之源有三：其一出自祁姓，始祖为刘累，祖根在河南鲁山。帝尧裔孙刘累被夏王孔甲封为御龙氏，后刘累隐于鲁山，后代以刘为姓，此为刘姓主源。其二出自姬姓，源于河南。春秋时期，周匡王姬班封小儿子王季于刘邑，号刘康公，其后以刘为姓。其三，北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的独孤氏为刘氏。
陈姓祖根在河南淮阳，始祖妫满。西周初年，虞舜后裔妫满被封于陈，其子孙有的以国为氏，姓陈。陈国共传20世、26王，其间陈国公子完曾避难奔齐，改姓田。数代后取得齐国政权。田齐政权灭于秦后，齐王田建第三子田轸迁至颍川，恢复陈姓，所以有的陈姓人奉陈轸为始祖。
杨姓发源地，是在今山西省境内。春秋时杨为晋所灭，杨姓便向西发展繁衍，其先迁入陕西，后迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至河南。春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区（今湖北省潜江一带），并散布于长江中下游地区。
赵姓起源于造父，造父为伯益的后代，蜚廉四世孙，中国历史上著名善御者。由于造父立了大功，周穆王便把赵城（今山西洪洞）赐给他，自此以后，造父族就称为赵氏，为赵国始族。从此，造父及其子孙便以封地命氏，称为赵氏。造父就是普天下赵姓的始祖。
黄姓的主源有两支，均系以国为氏：一支出于金天氏少昊。传说上古时少昊的裔孙台骀，任水官之职。台骀的子孙后来分别建立了沈、黄等几个小国。其中的黄国在春秋时为晋所灭，黄国的子孙以国为姓，奉台骀为黄姓始祖。另外一支出于嬴姓伯益。相传伯益的后裔有14支，合称嬴姓十四氏。其中的黄氏在商末周初建立黄国。公元前648年，黄国为楚所灭，其子孙以国名为氏，姓黄。
周姓主要源出以下几支：其一，黄帝时周昌的后代。其二，商代太史周任的后代。其三，后稷的后代。由于周昌、周任的世系已不可考，因此一些姓氏书中把周姓的起源下延至周代，把周文王奉为周姓始祖。文王为姬姓，而姬姓的始祖则是后稷。其四，少数民族改姓。北魏时期代北地区的普乃氏、贺鲁氏，北周时的普屯氏后来都改为周氏。其五，姬姓所改。唐朝先天年间，姬姓为避玄宗李隆基名讳而改姓周。
吴姓起源较早，上古时已有吴姓。一是舜的后代有封在虞的，因"虞"与"吴"音相近，故舜后有吴姓。一是颛顼帝时有吴权，其后亦有吴氏。一是少康帝时有神箭手吴贺，其后有吴姓。
中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
姓与氏的共同点
第一：皆是血缘亲属组织。
第二：以外婚制为正常属性。
第三：均是一种单系的继嗣群，即父系的继嗣群。
姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。
它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
扩展资料：
古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中。 姓和名一样，都是代表每个人及其家族的一种符号。从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。姓氏分为单姓（张、王、李、赵等）、复姓（皇甫、司马、欧阳等）和多字姓（爱新觉罗）等。 姓产生、发展是一门很有趣的学科，涉及到社会学、历史学、语言学、文字学、地理学、民俗学、人口学、地名学、星象学、心理学等众多社会科学。
据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁，如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、嬴等等。不仅古姓多与“女”字相关，就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制，兄弟姐妹之间可以通婚，在这种制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神话里流传着“圣人无父，感天而生”的许多故事。姓的出现是原始人类逐步摆脱愚昧状态的一个标志。
参考资料：百度百科-姓氏
参考资料：百度百科-中华姓氏文化
人类原始社会的母系氏族制度时期。
中国姓氏的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。关于图腾，目前学界有3种观点：图腾名称是一个群体共同的名称；图腾是群体的祖先，成员都是由图腾繁衍而来；图腾是群体的保护神。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。
扩展资料：
秦汉以后，姓氏合而为一。姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不相识的人碰在一起，往往会礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免贵姓×。”从未听说有：请问“贵氏”的。
在家谱、族谱的题名上却是《×氏家谱》、《×氏族谱》，也从未见过《×姓家谱》、《×姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问“贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。“氏”在远古时代是男子的标识符号，家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册，所以家谱、族谱的题名用某氏。
参考资料来源：百度百科-姓氏
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