作者:admin 发布时间:2022-12-17 02:35 分类:算命 浏览:141
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就可以 葬 书
《葬书》有云:“葬者,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨。行乎地中而为生气,发而生乎万物。人受体于父母,本骸得气,遗体受荫。盖生者,气之聚凝,结者成骨,死而独留,故葬者,反气入内,以荫所生之法也。
就是:埋葬要选择有生气的地方,即所谓风水宝地,有生气才有万物。人是气的产物,人体骨格就是气凝结而成。人死了,气也散了,仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方,就会枯骨逢春,灵魂得到升华。是人都为父母所生,就如一棵大树,父母是“本”是树干,子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气,“本”就会生机盎然,与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益,枝繁叶茂,福泽绵长。
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《中国风水文化》
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
集数: 100
片长: 25分钟
又名: 中国大系:中国风水文化、China Series - Chinese Culture of Geomancy
中国大系多数为90年代的大型电视系列片,因具体年代不明,文件名中标注的年代一概为DVD发行年代。
“风水”用抽象的“气”的运动变化规律,也即按自然的秩序,采取自然的行动,就会获得平安与快乐。中国古代建筑的选址、择地、方位、布局等都与风水理论是息息相关的。古人们根据风水理论来建造各种中国传统景观,反过来说,中国传统特色景观反映了风水文化。
《中国风水文化》风水理论是中国古代传统宇宙观、自然观、环境观、审美观的一种反映,“风水”历来被视为左右命运的极纽,古代“风水”绝学秘密相传,真正秘术从不公开“风水”本意为“藏风得水”《葬书》释曰:藏风聚气,得水为上,故谓之风水。“风水”又称“堪舆”,堪指高处,即天道,“舆”指低处,即地道。
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内容预览:
勒口:
风水学自其产生之日起,就不单是一种理性精神,而且也有一种浪漫情致:就不单是一门科学,而且也是一门艺术。
封底:
风水学是理性与浪漫的交织,科学与艺术的共生。
风水学是中华民族五千年文化的瑰宝。是将地球物理学、水文地质学、环境景观学、建筑学、地球磁场方位学、人体生命科学等多学科理论与中国传统风水理论的结合。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,利用和改造自然,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和的至善境界。
住宅风水学是营造家居环境的灵魂,直接影响和指导着现代住宅、住宅小区、家居装饰的设计和营造,并影响到人们的日常生活,事关国计民生。因此,作为从事设计工作的人学习住宅风水学,可以在实践中加以运用和发展;广大群众通过学习,也能够在日常生活中避免盲目性、片面性,增强科学性,以便营造家庭和睦、代际和顺、邻里和谐、自然和融的温馨家居环境。
本书用现代的语言阐述了包括风水学的缘起、环境观念……
有问题再找我
民间也有高手,不一定出了名的有实本事,有的名气大,莫有实本事
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内容预览:
中国的风水文化(3)
目前,仍在世上流传的术数典籍有:《卜筮正宗》、《增删卜易》、《断易大全》(筮法);《六壬金口诀》(六壬);《渊海子平》、《命理探源》(八字批命);《麻衣神相》、《柳应相法》(相术);《推背图》(谶书)等。
术数,无疑是一种复杂的社会文化现象,是伴随着人类社会发展而产生的一种特殊的意识形态,也是中华民族文化遗产中的一个部分。术数与我国先民对自然与社会运动的认识等密不可分,渗透在中国古代生产生活的各个方面,其中也有大量的民俗民风的史料。
第二节历史悠久的风水理论
在中国,最初关于“风水”的记载是《诗经·公刘》。这首诗说的是周民族的先人——公刘,为周民族选择部落聚集地的过程。在历史上,周人共有五次大迁徙,公刘迁豳是第一次,对周民族的发展起重要作用。公刘是后稷的曾孙,《诗经·大雅》卷《公刘》篇称其宽厚仁慈,温谦恭让。《公刘》是一首在家族内部大型宴会上唱的雅歌,是歌颂周国祖先公刘由……
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