作者：admin 发布时间：2022-12-16 00:02 分类：算命 浏览：265
本篇文章给大家谈谈农历六月十五是鬼节，以及农历六月十五是鬼节嘛对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
农历六月十五是不空三藏圆寂纪念日 。不空三藏法师（705～774），具名不空金刚，又名智藏，或不空智。狮子国（斯里兰卡）人，生于公元705年（唐神龙元年），据《贞元释教录·卷十五》记载，不空幼年出家，十四岁在婆国（印度尼西亚爪哇）遇见金刚智三藏，随来中国，公元七二〇年（开元八年）来到神都洛阳。
唐代宗大历九年(774)，圆寂，时年七十岁，获赠司空、肃国公，封号“大辩正”，成为“冠绝千古，首出僧伦”的一代戒师。
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开元十二年（公元724年），二十岁的不空在洛阳广福寺说一切有部石戒坛受比丘戒，此后十八年间深入学习律仪和唐梵经论，并随金刚智从事佛典翻译事业。
开元二十九年（公元741年），金刚智圆寂，不空奉金刚智遗命，前往天竺。这时他又奉朝廷旨意，赍送国书往狮子国（斯里兰卡）。不空先到广州率弟子含光、惠銎等僧俗三十七人，前往狮子国。
不空作为大唐来使，受到国主颇高的礼遇，并安置于佛牙寺驻锡。期间不空遂依止普贤阿黎，与弟子含光、惠銎同时入坛受学密法，前后历时三年。
不空上表称，在狮子国驻锡期间，曾广搜密藏经论，获金刚顶瑜伽经等八十部，大小乘经论二十部，共计一千二百卷。
您记错了，是七月十五不是六月初五。七月十五是一年之中罕见的“三教合一”的日子。在儒家或民间，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”才对；
在佛教，则称为“盂兰盆节”，是佛教著名的传统节日。“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
道教则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！
农历六月十五并不是不是鬼节，鬼节是在每年的农历七月十五。
每年农历七月十五，便是中国一年一度的“鬼节”，也叫中元节，佛教中称为“盂兰节”。相传到了这一天，阎罗王就会打开地狱之门“鬼门关”，让关押的鬼类出来自由活动，直至七月结束才回归地府。
因此，民间便盛行在这段时间对死去的亲人进行拜祭招魂，烧冥钱元宝，纸衣蜡烛，放河灯，做法事，以祈求祖宗保佑，消灾增福，或超度亡魂，化解怨气。
在农村，每年都有很多形形式式的节日，有多节日都是欢快的，是吉祥的，有纪念意义的。
如䣄夕，元宵节，清明节，……这些节日不是有喜庆就是有纪念意义。大家也很乐意过这些节日。
唯独六月初五这个节日，是有特别的日子，是传说中的“鬼节”。传说中的，这一天，在过去一年或这天之前去世的人都会回来挑西瓜。因为这样，西瓜也被赋上了很浓的悲伤色彩，每每吃起西瓜也有一种别样的感觉。
六月初五，如果有亲人在这天之前去世，那么这天就会办理很多祭品来祭拜。有鸡，有大块的猪肉，有包子，粿。还要很多水果，西瓜是不能少的水果。还要很多钱纸。然后就是摆成一桌，两桌祭拜。
各个地方风俗不一样。象我娘家那边，做女儿如果去拜六月初五的“过桥”，到了村口就一定要边哭边喊，提着祭品走去。这是不能少的礼节。
因为这样，这个月去人家做客的时候，一定不要买西瓜做随手礼，因为这个随手礼会让主人不高兴，说这就象他们家有人去世，不吉利，无采头。
一般农历五月底就不能去做客，一直到农历六月十五，才有人去做客，串亲戚的门。
在六月初五这天，我们一般不出门，这个晚上，孩子们早早就去睡觉，因为奶奶很早就告诉他们，这天晚上鬼魂会抓人去挑西瓜。所以这天晚上最好不要出门。
其实，这天晚上，大家好象约好似的，真的没有出去疯，去串门。
象去年我家公去世，今年我们就要为他“过桥”。我们就要准备水果，水果要五果，（五样水果）。要准备那些祭品，银纸。
那天，还要请去年出殡时，来送行的亲人也要来祭拜。这是我们这里的风俗。
记得以前在娘家的时候，有一位宗族内的亲人去世了，去世时他只要35岁，第二年过桥那一天，他妻子整整哭了一天，那哭声悲痛欲绝，震撼了周围，那一天也充满了悲伤，苦痛，绝望，思念，这种感觉很多年了，我都不会望记。或许这也让六月初五，描绘了更悲伤的色彩！
每年这一天，不管气温多高，这一天肯定会下雨。老人家说这是老天知道大家心里悲伤，所以也下起了雨。这好像有一点神话色彩，但大家都相信了。
一风水土养育一方人。不同的地方就有不同的风俗人情。
随着时间慢慢流逝，很多风俗也被删除，但这些风俗也是我们的民族文化，我们这一代人更要学习，传承。
很多风俗都有他的纪念意义，和价值。所以不管怎么样，我们都要好好的传承。
让这些风俗习惯得以传承！
导读：农历六月十五是鬼节吗？农历六月十五是不是鬼节呢？鬼节时间有很多个，但是没有六月十五这一个，若是相近的时间，那么大家认为的鬼节应该是农历七月十五中元节这一个鬼节。以下是我对农历六月十五和鬼节的介绍，接下来一起去看看吧。
农历六月十五是鬼节吗
农历六月十五不是鬼节。
农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰节，民间旧称鬼节。
俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
农历六月十五是哪位神仙生日
道历4717年，农历六月十五，是道教护法神将王灵官的圣诞。来到道教宫观，山门内第一座殿一般是为护法灵官殿，供奉的便是护法王灵官。他的形象为红脸虬须，金甲红袍，三目怒视，手举金鞭，足踏风火轮，“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”，王灵官作为护法神，性情刚正不阿，嫉恶如仇，又纠察天上人间之事，除邪祛恶。
王灵官是道教的护法神，在道教全称为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，又号“太乙雷神应化天尊”，同时也是司职雷神、火神。我们在观察王灵官的造像时，会发现他与其他道教神仙最明显的区别是，额头上有第三只眼。我们都知道，道教的神仙归根到底都是大道的化身，神仙的形象千变万化，不过大多都被人格化为与常人相似的形象。而王灵官的这种“三目”形象则是吸收了佛教传入的印度教神明的造像，比如二郎神的原型是来自于佛教毗沙门天的儿子独健；斗姆元君三眼八臂，她的形象与佛教的摩利支天比较相似。
在道教的神仙体系里，王灵官位列五百灵官之首，属于天庭玉皇大帝身边的“保安队长”。关于王灵官的来历，在民间和道教有着不同的版本，但是都离不开一个人，那就是萨守坚天师。萨守坚萨天师，又称萨真人、崇恩真君，道教尊称其为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊等，是宋代著名道士,号全阳子。后来得到三位高人的真传，得道飞升，三人分别为神霄派的王文卿、林灵素两位真人，及龙虎山第三十代天师虚靖天师张继先。萨真人最拿手的法术便是惊天动地的雷法了。
王灵官来历的第一个版本是，王灵官本名为王恶，是某地的城隍神，他有个恶习，那便是喜欢享受活人的祭祀。恰好萨真人游历到此地，施法引来雷火，将城隍庙付之一炬。
另一个版本是，王灵官本来是天上的南斗星官，被天帝敕封为监督龙王下雨的“监军”，他的脾气比较火爆，和大闹天宫的孙悟空有的一比。某天看到一条老龙没有按时布雨，一气之下用金鞭将它打死了，这下可触犯了天条，被天帝贬下凡间，在一间庙里修行。萨真人云游到庙里挂单，结果被下凡的王灵官赶走了，萨真人一怒之下，将前来还愿的香客手里的香变成了雷火，这下点燃之后瞬间就把庙给烧了。
不管哪个版本，萨真人都是把王灵官的庙给烧了，王灵官不服气，就向天庭的玉帝“告御状”，控诉萨真人的“罪行”。玉帝其实也想考验萨真人的道心，看他是否一心向道。于是便赐予王灵官金鞭一根，还有具有神威的第三只慧眼，敕命他暗中跟随萨真人，要是萨真人有什么过错，就向玉帝报告。
就这样，王灵官跟着萨真人一十二年，在此期间，萨真人济世度人，惩奸除恶，普度众生，严格恪守道教的清规戒律。王灵官心生佩服，打算拜萨真人为师，愿意与真人一道，纠察世间的善恶之事。萨真人认为“恶”这个名字不好，将之改为王善，并且奏告天庭，玉帝也被他们的师徒情谊所打动，敕封萨真人为“天枢领位真人”，敕封王灵官为“三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公”。
鬼节是什么节
中国有四大鬼节，分别是：
清明节 ( 公历四月五日)
中元节 ( 农历七月十五)
上巳节 ( 农历三月初三)
寒衣节 ( 农历十月初一)
清明节：
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
中元节：
中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
上巳节：
上巳(sì)节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。上巳节和花朝节一样，正逐渐被人们所淡忘。
寒衣节：
寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是汉族传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、上巳节，秋季的中元节，并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
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