作者:admin 发布时间:2022-12-15 23:59 分类:算命 浏览:114
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不要听一楼胡说,我读《易经》四年了,也没看出《易经》可以用来算命。《易经》其实是一部关于人生哲学的书籍,不能用来算命。世面上用《易经》算命,其实是挂羊卖狗肉的勾当。目的在于利用《易经》中晦瑟的卦词故弄玄虚,并假借《易经》的名声多骗的钱。可以说用《易经》来算命的人都是骗子。要想了解算命学,建意看一下《奇门盾甲》、《梅花易数》,到底灵不灵,我也没看过这两本书,不好发表任何意见。
卜卦的具体过程
卜卦可分为卜卦时,成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦,取上卦,下卦,变卦。取卦的方法有很多,不同的方法难易程度不同,准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后依据动爻可分出体卦、用卦。得到这些卦数之后,根据卦中五行分析其中的相克关系,这是最重要得一步,只有分析好不同卦之间的关系才能得到准确的卜卦结果。最后综合分析内外卦的关系可得出结果。
以年月日起卦
易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八,得到的余数是上卦,若加上时,则得到的余数为下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到,但是时的取法需要根据十二个时辰的排序来取数,如子时代表1,丑时代表2以此类推,以此取出上下挂,与变卦加以演算即可。
以数起卦
最简单的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数,第一个数为上卦,第二个数为下挂。另外两数之和除以六余数为变卦。这样的起卦方式最适用于新手,而且卜卦的准确度也非常高。
以端法起卦
此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦,根据所取上卦的后天八卦方位取下卦,上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻。
以声音起卦
用声音起卦,也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量将其作为上卦,以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音主要是动物鸣,或者人说话声,要是声音不是连续的,则把间隔前的声音数作为上卦,间隔后的声音数作为下卦,同理二者相加除以六取余数为动爻。
以加数法起卦
起卦的方法虽然多,但是未免会出现起重卦的现象,比如按时间起卦就有可能在同一时间出现多个问卦者,而在一个时辰内卦象只有一个这就造就了卜卦的结果误差,想要解决这一问题,可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数,这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率,还能提高卜卦结果的准确率。
我们在取卦时,要根据具体的情况定取卦的方法,毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样,只有结合具体情境才能选取最适合的取卦方式。另外若是想以取卦来分析事物的凶吉,就要做好卜卦结果出现失误的准备,因为卜卦只是一个过程能看事情走向,但是整件事情的最终结果是会受各方面事物影响的,所以说万事无绝对,不可什么事情都靠卜卦来分析。
易经能给人算命吗
易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。所以,如果要学八字风水给人算命,学不学易经都无关紧要。单单学易经,是不可能学会算命,也不可能学会看风水的,比如专门研究《易经》的刘大均就不会算命,也不会给人看风水。起码在算命看风水方面没有什么成就。比如风水是什么?命运是什么等,他一窍不通的;
易经能给人算命吗?要学会算命看风水,阴阳五行理论是基础,首选揭开了阴阳五行,干支运气、卦画爻像之谜,走进中医药大学的《阴阳系统论》;学八字则传授四柱太阳律月亮律技术与方法的《人体生物节律学》是首选;不会走弯路;
风水方面可以看《科学风水解密》《人体内环境风水学》《风水调理学》等。
易学方面的书,不要迷信古籍,因为技术方面的东西,是不断进步与发展的。希望对您有所帮助,可以不走弯路。
学会算命方法如下:
1、年轻人一般问前程的多,做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女,通常是希望子女越来越好。子女来问父母的,一般是父母的某件事情让子女很担忧。
2、但凡是问前程,用怀才不遇这个词说对方,永远都是对的。但凡是问运气,把最近招小人说给对方,一般就不会错。
3、确定信息就用确定的语气告诉对方,不确定的信息,就要含糊的说给她听。最后,当然是劝人为善。
4、激进的人,就告诉对方,隐忍方可成事,多做积累。软弱的人,则要告诉他,最近运势当头,且不可错过机会。
《易经》也称《周易》或《易》,是中国最古老的占卜术原著,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 天师后裔、易经专家、中华赣派风水研究院院长张金华说:《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。文化内涵
易经算命
易经文化是一种神秘文化,周易文化的核心是论述一种“太极之气”,就是人们常说的生命源头上的元气和生气,所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种玄妙学科。阴阳二气灵动与中,五行之象喷薄于外;方圆之意尽显,易简之德尽穷;易之时义大矣哉!万物互通,各正性命;纷繁而不杂,畅行而不滞;芸芸众生,易行其中。天道其顺乎?张而有节,赫而有声,动而时,变而通,合而德,至而命,命者名,名者生,妙乎!神乎!一致于无穷,穷后而复生,周而复始以尽性。
大易其逆乎?溯河而上,逆水行舟。探其原,察其明,君相君命厮守其中。迎其难,发其轫,动感天地,志毅乾坤。神业不居功,神人不显名,大道若愚,大美在其中。人定胜天,非其时而成易,孔德大矣哉!韦编三绝,其虚谈哉!天亦信矣,所以大声高呼,不知命无以为君子。探赜索隐,钩深致远,战乎乾,劳乎坎,易曰:如履薄冰,如临深渊也。易者,逆也,险而后成,失而后得,神理也。
算命原理
易经算命原理”就是根据易经的“象数”原理,运用阴阳五行、生克制化的法则来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。根据人出生的年、月、日、时而排出四柱的天干地支,来分析八字的强弱虚实、旺相休囚与日元的关系,而判断出人的身体状况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。比如说,日元为自己,日元为木,又生在受克之年,或者柱中金多,他一生必然不顺,得不到施展和发挥;如日元是木,柱中有水滋生,财、官、印三奇具备,五行平和,行运得地,他一生必然顺利,名利双收。
测自己均以日干为用神,结合命局的强弱,大运的喜忌,流年的当值,弱则喜生之扶之,强则喜克之抑之,逢冲、逢害,合多、杀重,太过、不及等等皆不为福。先看日干座命,再究月建强弱,次查六亲关系。预测不同的事,再看不同的用神、喜神、忌神等。无论测何事,选何用神,均喜旺相,则所作皆成(测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用,不喜旺相或当值,则必受其害);忌太过不及,则势必反复;有伤要有救,逢空则终不成。
探寻《周易》,无过求理;思量万事,莫贵读书;但求不见之形,自喻未来之事。
从业要求
1、对《易经》有深刻的科学认识,熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科,有十年以上的丰富实战经验,预测方式符合现代人的思维方式,容易被大众所接受。
2、文笔娴熟,行文流畅,具备专业内的原创写作能力,能够形成自身独特的风格;
3、语言口头表达能力佳,思维敏捷,普通话标准,综合素质高,知识面广;
周易起名师从业水准:
1、精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科,熟知各行业企业运作模式;
2、专业从事起名业务,通古博今,文笔、口才具佳;
3、创意独特,能根据每个客户的需求,制定不同的方案,并能根据客户的要求独立制作命名及文案;
文化水准:
深悟传统文化精髓,洞彻现代管理思想;锐思时尚,把握前沿;秉心养术,虚静一切。动容意象之中,翱翔神理之外;因体至变,纵横领先,生生之谓易。
个性水准
深沉、练达、圆滑、修为者优先,浮躁者无用。
形象要求:
正气、自信、端严、闪亮、形神兼备,体貌合一;文脉惯于中,润色发于外。
语言要求:
口才固然重要,但要言之有物,有的放矢,精准、到位、震撼,发语铿锵有力,生气圆润流畅,亲和是小事,状物是根本;语走天下,纵横无疆,放之四海。
品德要求:
商拓的傲骨,艺人的风范,江湖的狭义。三德合一者,精诚作业者,自强不息者,大智若愚者,黄天雄愿交愿往,默契同投,共觇神业。
能力要求:
超强的预测预知能力,独创的信息资源整合能力、组织能力,创新学习能力等等。
专业水准:
望之心动,体之神随:一锤定音,一鸣惊人,一望定终身。
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