作者：admin 发布时间：2022-12-17 05:13 分类：算命 浏览：161
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每年农历“六月初一”(俗称“小年”),淇县古灵山景区举办女娲法船度灾节
农历三月十五日，是女娲娘娘生日。
农历六月十三日，是女娲娘娘的诞辰。
六月初一日南无弥勒佛陀成佛日
农历六月初一，藏历三十释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍，值此殊胜日请持清净、广大发心，依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经。
释迦牟尼佛在多生累劫中行持布施等六波罗蜜，留下了许多感人的修行事迹，在共同乘的众生面前、不共乘的密宗续部当中，有着种种不可思议的示现。
藏地大智者全知麦彭仁波切依据佛经所载，将这些事迹汇集成了《释迦牟尼佛广传——白莲花论》，这部藏文著作多达五百多页，我曾用了近半年的时间，将其译成汉文，并在翻译的过程中，对佛陀生起了更强烈的信心和不退转的定解。
【农历六月列神宝诞】
农历六月初一 韦陀护法诞
农历六月初三 韦驮诞
农历六月初六 天贶（赐赠的意思）节
农历六月初六 杨四将军诞
农历六月初六 崔判官诞
农历六月初六 泰山诞
农历六月初六 翻经节，寺院晒经，信女翻经“转男身”
农历六月初六 九天李恩师圣诞
农历六月初十 刘海仙师诞
农历六月十一 田都元帅诞
农历六月十二 彭祖诞
农历六月十二 井泉诞
农历六月十三 鲁班诞
农历六月十四 文殊菩萨诞、
农历六月十五 王灵天君圣诞
农历六月十五 无极老申娘寿诞
农历六月十六 鲁班节
农历六月十六 雷神诞
农历六月十六 南极大帝圣诞
农历六月十六 先天王天君圣诞
农历六月十八 南鲲鯓池二王爷千秋
农历六月十九 观世音菩萨诞，成道日
农历六月廿三 马王诞
农历六月廿四 关圣帝君圣诞
农历六月廿四 火神诞
农历六月廿四 王灵官诞
农历六月廿四 和合二仙诞
农历六月廿四 西秦王爷千秋
农历六月廿四 雷祖大帝圣诞
农历六月廿四 南极大帝圣诞
农历六月廿六 杨真君诞
农历六月廿九 天枢诞
佛教六月初一是泗洲文佛的生日。
泗洲文佛即泗州大圣，清·姚福均《铸鼎馀闻》卷四引清·施鸿保《闽杂记》卷五云：福省城中街巷间多供泗洲文佛，或作小龛，或凿壁为龛，有供像者，有供牌位者，亦有但凿四字壁上以奉者，犹吾乡之奉观音大士也。
佛生日是闽南一带特有的传统民间节日，有“第二春节”之称。作为一种独特民俗，在闽南一带，世代沿袭。特别是在泉州地区一带尤为重视。
每年的佛生日，都要唱戏，一般唱三天左右的戏。一到这天，亲朋好友都会来“吃佛生日”，家家传出喝酒猜拳声，整个乡村的晚上便沸腾起来，哪家的声音响亮，便是客人多，人气旺。
六月初一是老天爷的生日，传说有一年老天爷过生日，为了庆贺，点燃了九根生日蜡烛。六月初一本来就热，九根生日蜡烛相当于九个太阳，再加上原来的一个太阳，总共十个太阳。天下的人哪里受的了，热的马上奄奄一息。后羿为人类造福，用神箭射掉九个。老天爷为了黎民百姓不再受难，于是以后每年生日，就不再多点燃生日蜡烛了。
老天爷指昊天上帝。中国神话传说中天上的主神，周朝至高神。儒教独尊后被历代王朝沿用。
在儒家经典中，和天相等的另一称号是上帝，或称帝，天帝。皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》：“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”《论语·尧曰》：“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书·尧典》：“肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神。”中国古代的上帝，就是当时中国人的祖宗神。
六月初一是泗洲文佛佛诞。
泗洲文佛
谥号；泗洲菩萨、泗洲大士、泗洲大圣，泗洲佛祖， 法号：僧伽 (公元628—710年)，西域碎叶城人（碎叶城：今吉尔吉斯斯坦. 楚河州.托克马克市，离我国新疆边境约400公里，唐朝至清朝曾经是我国领土1864年沙俄逼迫清政府签订的《中俄勘分西北界约记》后被俄国侵占）。唐高宗显庆四年（659年）进入大唐凉州传授佛法（凉州今甘肃省酒泉市）。唐高宗龙朔元年（公元661年) 僧伽大师到泗洲城(泗洲城今江苏省盱眙县境内，清康熙十九年（1680年）淮河洪水沉入洪泽湖传授佛法。
一天，僧伽大师留宿一大户人家，第二天早上僧伽大师要离开时对主人说：“贵府本是一座寺庙。”主人闻听格外惊奇，赶紧叫多人在院内掘地，果然发现了一块石碑，碑上题名“香积寺”，又刨出一个金像，像衣上刻“普照王佛”字。此事很快传遍泗洲城，后来那大户人家遂捐出其府第，建普照王寺，僧伽大师也遂在泗洲城传经弘法，为民治病、祈雨治水、点化痴男怨女。
景云二年（708年），唐中宗迎请僧伽大师到京城长安荐福寺当主持(长安荐福寺即今西安市小雁），并封僧伽大师为国师。唐朝大诗人李白的父亲是西域碎叶城商人，来长安经商，后以国（李）为姓，以客为名，自号“李客”，听说长安荐福寺主持僧伽大师也是西域碎叶城人，李客便经常带八岁的李白拜访僧伽大师，僧伽大师成了李白的启蒙老师，深受影响，后来李白成为唐朝大诗人。
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