作者：admin 发布时间：2022-12-17 04:05 分类：算命 浏览：106
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大年初五接财神的由来：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
拓展资料：
1、民间传说,正月初五是财神爷的生日,所以大年初一之后,最重要的活动就是接待财神爷。财神爷生日的前一天晚上,家家户户都会买一个宴会来庆祝财神爷的生日。
2、新年伊始,我们欢迎财神爷。按照传统习俗,大年初五要请财神爷回家,大年初五迎娶财神爷的日子就是鞭炮最响的日子。很多人认为鞭炮响得越响越长,带来的财富就越多。
3、打破第五天是五方财神的生日。第五条路是:在东、西、北、南,五道财神也被称为迎接财神的日子。
正月初五请财神，家家户户财源滚。正月初五俗称“破五”，因春节间诸多禁忌过此日可破而得名。大年初五迎财神，下面是最全的财神爷图片。
“迎财神”是今天的重要习俗。俗以正月初五为财神生日，大年初一起关门的大小店铺选这一天开市，意在招财进宝，还会把第一个顾客称为"财神"。新的一年，祝大家发发发！
“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神的踪迹，财神在人们心目中的地位，便由此可见。
在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。
还有的地方是在财神像前烧纸、烧纸元宝，说几句财神保佑的话，祈求财神在新年发大财。有的地区是正月初五迎财神，整夜初五，摆上供养桌，放上鸡、鱼等，放鞭来迎财神，称为“接路头”。
大年初五成为财神的“生日”，主要是与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。
据民俗专家表示，迎财神之俗盛行于明清和民国时期。财神分为文财神和武财神和君财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽，君财神是柴王爷。有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”著称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
在北方的一些地方，除夕的早晨，财神像钱，烧纸，烧纸元宝，说几句财神的祝福，祈求财神在新的一年里发大财。
在南方的一些地区，财神在正月初五受欢迎。一整夜，正月初五，摆上一张餐桌，摆上鸡和鱼，摆上鞭子，迎接财神爷，这就是所谓的“结路头”。
事实上，民间信仰的财神种类繁多，功能各异。首先，他们分为两部分：文化和武术。文化的代表招财进宝，武术的代表安家落户。
例如，财神丝绸、送钱的男孩、文财神、武财神、福寿三星都属于财神范畴，即五道财神。如今，大多数遵循这一习俗的商人都是商人。他们相信财神爷。正月初五，他们要以放鞭炮、烧金纸的方式来拜祭财神，欢迎财神，并请皇帝保佑一年的繁荣。
春节期间的大年初五迎财神这个说法已经流传了很多年了，到了现在很多人都只是在单纯的遵守这些古时候流传下来的规矩，却不知道这背后有着什么样的说法，所以今天的文章就打算和大家一起探讨探讨为什么要在大年初五的时候迎财神，这一天有什么特别的地方吗？
农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。旧时，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。
此外，有人打听到这位尊神的生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的“闹猛”，而是改在“财神诞日”悄悄备办盛祭，指望他从后门进来享用。在道教传说中，财神赵公明神诞之日为三月十五日(亦有称正月初二的)，道教徒多于神诞之日到道观中奉祀财神，祈求五谷丰登，财源亨通。
初五"迎财神"只是中国民间广泛流行的一种习俗，反映了人们普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。其实除了放鞭炮之外，更需要自己的智慧和勤劳。
大年初五为什么要迎财神？
之所以正月初五接财神，是因为过去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接过财神，才开门营业，称为开头盘。这样，接财神的时间便有正月初二和初五两个时间。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大富大贵。
迎财神的说法
迎财神之俗盛行于明清和民国时期，至今仍流传不息。财神分为文财神和武财神。文财神是比干，武财神是赵公明和关羽。
有的商家，常年供奉的是武财神赵公明，以使自己在商业竞争中“宜利和合”而取胜；有的商家，供奉的是红脸关公，关羽以“义”着称，商家取其“以义为利”，即以“义”达到赢“利”的目的。还有的商家干脆将三人一起供奉。
“文财神”在民间最受欢迎，又叫做“增福财神”，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。
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