作者：admin 发布时间：2022-12-17 04:12 分类：算命 浏览：228
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截止2020年，7月12号这天没有节日。
7月12日是公历一年中的第193天（闰年第194天），离全年结束还有172天。
党史纪录：
1927年7月12日 根据共产国际执行委员会的指示，中共中央进行改组，陈独秀从此离开最高领导岗位。
1949年7月12日 中共中央财政经济部与华北财经委员会合并组成中央财政经济委员会。
1986年7月12日 国务院发布《国营企业实行劳动合同制暂行规定》等4个规定。
农历七月十二，是萧绍一带的传统鬼节（各地的鬼节时间上不一样，但都在农历七月十二到七月十五日这几天里）。
这一天能够出门，但在日历上显示为忌出门。具体信息为：宜纳畜、嫁娶、纳采、作灶、冠笄、裁衣、纳财，忌掘井、出行、破土、行丧、安葬。
这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂野鬼徘徊在阳间。
民谚说，农历七月十二的第一个时辰，丰都鬼门开。为了祭祀那些冤魂厉鬼，萧山人也有自己的传统。这一天，上萧山一带有放河灯、插垢污香的传统，而萧山南片一带则会做南瓜饼，家家户户灯火通明，菜包饺和青饼也是必不可少的。
七月十二为甘肃陇中汉族节日，是日为新麦上场后食新面之节，时值辣椒、茄子等蔬菜成熟，农家有谚语曰：“七月十二，辣椒茄儿”。又有作麦蝉之习俗，用新面烙成穿裙娃娃形状，鱼儿形状等动植物和人形的馍馍，名之曰“麦扇儿”，分给家人食用，小儿尤为喜欢。新菜新面，合家饱餐，共享丰收之乐。
扩展资料
传统鬼节是农历七月十五，部分也有在七月十四日过，也称为中元节、七月半，佛教称为盂兰盆节，农历七月十五日汉族称中元节，祭祀先人。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子，七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，因而固定于这一天。
参考资料：鬼节_百度百科
1、7月12日（July 12th）是公历一年中的第193天（闰年第194天），离全年结束
还有172天。
2、农历七月十二日是鬼（神）门大开第一天。
3、农历七月十二日也是救苦真君（或即太乙救苦天尊）圣诞日，救苦真君也正在这
一天开始普渡众生救苦救难，有福之人（鬼）可于此季升入青华长乐世界从而脱离苦
海。
七月半鬼节是农历七月十五，也就是在阳历2021年8月22日。中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
七月半鬼节的由来
“中元”这个词语最早在北魏，中元节又称“鬼节”或“盂兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来，到现在依旧还有很多地区有这样的习俗。
七月半鬼节 的风俗
1、祭祖
在民间传说中七月十五是祖先回家的日子。所以各家各户，不论贫富，都要准备钱币、果脯、美酒以及时令之物祭祀祖先。七月十四这天叫江南节，十五日叫作江西节。按我国的习俗，一年中祭奠亡灵，中元最为重要。
2、放河灯
河灯也叫“荷花灯”、“水灯”，一般是纸糊的或折纸的荷花，在底座放上小蜡烛或油灯，中元夜放在河流湖泊之中，任其漂泊，为亡者照亮回家之路。
3、燃天灯
鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。
4、祈丰收
中元节临近秋收的季节，除了施祭孤魂，同时也承担祈望丰收的任务。施孤之夜，江南江北，家家户户会在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
相传农历七月半，是神最开心的日子，所以有给神烧纸的习俗。而何处乡村各不同，有的地方把这个节理解成盂兰盆节或者中元节。所以七月半到底是啥节还真有待考究。世上本无神，庸人自扰之。
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