作者：admin 发布时间：2022-12-17 03:43 分类：算命 浏览：316
今天给各位分享找墓地最简单方法的知识，其中也会对农村用什么方法找墓地进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
; 1、农村坟墓寻龙点穴蛟龙现身。坟墓的选择为什么倾向于天然的山水(农村)，就是因为山和水能够凭借自身的生气滋润坟墓，坟墓作为一个纳气的容器借此护佑后代。
2、农村坟墓寻龙点穴群龙起伏。农村坟墓的选择讲究龙气结合，只有真龙之气可以带动坟墓护佑后代的“齿轮”。
3、农村坟墓寻龙点穴真龙吐须农村坟墓的选择讲究藏风纳气，不管是大环境山势还是内环境墓穴。
1.农村坟墓寻龙点穴蛟龙现身。坟墓的选择为什么倾向于天然的山水(农村)，就是因为山和水能够凭借自身的生气滋润坟墓，坟墓作为一个纳气的容器借此护佑后代。而好的墓穴是非常难找的，如果在群山的山腰处，出现一个凸起的不平的土包，对面有着群山作为“案山和朝山”与之相对称，山的下面有着水将其包围，那么这种地方的坟墓定然能够塑造贵不可言之人。但是向口要对准河流。
2.农村坟墓寻龙点穴群龙起伏。农村坟墓的选择讲究龙气结合，只有真龙之气可以带动坟墓护佑后代的“齿轮”。而真龙之气存在于自然中的山势中，大地或者地形大多都是暴起暴落起伏不定，很难寻得真龙之穴。如果在这样的地形下，在起伏的时候有着土包，或者开幛之事，前面有着缓且温顺的水流相呼应，那么此地必然为真龙之穴，此地的后代定然能富贵永昌。
3.农村坟墓寻龙点穴真龙吐须。农村坟墓的选择讲究藏风纳气，不管是大环境山势还是内环境墓穴。只有遮挡风，才能保证坟墓生世的纳入。真龙的山势一般都是有着“龙嘴”而龙嘴，此龙嘴处真是藏风的最佳之地，且还会纳入很多的生气。所谓的“龙嘴”就是指钳口形的窝地，葬在这样的地方，如果是平原地带，那么后代家中财富不断，如果是山地，再加上有着朝山相迎，那么定然出现文武贵人，且富贵永昌。
如今由于《盗墓笔记》和《鬼吹灯》等这种盗墓系列的小说的出现，一时间让整个社会娱乐风气都开始对探寻古墓和盗墓感兴趣起来，很享受这其中的神秘和刺激。当然有很多久居在农村地区的朋友们也经常会听说一些农村人寻找墓穴的一些方法，也时不时会听到哪个哪个村里的某某挖出了什么古董什么的。对此也是很多人对探寻古墓也产生了浓烈的兴趣，想知道农村人是如寻找古墓的，那么在这里我就来给大家分享一下。不过我要提醒的是， 盗墓属于违法行为，不要去做违法的事情，这里我仅仅只是给那些好奇的小伙伴们解疑问哦。
这农村人寻找古墓主要概括为四个字，这四个字便是“望”、“闻”、“问”、“切”，下面我们就从这4个字来解释：
1.“望”即看风水，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上，如依山面水之处，尤其是古河道的拐弯处，必然是墓葬聚集之地。此外，墓葬周围的草木甚至泥土，都是盗墓者做出判断的重要依据。比如，有古墓的地方，由于泥土曾被翻掘和踩踏，庄稼的长势会比旁边的差一些。
2.“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。如秦汉时期的墓葬中，常被灌注水银和朱砂用于防腐;而唐宋之后的墓葬墙壁上通常涂抹有青膏泥。这些特殊物质散发的气味，一般人难以察觉，而寻墓者总能敏锐地辨别。“闻”的另一层含义为听声音。一般的大型古墓，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同于别处的声响。
“清朝时期的焦四，就善于通过声音来找墓。他曾在打雷时寻找墓地，根据回声能准确判断出墓葬位置。明朝时期的墓大多在山岭的阳面，并且与土层、山崖接触的地方.
3.“问”就是踩点。寻墓者一般都能说会道，尤其善于与老人谈古论今。每到一处，他们便会以算命先生或风水先生的身份，拜访当地的老人，通过交谈，从当地传说中获取有关古墓的信息。有时他们也会通过当地史志搜罗信息。
4.“切”，是最为重要的环节，一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴;二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物;三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。
挑选墓地的原则
1、依山傍水的原则
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是'山'，可以令后世人丁兴旺；贵人多，有靠山，'水'，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。
2、前朝后靠左右抱的原则
墓地风水也讲“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山，靠山宜高，宜大宜重叠，绵延数里为好，左右青龙白虎山。要比靠山底，小。气势也不能太强，（这里气势、强弱都有讲究，）前面为案山，案山比青龙白虎山还要底、小、远都比较好，简单点说就是，靠山和左右山、右山构成了一个太师椅的形势，前面再放一个桌子代表案山。符合这些条件，就构成了一个好的风水格局。
3、屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽巷的感觉，弯弯曲曲的意思就是为了让风不能直出直入，为的就是藏风聚气。象这样的布局，不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。
4、明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水如何好，称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人才，发展事业，事实上明堂宽大明亮代表的是人们心胸开阔能包容，有远大的志向，因此，看风水的要领其一就是既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。所以，墓地不宜设在窄小局限的山谷。
5、回归自然的原则
现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。自然安静。山清水秀，风光秀美，不但是仙人理想人生后花园，而且是后人瞻仰仙人和享受自然殿堂，阴宅风水喜欢安静，山环水抱，藏风聚气。
墓地选择的标准
1、坐山立向
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。
2、周围建筑
选择墓地一定要注意周围的建筑，如果墓地滴有建筑，如桥梁、村庄，火窑、工厂等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都为吉祥之物，十年之久家人必有小功名出现(或大学、中专、乡村十部等)，如离坟明堂3-10米为凶象，其家人时运不济，破财连续，如果四方全有更有验证。还有不能建造墓地的坟墓是神前庙后，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，其家凶祸无比。
3、周围桥
桥如果不出现在向前水口之内，在100米之外无害为吉，反之如果在15米之内，有桥口对着坟构成直线，在左方为龙吞人不吉，如果在右方位为虎得食也不大吉祥，四方以此类推。如在阳宅的西南角出现上述情况事发更凶。
1.“望”即看风水，看草木。经验丰富的盗墓者大多擅长风水之术，每到一处必先察看地势。由于古人迷信风水，因而多数古墓都建在“风水宝地”上。
2.“闻”即闻气味，依照气味的不同来分辨某处是否有墓葬。
根据回声能准确判断出墓葬位置。明朝时期的墓大多在山岭的阳面，并且与土层、山崖接触的地方.
3.“问”就是踩点。寻墓者一般都能说会道，尤其善于与老人谈古论今。每到一处，拜访当地的老人，通过交谈，从当地传说中获取有关古墓的信息。
4.“切”，是最为重要的环节，一是指发现古墓后，根据地表的地势等情况，准确地找好打洞方位，以最短的距离进入墓穴；二是打开墓中棺椁后，没有遗漏地摸取死者身上的宝物；三是触摸到文物后，即能判断其为哪个朝代的文物、价值有多大等。
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