作者：admin 发布时间：2022-12-17 05:28 分类：算命 浏览：111
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周易属于易经，二者没有区别。
《周易》名称由来：《周易》又称《易经》，分为经部和传部，经部之原名就为《周易》，是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断。
《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
周易成书时间：
成于西周：顾颉刚关于《周易》卦爻辞制作年代的考证结论，认为周初作。李学勤也认为顾颉刚此文“推定经文卦爻辞‘著作年代当在西周初叶’”，“为学者所遵信，可以说基本确定了《周易》卦爻辞年代的范围，是极有贡献的”。
成于战国：大多学者认为《易传》成书于战国。易传的成书问题，自欧阳修《易童子问》与苏轼之后，数百年来已经罕有人再信是孔子所做了，钱穆、顾颉刚、冯友兰、郭沫若、李镜池等等海内外的学者名家均断定司马迁《史记》的说法不足信。
其称易传为孔子所做，若非司马迁之误，就必是汉儒刘歆所伪窜。根据《易传》的内容来看，应是在孟子、荀子的性命天道之学出现以后的作品，有明显的黄老道家与阴阳家色彩。
《周易》和《易经》的区别是《易经》包含了《周易》，涵盖面更广阔。
《易经》它并不是一部完整的著作，它分为《连山》、《归藏》、《周易》三部分。所以《周易》只是《易经》中的一部分。
狭义的《易经》，也就是《周易》中的《经》，就是简单的卦辞、卜辞，占卜之术，像教科书一样，言简意赅；而《传》则是包含很多的历史哲学和思辨，它让《易经》不再简简单单就是占卜算命之术的工具书。
读《易经》的意义：
读《易经》，并不是要去盲目相信风水，更不是教人盲目的相信算命，而是开启自己真实的智慧，形成自己的人格，或者说，是为了能够在为人处事方面做到权衡利弊，扬长避短。而这正是学习《易经》的意义。
《周易》的价值在义理，《周易》的魅力在于其开放性、包容性，在于占筮方面的神秘性。
《周易》和《易经》的不同，这两本著作之间的联系：《易经》蕴涵着质朴深刻自然规律和睦辩证思想，是中华五千年智慧结晶。其从宏观的视角去认识和掌握全球，把人与大自然看做是一个相互之间磁感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被作为“占筮”。“占筮”便是对于未来局势的高速发展开展预测分析，而《易经》就是汇总这种预测规律性理论的书。《易经》觉得万事万物都处在永不停歇的高速发展当中，其论述的就是这个“顺理成章” 规律。这规律性揭露了整个宇宙的特点，涵盖了天地之间全部事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简单”、三是“不容易”。
变易，指转变之法，天地万物时时刻刻都在转变。简单，一阴一阳，涵盖了千万种事情之理；有一天就会有地，有上就会有下，有前就会有后，全是相反相成，对立统一。虽人世间的事情盘根错节，变幻无常，但有一样东西始终永恒不变的，那便是规律性；新天地运作，四季交替，暑寒更替，三九严寒夏热，月盈则亏，日午则偏，过犹不及，这正是规律性。
中国早期社会发展因为生产主力不高，科学合理比较落后，华夏民族们针对天气现象、社会问题，及其人自已的生理变化不可以做出科学的解释，因此形成了对神的钦佩，觉得在事情背后有一个至高无上神的存在，操纵着人世间一切。当我们屡屡灾难，就萌生出依靠神意预料猝不及防的飞来横祸和他们的行为所带来的后果的冲动，从而达到扬长避短。在长久的在实践中创造了诸多沟通交流人神的预测方法，在其中充分体现神意的《周易》便是在这类环境下所产生的。
易经和周易的区别如下：
1、周易是周文王在继承连山易，归藏易的基础上，加以整理、排序、编纂，并在上古易经的卦象之后系以卦辞、爻辞等经文，形成了一个新的易经版本。
2、周易只是一个流传至今的易经版本。周易集连山易，归藏易、乾坤易于一身，就像将内容大致相同，版本却不同的的书，重新加以整理、排序、编纂，形成了一个新的易经版本。
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