作者:admin 发布时间:2022-12-17 03:31 分类:算命 浏览:892
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最近这个很多人对这个推背图非常的感兴趣了啊,但是又看不懂这个推背图,那么就有人一直在求这个推背图的全文解析了,那么这个推背图的全文解析是什么样的呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看到底是怎么回事吧!
一、推背图的版本粗考
目前流传的版本有6种,香港王亭之先生比较过的《推背图》:一、彩绘明抄本,台湾中央研究院藏;二、明钞本(无图),台湾中央图书馆藏;三、明钞本。芝加哥大学藏;四、清初潘氏八喜楼钞本,台湾中央图书棺藏;五、清末石印本。芝加哥大学藏;六、金批本(据称八国联军之乱时,由清宫流出)。
金批本是民国四年(1916年)才公开出版的,传说中的流转线路图是:明末清初金圣叹批注--乾隆年间收入皇宫--英法联军入侵北京,流出皇宫辗转欧洲--爱国华侨识宝回购--回国。这个版本是现在最流行的。至于潘氏八喜楼钞本,虽然出现时间不是最早,但是流传有序,所以被认为最可靠。其实,出现过的推背图版本还不止这些,推背图从五代开始名扬天下,每到朝代末期,社会动荡,就会出现各式各样的推背图。这些版本各不相同,有些还差异巨大,让我们现代人看的眼花缭乱。
因为宋人记载就认为此书不是唐书依据不足。潘氏八喜楼钞本有个序言,是袁天罡和李淳风为此书给唐太宗的上表,此书实际上是唐太宗下令二人推断未来写就的。这样的预言书,历来都是统治者的最高机密。因为我们所有的皇帝都宣称是天授皇权,每个朝代的法统都来自于天命。袁李二人是当时公认的术数大师,也就是可以推算天命的人,他们所写的千年预言书,里面出现了多个朝代的更迭,这样的书流传开可是会动摇国本的。
所以,书成后献给唐太宗就一定是秘不示人。另外有个问题,就是有唐一代不见此书的踪迹,哪代皇帝都没提过这书,这如何解释?我有个大胆的推断。唐太宗此人胸襟宽阔,所以才会有推背图出现,他也是书法大家,文化素质很高,他临终时要求陪葬了一大批心爱之物,主要是书籍和书帖,最有名的是兰亭序。史书未记载陪葬了何书,但记载了兰亭序,这是中国书法的巅峰,王羲之所书。我推测,推背图此书就是陪葬物,后世的唐人应无人见过。
唐末先是军阀温滔后是黄巢起义大军盗掘了唐太宗陵墓,发现里面各书保存完好,墨迹如新,兰亭序就落在了不知谁手上,从此以后就消失无踪了。顺便说说,黄巢起义军虽说是农民起义军,黄巢本人可是地道文人,他写的那首菊花诗老实说相当有水平,他可是识货的。
所以,推背图就出土了。当时已是大唐末日,谁都知道大唐快完蛋了,那么谁能上位呢?最方便快捷的,当然是看看天命,但是这书充斥着字谜、画谜,不容易解读,于是这书一定在军内广泛流传,供大家研读。各路军阀很迅速的垮台,五代十国开始,这是动荡的年代,中华大地上出现多个国家,每个皇帝也都当不长久,全天下的人都想知道未来到底如何,于是这书迅速在民间传开,宋初时就到了宋人所说家家户户都有的程度。
而且,此书流传如此之广,五代距离唐时间并不久远,当时的人会不知道作者和缘由?而且前面说过,这书的序是袁、李的上表,托名所着之人不仅要编造个上表出来,还要编的像,骗过五代时的千家万户,其中不少人还是文人,能骗过全天下的人这种可能性不高。这与黄帝内经之类的书也是不同的,黄帝内经成书时距离黄帝至少有1000年了,其实当时的人多半都知道这书是托名所着。当然,大家可以说这都是我的推测,可是认为这书是五代时书的观点也是推测,没有实物证明的。既然都是推测,当然应该选取最合理的那一个。
虽然经常有人说历史找不到真相,我认为这是虚无主义的说法。也许10年后我们不知道真相,50年后还是不知道,但是100年、1000年后呢?尽管许多皇帝为了名声篡改史书,大肆掩盖,但是今天的我们,比前人知道的真相还是要多得多的。例如尚书,这个千古第一伪书,今天的我们就比明代学者了解的多。不仅因为清代学者的考据让我们更清楚了真相,各项考古发现也极大地帮助了我们。
第三十六象 己亥(慈喜西逃)
谶曰
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤
海内无瑞不靖
母子不分先后
西望长安入觐
金圣叹注解:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」
第二次鸦片战争,慈禧太后和咸丰皇帝出逃。纤纤女子 赤手御敌说慈禧对抗英法联军;双拳旋转乾坤,英法联军入侵北京;母子不分先后,西望长安入觐说的是慈禧太后和咸丰皇帝出逃。
诸葛亮是智慧的化身,他的故事至今在世间广为传颂。还记得诸葛亮借到东风之时,周瑜感叹说:“孔明有夺天地造化之法,神鬼莫测之术”。
说到神人,诸葛亮自然是聪明绝顶,但在我中华五千年历史长河中,曾出现了为数不多真正的“神人”。他们可以未卜先知、洞悉天机。
今天为大家盘点了历史上知名度较高的六大预言,以供各位品读。
六、鬼谷子借花预言庞涓与孙膑的人生走向
鬼谷子用马兜铃和黄菊这两朵花预测两位弟子的人生走向,根据庞涓采下的花见日而萎,预言他最后成就功名的地方在魏国;根据孙膑拨下的黄菊经霜不坏,预言孙膑的人生中途遇到挫折,但最后可以回到故乡齐国成就一世英名。
鬼谷子是一位奇人,通天彻地,人不能及,二千多年来,兵法家尊他为兵圣,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷。
五、姜子牙的《乾坤万年歌》
姜子牙在我国历史上一直被神话,作为兴周八百年的第一功臣,姜子牙有《乾坤万年歌》流传于世。
《乾坤万年歌》与其他预言相比,或许没有特别出奇的地方,知名度也不是很高。但是也足以惊艳一把,《天地万年歌》全文770字,预言了我国各朝代的兴衰成败,预言了三皇五帝之后,中国五千年的国运变迁。
四、花蕊夫人预知宋太祖之死
可能大家对花蕊夫人感觉比较陌生,她可是我国历史上为数不多的才女,集美貌与才华于一身。大文豪苏轼曾有诗赞叹:“冰肌玉骨,自清凉无汗”,可见花蕊夫人的美貌非同一般。
自古英雄难过美人关,赵匡胤因迷恋花蕊夫人美色与才华,设计谋害了她的丈夫,从而占为己有,并册封为贵妃。
公元976年,赵匡胤与其弟赵光义北征契丹,同宿而眠,但意外的是第二天早上无缘无故死了,真相实际上是他的亲弟弟谋害了他,企图篡夺皇位,后来这件事成了“烛影斧声”的典故。
传言这次宋太祖之死花蕊夫人有过按说,她在自己房间挂了一幅画,画上一个男子手握弓箭,说是送子神仙张仙的画像。可实际上,她是在暗示赵匡胤这有人企图谋害你,可是宋太祖怎么能明白其中的深意呢。但毕竟花蕊夫人预知了宋太祖之死。
三、经典纬书预言魏国取代东汉
纬书是汉代依托儒家思想所著,一般用来预测人事吉凶以及朝代的兴衰,在东汉末年十分流行。让人称奇的是,书中就有“鬼在山,禾女运,王天下”的预言。
大家可以看一下,“魏”字的结构,正好是由鬼、禾、女三个字组合而成的,并且最后得到天下的正是曹氏一族。曹操之子曹丕篡汉建立魏,用魏国取代了东汉王朝,这完全应征了这一句神奇的预言。
二、刘伯温的《烧饼歌》
相传明朝的时候,有一次太祖朱元璋正在吃烧饼,突然有人禀报说刘伯温求见。
朱元璋当时不知怎么的,兴致突然就涌上心头,想考一考刘伯温到底有多大能耐,究竟能神到什么程度。于是先用盘子将烧饼盖住,方才恩准刘伯温晋见。
刘伯温到殿之后,朱元璋便开始发问了:“先生深明数理,可知盘下是何物?”刘伯温面不改色,手指捏算了几下回答说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,依臣之见这碗中乃烧饼也”。
朱元璋听后龙颜大悦,夸赞刘伯温乃百年不遇之奇才。因为这件事烧饼歌便被传颂开来,而且烧饼歌里的预言也都一一验证,可谓是神乎其神。
一、李淳风和袁天罡的《推背图》
在唐朝时期,《推背图》在民间已经流传开,盛行一时。正史《旧唐书》记载:唐太宗看到一本《秘记》上说:“唐三世今后,则女主武王代有全国。”
于是召唤李淳风前来询问,李淳风告诉李世民:“这是天数,并且这个女人就在皇宫之中,三十年后称帝,并残害您的子孙。”
果然如书中所言一致,三十年后,武则天登基称帝,成为我国历史上第一个女皇帝,也是最后一个。
自古民间传言李淳风推算到了千年之后发生的事情,当他计算到第59像的时候,他的好朋友袁天罡推了一下他后背,说道:“天机不可泄露,就计算到这吧”。
因此李淳风把这件事画作了一幅画,并题诗:“苍茫天数此中求,世道兴衰不自由,万万千千说不尽,不如推背去归休。”所以这部预言也就被称为《推背图》,影响甚远
由于《推背图》中有关武则天称帝,还有安史之乱等事件的预言非常准确,简直可以准到让人怀疑人生。所以到目前为止对这部预言的争议一直存在,很多人都怀疑是后人故意造假所为。
世界之大,无奇不有,或许真有天命玄机,或许只是一个巧合而已。但可以肯定的是,每一个神奇。
第56象(原四四象 坎下离上 未济)圣人显现 阴阳对峙 谶曰 日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足 颂曰 而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天 子 否极泰来九国春 金圣叹:「此象乃聖 人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」 ------------------------------------------------------------------------------------------ 第57象(原四七象 坎下乾上 讼) 谶曰 偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君(评) 颂曰 无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第58象(原五三象 乾下震上 大壮) 谶曰 关中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手握乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及后人才 金圣叹:「此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此一治也。」 一、陈 曦试解 本象绝大多数人猜出来是预言「中国首位苠选总 统」,但都以为是遥远的事情,所以大多没猜是谁。 因为本象还未发生,权且尝试一猜,如若不中,请勿见怪。 1. 解谶 【关中天子 礼贤下士】 「关中」:在第8象出现时已经解释过,借指陕西一带。本句似预言主人公是关中人士,将敬贤重才。 【顺天休命】 「休」:谐音字谜,喻「修」。这个用法,后面还会出现。 本句指此人顺应天时,修命——和上一象贯通在一起了——以读旧书(救度之书)来修命。 【半老有子】 一语双关,既是一个字谜:「孝」,又点出主人公的另一个特征。 2. 解颂 【一个孝子自西来 手握干纲天下安】 似乎预言一个从中国大陆西部而来的孝子,能以治国的良纲安天下。 「孝子」:天下孝子多了,「家孝」不足以服众。《推背图》没有俗笔,此似指儒家的「大孝」。《孟子》曰:「老吾老以及人之老」。意思是象对待自己的老人一样,对待别的老人。主人公当能做到此境界。 修身、齐家、治国、平天下,此人一定很注重个人的修为。这与谶中的「顺天休命」相呼应。 【域中两见旌旗美 前人不及后人才】 「域中」:指关中,与谶相应。 本句指关中两度出了开国元首,一次成就了共和国,这次成就了本象的孝子,但前者不及后来的治世之才。 3. 解图 画是一个字谜:地上一禾本植株,为「禾」,与《推背图》第31象图的设谜方法一样。「禾」、「三人」组成秦字。这就是金圣叹的猜测中两次提到「秦」的原因。 「秦」地:古秦国所在,为关中之地,与谶中「关中天子」相应。 二、文征解卦 卦为「大壮」,下为乾,代表天;上为震,代表雷。 卦象为「雷在天上,雷声响亮,光明天际,正大光明之象」,似以此喻指中华光耀天际,声威大振。 ____________________________________________ [注] 由于第57、58像是未来之事,唯恐「五娘子因谶被杀」之事重现,故简略解之,隐去主人公的名字。此人和下一象的圣人不是同一人。笔者在此为这两象事件试做一谜语,以后破解出来可以为证: 少林古刹落重山,参遍玄机诵真言。 一日失口露才志,关中三杰天下安。 笔者水平很有限,大家不必从这首谜语上花心思。真能悟出此二象的真谛者,也请慎言,也算是与这位未来的主人公结下「善缘」吧。 谶曰 阙中天子 礼贤下士 顺天休命 半老有子 颂曰 一个孝子自西来 手掘乾纲天下安 域中两见旌旗美 前人不及後人才 谶文分析: 阙中天子 礼贤下士——中国有位名字中有“贤”字者当政。 顺天休命 半老有子——当政者顺应潮流发展,使国家在成立将近50年的时间收回失去的国土(半老有子)。 颂文分析: 一个孝子自西来——此子族系中华,但成长于西方寓意此领土本属中国后受西方统治。 手掘乾纲天下安——乾纲即政令或者协议,即双方达成协议,和平移交领土。 域中两见旌旗美——也就是说他既有自己的区域旗帜也有母国的旗帜,两种旗帜暗示这个回归之“子”实行的是与母国不一样的制度。 前人不及後人才——促成事件的人并不能等到事情的成功就离去了(前人不及),最后事情由后人来实施(後人才)。 全文分析: 我想大家应该都知道我们历任国家主席中哪一位的名字中是有个“贤”的(DENG希贤),他创造了一国两制的理论,虽然在国土回归前他已离开人世,但其一个两制的思想在实践中取得了可喜的成功。 ---------------------------------------------------------------------------------------- 第五九象 壬戌(艮下兑上 咸) 預 言天下大同 谶曰 无城无府 无尔无我 天下一家 治臻大化 颂曰 一人为大世界福 手执签筒拔去竹 红黄黑白不分明 东南西北尽和睦 金圣叹:「此乃大同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。」 导读 ※ 辨析 ※ 众解精华,五位一体 ※預 言精粹,珠联璧合 一、辨析 这是《推背图》里最核心的一幅,也是给人印象最深刻的一幅,金批本《推背图》本象合后一象的顺序是对的。因此,本象的名称序号「壬戌」也是正确的。 二、众解精华,五位一体 1. 解颂 【一人为大世界福】 一个人将给全世界带来幸福,使天下大同。 【手执签筒拔去竹】 「筒」去掉竹是「同」;「签」去掉竹是「佥」,「佥」音千,也是同的意思。本句示「圣人」带来天下大同。 「签筒」:人们求签问吉凶之物,喻指「世界福」出自圣 人之手。 【红黄黑白不分明】 辨析: 现在都把这句解释为:人类大混血、混种。谬矣! 混血、混种之后,混血、混种下一代会出现一些「不足、障碍」,所以,杂交水稻、植物要年年育种,否则产量就大降;所以,高级警犬一定要纯种;人类混血集中的地区,也是贫困、不发达的地区。 所以本句不是混种、混血。而是圣 人带来的「世界福」,福泽于各人种。 【东南西北尽和睦】 世界大同,和睦安乐。 2. 解谶 【无城无府 无尔无我】 不分你我,没有疆域、地区的局限。中华此时自然统一。 【天下一家 治臻大化】: 世界大同。 3. 解图 图中一人,将其签筒中的签展现给人,签上是有字的,喻指圣 人以文字传世人。签是用来占卜吉凶祸福的,喻指世人的幸福,与圣 人相关,甚至出自「圣人」之手。 4. 文 征解卦 卦为「咸」,下为艮,代表山;上为兑,代表泽。卦为「山泽通气之象,往来无阻之意」;运势如意吉祥,正合本象之意。 前面第56象的「否极泰来九国春」,《马前课》第十二课預 言的「拯患救难,是唯圣 人。阳复而治,晦极生明」等,都在此时应验了。 5. 文 征解名 本象名为「壬戌」,虽是序号所排,亦有深意…… 众口难调,有人觉得牵强,有人觉得玄妙。争论未定,还是等陈 曦自己来跟此贴吧。 ------------------------------------------------------------------------------------------- 六十象 癸亥(坤下兑上 萃) 人类……步入新循环 谶曰 一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始 颂曰 茫茫天数此中求 世道兴衰不自由 万万千千说不尽 不如推背去归休 金圣叹:「一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之,著者有知当亦许可。」 一、文 征试解 1. 解卦 卦为「萃」,下为坤,指地;上为兑,指泽。大象曰:「泽在地上,水聚于泥土中,滋养草木,生长茂盛」,喻指圣人带来的「大同世界」,生机盎然。萃卦有「鲤登龙门之象,精英荟萃之意」,与谶中「始者自始」相应。 草在《推背图》下部的喻意,第53、54、55象都出现过。 2. 解谶 【一阴一阳 无始无终】 与《推背图》第一篇的「日月循环」相呼应,推背图完成了一个甲子循环,又进入了一个新的开始……(这个时间肯定是跨过了2012年了,前面笔者已经说过「左右」了,不知为何有人还是理解的很刻板) 【终者自终 始者自始】 被历史终结的终被终结,留下来的人开始进入「新天新地」,又进入了一个新的开始
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推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期,当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。因李淳风某日观天象,得知武后将夺权之事,于是一时兴起,开始推算起来,谁知推上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄, 还是回去休息吧!”,即第60像所述,所以《推背图》由此得名。
《推背图》因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书,直到今日它在大陆依然没能逃脱禁书的黑名单。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。 (怀疑者可去台北故宫)
与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。
推背图推背图是由(周易)推演而成,每一卦象以八八六十四卦之一起始,共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58象预言,每一象合谶诗二首,卦图一幅,分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数(第2象)一直预言到世界大同(第59象),且每象相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者)
由於推背图流传久远,其间不乏有人伪作版本,目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。
金圣叹:明末清初人,[1607~1661].名喟又名人瑞.庠姓张.名采又名若采.因岁试作文怪诞而被黜革.后应科试.改称金人瑞考第一.圣叹为其佛号.评注不少古典.奇才也.顺治十七1660年.苏州府吴县调来新县令任维初.对欠税者用重刑又私盗公粮.顺治十八年崩.苏州设灵堂哭临三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔庙哭庙.后向巡抚朱国治呈揭帖告发县令.谁知朱任二人早已勾结.捕18名秀才.反向朝廷告秀才们抗纳兵饷.鸣钟击鼓.聚众倡乱.震惊先帝之灵.要求严惩.於秋后处斩(顺治18-7月13日)[1661].法场-江宁-三山街.其中一人为金圣叹也.[不久任维初因犯另案被斩,朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉,真是天有眼也]
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第一象 甲子 乾下乾上 乾
谶曰:
茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始
颂曰:
自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在 试於唐后论元机
金圣叹:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后系统分,有系统而后兴亡见。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第二象 乙丑 巽下乾上 姤
谶曰:
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
颂曰:
万物土中生 二九先成实
一统定中原 阴盛阳先竭
金圣叹:「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥后开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第三象 丙寅 艮下乾上 遯
谶曰:
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰:
参遍空王色相空 一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹:「此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第四象 丁卯 坤下乾上 否
谶曰:
飞者不飞 走者不走
振羽高冈 乃克有后
颂曰:
威行青女实权奇 极目萧条十八枝
赖有猴儿齐著力 已倾大树仗扶持
金圣叹:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第五象 戊辰 坤下巽上 观
谶曰:
杨花飞 蜀道难
截断竹箫方见日 更无一史乃平安
颂曰:
渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼 定於此处葬金环
金圣叹:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第六象 已巳 坤下艮上 剥
谶曰:
非都是都 非皇是皇
阴霾既去 日月复光
颂曰:
大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行
乾坤再造人民乐 一二年来见太平
金圣叹:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔俶郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第七象 庚午 震下乾上 无妄
谶曰:
旌节满我目 山川局我足
破关客乍来 陡令中原哭
颂曰:
蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非
重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼
金圣叹:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第八象 辛未 坤下离上 晋
谶曰:
搀枪血中土 破贼还为贼
朵朵李花飞 帝曰迁大吉
颂曰:
天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中
孤军一驻安社稷 内外能收手臂功
金圣叹:「此象主建中之乱,三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先后犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第九象 壬申 乾下离上 大有
谶曰:
非白非黑 草头人出
借得一枝 满天飞血
颂曰:
万人头上起英雄 血染河山日色红
一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空
金圣叹:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第十象 癸酉 坎下坎上 坎
谶曰:
荡荡中原 莫御八牛
泅水不涤 有血无头
颂曰:
一后二主尽升遐 四海茫茫总一家
不但我生还杀我 回头还有李儿花
金圣叹:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇,百战灭梁,改称后唐,是颂中第四句意。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第十一象 申戍 兑下坎上 节
谶曰:
五人同卜 非禄非福
兼而言之 喜怒哀乐
颂曰:
龙蛇相斗三十年 一日同光直上天
上得天堂好游戏 东兵百万入秦川
金圣叹:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第十二象 乙亥 震下坎上 屯
谶曰:
块然一石 谓他人父
统二八州 已非唐土
颂曰:
反兆先多口 出入皆无主
系铃自解铃 父亡子亦死
金圣叹:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」
〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓
第十三象 丙子 离下坎上 既济
谶曰:
汉水竭 雀高飞
飞来飞去何所止 高山不及城郭低
颂曰:
百个雀儿水上飞 九十九个过山西
惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣
金圣叹:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」
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第十四象 丁丑 离下兑上 革
谶曰:
李树得根芽 石榴漫放花
枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华
颂曰:
金木水火土已终 十三童子五王公
英明重见太平日 五十三参运不通
金圣叹:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。」
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第十五象 戊寅 离下震上 丰
谶曰:
天有日月 地有山川
海内纷纷 父后子前
颂曰:
战事中原迄未休 几人高枕卧金戈
寰中自有真天子 扫尽群妖见日头
金圣叹:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏(钱鏐四世)稍图治安,南唐李氏(李升三世)略知文物,余悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太袓小名香孩儿,手执帚著,扫除群雄也。」
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第十六象 已卯 离下坤上 明夷
谶曰:
天一生水 姿禀圣武
顺天应人 无今无古
颂曰:
纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子
天将一统付真人 不杀人民更全嗣
金圣叹:「此象主宋太袓受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。」
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第十七象 庚辰 坎下坤上 师
谶曰:
声赫赫 干戈息
扫边氛 奠邦邑
颂曰:
天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌
运筹幸有完全女 奏得奇功在议和
金圣叹:「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。」
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第十八象 辛巳 艮下艮上 艮
谶曰:
天下之母 金刀伏兔
三八之年 治安巩固
颂曰:
水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照 宇内承平气象开
圣叹:「此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。」
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第十九象 壬午 离下艮上 贲
谶曰:
众人嚚嚚 尽入其室
百万雄师 头上一石
颂曰:
朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离
韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀
金圣叹:「此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。」
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第二十象 癸未 离下乾上 同人
谶曰:
朝无光 日月盲
莫与京 终旁皇
颂曰:
父子同心并同道 中天日月手中物
奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻
金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」
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第二一象 甲申 兑下艮上 损
谶曰:
空厥宫中 雪深三尺
吁嗟元'首首' 南辕北辙
颂曰:
妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京
异姓立朝终国位 卜世三六又南行
圣叹:「此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世三六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以后又一世矣。」西元 1126 年,靖康之变。西元 1127 年,南宋始。
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这是推背图第四十一象中的话语,准确解释还没有说法。
有一说法:“九十九年成大错”中的“九十九年”是指新界为期99年的租约。“成”和解之意,是指中、英1984年的联合声明,待为期99年的新界租约在97年完结时,英国将交还香港主权给中国。
“称王只合在秦州”是指邓小平在世时的时候看到香港、澳门、台湾回归祖国。古时西夷称中国大陆为秦。“州”指通洲,即大陆。“秦州”便是指中国。
推背图第四十一象的详解
谶曰:
天地晦盲,草木繁殖
阴阳反背,上土下日
颂曰:
帽儿须戴血无头,手弄乾坤何日休
九十九年成大错,称王只合在秦州
解释:“天地晦盲,草木繁殖,阴阳反背,上土下日”是指三年的解放战争及其结局。三年的解放战争中,炮火连天(天地晦盲),老百姓积极支援解放军(草木繁殖),老百姓最终推翻“三座大山”而翻身做了主人(阴阳反背 上土下日)。
“帽儿须戴血无头”是指三年的解放战争的悲壮。“手弄乾坤何日休”是指毛泽东与周恩来、邓小平等后来者主导着中国和世界格局的发展变化。
“九十九年成大错 称王只合在秦州”:(此即将或尚未发生,天机不可泄露。)曾有统治者在九十九(1921——2020)年中最终聚成大错,也只有在秦州时期的统治让中华民族纪念了。
扩展资料:
传说此袁李二人精通阴阳八卦奇门术数,道术高深,并具有洞察未来的“天眼神通”。因李淳风夜观天象,结合“武周代唐”之言,于是一时兴起,开始预言推算。
李淳风以术数易卦推衍,一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到唐朝以后两千年的历史!直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧!”即第六十象所述,是以《推背图》之名由此而来。
《推背图》共有六十象,每象以干支为序号,主要包涵:一个卦象、一幅图像、谶语和“颂曰”律诗一首,共四个部分。融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。
预言了从唐木运开始、至明火运世程近两千年,一直到社会共产共和的世界大同,即将发生在重大社会历史事件。是中国历史上“最为经典”的未来学巨著。
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