作者：admin 发布时间：2022-12-17 02:35 分类：算命 浏览：144
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就可以 葬 书
《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。
就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。
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《中国风水文化》
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
集数: 100
片长: 25分钟
又名: 中国大系：中国风水文化、China Series - Chinese Culture of Geomancy
中国大系多数为90年代的大型电视系列片，因具体年代不明，文件名中标注的年代一概为DVD发行年代。
“风水”用抽象的“气”的运动变化规律，也即按自然的秩序，采取自然的行动，就会获得平安与快乐。中国古代建筑的选址、择地、方位、布局等都与风水理论是息息相关的。古人们根据风水理论来建造各种中国传统景观，反过来说，中国传统特色景观反映了风水文化。
《中国风水文化》风水理论是中国古代传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映，“风水”历来被视为左右命运的极纽，古代“风水”绝学秘密相传，真正秘术从不公开“风水”本意为“藏风得水”《葬书》释曰：藏风聚气，得水为上，故谓之风水。“风水”又称“堪舆”，堪指高处，即天道，“舆”指低处，即地道。
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内容预览：
勒口：
风水学自其产生之日起，就不单是一种理性精神，而且也有一种浪漫情致：就不单是一门科学，而且也是一门艺术。
封底：
风水学是理性与浪漫的交织，科学与艺术的共生。
风水学是中华民族五千年文化的瑰宝。是将地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、地球磁场方位学、人体生命科学等多学科理论与中国传统风水理论的结合。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和的至善境界。
住宅风水学是营造家居环境的灵魂，直接影响和指导着现代住宅、住宅小区、家居装饰的设计和营造，并影响到人们的日常生活，事关国计民生。因此，作为从事设计工作的人学习住宅风水学，可以在实践中加以运用和发展；广大群众通过学习，也能够在日常生活中避免盲目性、片面性，增强科学性，以便营造家庭和睦、代际和顺、邻里和谐、自然和融的温馨家居环境。
本书用现代的语言阐述了包括风水学的缘起、环境观念……
有问题再找我
民间也有高手，不一定出了名的有实本事，有的名气大，莫有实本事
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内容预览：
中国的风水文化（3）
目前，仍在世上流传的术数典籍有：《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易大全》（筮法）；《六壬金口诀》（六壬）；《渊海子平》、《命理探源》（八字批命）；《麻衣神相》、《柳应相法》（相术）；《推背图》（谶书）等。
术数，无疑是一种复杂的社会文化现象，是伴随着人类社会发展而产生的一种特殊的意识形态，也是中华民族文化遗产中的一个部分。术数与我国先民对自然与社会运动的认识等密不可分，渗透在中国古代生产生活的各个方面，其中也有大量的民俗民风的史料。
第二节历史悠久的风水理论
在中国，最初关于“风水”的记载是《诗经·公刘》。这首诗说的是周民族的先人——公刘，为周民族选择部落聚集地的过程。在历史上，周人共有五次大迁徙，公刘迁豳是第一次，对周民族的发展起重要作用。公刘是后稷的曾孙，《诗经·大雅》卷《公刘》篇称其宽厚仁慈，温谦恭让。《公刘》是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌，是歌颂周国祖先公刘由……
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