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周易八卦初学入门(周易八卦初学入门书籍)

作者:admin 发布时间:2022-12-16 23:30 分类:算命 浏览:94


导读:本篇文章给大家谈谈周易八卦初学入门,以及周易八卦初学入门书籍对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。本文目录一览:1、周易八卦入门应该看哪些书籍?2、学学周...

本篇文章给大家谈谈周易八卦初学入门,以及周易八卦初学入门书籍对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览:

周易八卦入门应该看哪些书籍?

周易入门,建议看现代人白话著作。比如白话易经,了解易经。第二,如果学占卜六爻,周易预测学就读一读,然后明朝人卜蓍正宗。学梅花易,必须读梅花易数。总之,入门容易,精通比较困难。

学学周易知识:周易八卦初学入门

下面和大家说说周易八卦初学入门的一些知识。

1、以木、火、土、金、水为宇宙生化的基本元素,无处不在,而且彼此循环生克,保持动态平衡。

2、“木、火、土、金、水”比相生、间相克,即:“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”“木克土,火克金,土克水,金克木,水克火。”

八卦:乾,坤,震,巽、坎、离、艮、兑。

“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦中象征意义为“健、顺、动、入、陷、丽、止、悦”,是基本不变的。

八卦卦象:

乾卦代表“天”,坤卦代表“地”;

震卦代表“雷”,巽(xùn)卦代表“风”;

坎卦代表“水”,离卦代表“火”;

艮(gèn)卦代表“山”,兑卦代表“泽”。

八卦卦德:

乾德为“健”,坤德为“顺”;

震德为“动”,巽德为“入”;

坎德为“陷”,离德为“丽”(附着);

艮德为“止”,兑德为“说”(喜悦)。

“天”象征了“刚健”、“主动”,“乾”就是“健”的意思;“地”象征了“柔顺”、“被动”,“坤”和“顺”互为借字;“雷”象征了“恐惧震动”;“风”象征无孔不入的“入”;“巽”和“选”同义,“选”上了就可以进“入”了;“水”象征“丽”,“离”和“丽”同义;“山”象征“止”;“艮”和“限”同形;“泽”象征“悦”,“兑”和“悦”同形;泽是被驯服了的水,坎是没有驯服的水。

一、《易经》名字简释:

易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命。

经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法。

综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。张老师表示涉及三项内容:哲学、修行学、测试学,但实际上涉及了六项内容:科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、测试学。因此,它成为道教、儒教、阴阳术数的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。

周易入门基础知识

周易入门基础知识为:五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。

五行学说:

五行学说是最为重要的基础,说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金,土就是泥土这么简单,我们可以把它理解为创造世间一切的元素,他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。但:阳木克火,阳火克土,阳土克金,阳金克活水,阳水克木;五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金但:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。这里相侮可以理解为,水平时可以灭火,但是火太大了但是拿一杯水,肯定是无法灭火的,反而被火侮辱;掌握五行在四季的旺相休困死;掌握五行与干支的关系;掌握五行和装卦时的六亲五类:我,官鬼,子孙,妻财,父母,兄弟的关系;掌握五行和六神直接的关系。

六十四卦:

俗话说,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出,这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称,和对应属性,熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系:金---乾、兑: 乾为天,兑为泽;火---离: 离为火;木---震、巽: 震为雷,巽为风;水---坎: 坎为水;土---艮、坤: 艮为山,坤为地。

天干地支:

所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥,而天干地支简称干支,天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲,所谓纳甲,就是将十干纳于八卦,并与五行、方位相配合。关于这一点,我们现在不需要学习如何推演,只需要按表查询就可以。分清天干地支的阴阳属性,天干的阴阳如下分:阳干:甲、丙、戊、庚、壬;阴干:乙、丁、己、辛、癸;地支的阴阳如下分:阳支:子、寅、辰、午、申、戌;阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。

十二长生:

十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势,称十二运为十二长生,是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生,也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生:婴儿刚出世,或新事物刚产生时,具有欣欣向荣的气息;沐浴:又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台,很不完善;冠带:从小儿到青年,可以穿衣戴帽,显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段;临官:又称“进禄”。人长成后,可以出仕做官,或挣钱养家;新事物也已成熟,地位日益巩固;帝旺:人到壮年,身体和智力都到了鼎盛阶段,最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善,被世所公认。然而旺极必衰,无论是人是事,到了鼎盛阶段,也同时播下了衰败的种子;衰:这是一个质的变化期,人至此感到气衰神弱,力不从心;新事物至此已成旧事物,该面临其他新事物的挑战了;病:人逐渐衰老,便要百病丛生;旧事物千疮百孔,积重难返;死:人衰老之后,继之就是肉体的死亡;墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆,或被收于仓库,又叫“库”;绝:又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前,母腹内空空荡荡;万物未产生前,无形无象;胎:即受胎,指人受孕时,或万物在地中萌芽时;养:就是成形,人在母腹中成形,万物在地中成形。十二长生中,长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势,称为“四旺运”,败、死、暮、绝,代表恶劣的运势,称为“四恶运”,衰、病、胎、养代表平淡的运势。

《易经》简介:

是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书,约成书于西周时期,被誉为“诸经之首,大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典,在“独尊儒术”的汉代,《周易》被奉为儒家经典,成为经学家们研治的一项专门学问,这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书,但它也是谜案最多的一部书。

《易》简介:

《易》是一本哲学书籍,这是毋庸置疑的,自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说,也是朴素唯物主义的代表性学说。易,从字面上来理解,就是“改变”。没错,较为通俗的解释,《易》就是一套研究改变,变化的理论,这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度,都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的,他要求我们在不断改变的事物中,自强不息,使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说,《易》追求的是一种“和谐”的观念,即“天人合一”,这是一种整体观,一种大局观,更是一种统筹的观念。现在我们说周易,大多都与“算命”画了等号,其实,不论是中医,收藏,算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础,没有这个基础,我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。

起卦的含义:

所谓起卦,是人们用周易来预测吉凶,因此制定了一系列的方法,根据境界的不同,最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是:

1、懂得如何起卦;

2、起卦的时候要相信卦的准确性;

3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。

装卦的含义:

所谓装卦,是指在起卦的基础上,得到一个卦象,之后进行纳甲,安六亲六神,找出世应爻,分清原神,用神,忌神,仇神以及各种名词爻。

断卦的含义:

所谓断卦就是根据装卦的基础上,结合某人的年月日时和所测事情,在根据五行之间的相生相克,结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。

周易八卦初学入门,八卦基本知识怎么学

提起周易八卦初学入门,大家都知道,有人问八卦基本知识怎么学,另外,还有人想问如果想学习《》,有什么好的入门方法?你知道这是怎么回事?其实周易八卦初学入门,下面就一起来看看八卦基本知识怎么学,希望能够帮助到大家!

周易八卦初学入门

1、周易八卦初学入门:八卦基本知识怎么学

八卦属于易学术数一类,入门易,深入难。个人以为要入门八卦,先从以下基本做起。基本术语。八卦是什么,指哪八卦,八个卦象各代表什么,其组成是什么(也就是爻),其卦象号是什么。学的人下场很惨。

基本历史。八卦起源于何时,有何人所创,经如何发展(易更三)。

初步深入。八卦基本有八个卦象,但两两组合既得六十四卦。每卦各代表不同的意思。具体的你就要自己看了。推荐你此时借助《》来看。上面讲的比较详细。阳宅翻卦掌怎样布局。

P.S.八卦是为术数的入门,却也是其他术数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础。有以下建议:1.摆正态度。八卦更多是阐明一种生活哲学态度,不要看作为预测学。当自己兴趣没了,就不必在学了。

2.注意过程。在看时,可以每天看一卦,不要贪多,否则几天下来,就会因晦涩难懂而失去兴趣。要买那种古文白话文都有的那种,先看白话文有助于你理解,再看古文产生自己的见解。3.自我理解。《》名为易,就是变化之意。再看今人的注解时,不要拘泥于其中,而是要有自己的感悟理解,他们的仅作为参考。否则,就把学死了,就完全违背了其“易”的本旨。4.学习了八卦之后,更多的是对于人生和生活态度的转变,更加自然,对于个人的气质品性修养也是有好处的。

5.慎重对待。自古凡习术数有道者皆为参破者,命犯孤星,自己周围的亲朋好友都会或多或少受到不利影响,自己的人际关系可能会受影响。为什么普通人不能看。

所以只可浅尝辄止,不可过分深入,否则循环,你过多的探得不属于你的,便会惩罚于你。当然,这也是说说,现在能学术数有道的人是极少的,没那闲工夫和慧根。

呵呵!,送你一句的话“地,地法天,天法道,法自然”。

一切随自然,顺其变化,此乃易也!祝有所成!

2、周易八卦初学入门:如果想学习《》,有什么好的入门方法?

1、奇门遁甲即奇门遁甲(中国古代术数理论)

《奇门遁甲》是中华的经典著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的大秘术,为三式之首最有理法,被称为层次的预测学,号称帝王之学,其本质是一门高等的天文物理学,揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指,遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”,其预测准确度很高,有古语为证:学会奇门遁,来人不用问。

2、玄空风水学,是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合,去选择的居住环境的学问。看地看风水的书。

特点:以后天八卦的易学理论为基础;以挨星法为主要方法;以客观的气场分布和自然环境为依据;其中挨星法是玄空风水特色。就其操作性而言,是以罗盘为工具,以挨排洛书九星定理气,与自然形态、山、水分布相结合,确定旺衰。研究透了就是废人。

核心:人有运,地也有运,相宅主要看地运,分清元运;山水依旧,元运有别;风云变化之道暗其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素,其核心价值正在于此,这个时间因素的体现就是“三元九运”。

周易八卦初学入门

3、占卜:推断未来的吉凶祸福的手法,适合感情,商业,择日,装修,婚嫁等等。会周易的人有多可怕。

4、阳宅风水:风水简介:通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。严格的讲,就是合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

5、起名风水:车牌凶吉,手机号码,小孩起名,大人改名,测名,公司测名,公司起名,结合八字等测出最旺的幸运字。

6、万年历风水:日常都离不开它,任何事情都得排排日子。

7、等等相关。周易必背100个基础知识。

以上就是与八卦基本知识怎么学相关内容,是关于八卦基本知识怎么学的分享。看完周易八卦初学入门后,希望这对大家有所帮助!

八卦基本知识怎么学

八卦属于易学术数一类,入门易,深入难。个人以为要入门八卦,先从以下基本做起。基本术语。八卦是什么,指哪八卦,八个卦象各代表什么,其组成是什么(也就是爻),其卦象符号是什么。

基本历史。八卦起源于何时,有何人所创,经如何发展(易更三圣)。

初步深入。八卦基本有八个卦象,但两两组合既得六十四卦。每卦各代表不同的意思。具体的你就要自己看了。推荐你此时借助《易经》来看。上面讲的比较详细。

P.S.八卦是为术数的入门,却也是其他术数基础更是风水学堪舆学墓葬学的基础。有以下建议:1.摆正态度。八卦更多是阐明一种生活哲学态度,不要看作为预测学。当自己兴趣没了,就不必在学了。

2.注意过程。在看易经时,可以每天看一卦,不要贪多,否则几天下来,就会因晦涩难懂而失去兴趣。要买那种古文白话文都有的那种,先看白话文有助于你理解,再看古文产生自己的见解。3.自我理解。《易经》名为易,就是变化之意。再看今人的注解时,不要拘泥于其中,而是要有自己的感悟理解,他们的仅作为参考。否则,就把易经学死了,就完全违背了其“易”的本旨。4.学习了八卦之后,更多的是对于人生和生活态度的转变,更加自然,对于个人的气质品性修养也是有好处的。

5.慎重对待。自古凡习术数有道者皆为参破天机者,命犯孤星,自己周围的亲朋好友都会或多或少受到不利影响,自己的人际关系可能会受影响。

所以只可浅尝辄止,不可过分深入,否则天道循环,你过多的探得不属于你的天机,天道便会惩罚于你。当然,这也是说说,现在社会能学术数有道的人是极少的,没那闲工夫和慧根。

呵呵!最后,送你一句老子的话“人法地 ,地法天 ,天法道, 道法自然”。

一切随自然,顺其变化,此乃易也!祝有所成!

周易基础知识有哪些如何入门

《周易》即《易经》,《三易》之一,是传统经典之一,周易所蕴含的知识是博大精深的,以下是由我整理关于周易基础知识的内容,希望大家喜欢!

周易基础知识 一、学习易经阴阳道理

阴阳概念是贯穿传统易学 文化 ,阴阳是宇宙的总划分,是对自然现象规律辩证的学问,阴阳理论总根源就是时空学,时间为阳,物质自然为阴,其次就是动为阳静为阴等等。

刘恒对于阴阳的具体划分:

动者为阳,静者为阴

表为阳,里为阴

散为阳,聚为阴

热为阳,冷为阴

左为阳,右为阴

上为阳,下为阴

红色为阳,黑色为阴

白天为阳,夜晚为阴

开为阳,阖为阴

男为阳,女为应

六腑为阳,五脏为阴

周易基础知识 二、易经三才概念

三才思想纵列于世界文化,包括各种哲学与神学

易经有三才:天人地;

佛学有三宝:佛法僧;

道家有三宝:道经师;

耶稣有三灵:圣父、圣子、圣灵;

人活在三天经脉上:任脉、督脉、冲脉;

人有三性:天性、秉性、习性;

人有三魂:天魂、人魂、地魂;

六道三界:欲界、色界、五色界;

人有三灾八难:天灾、人祸、疫疬;

人有三我:过去我、当下我、未来我。

三才体系应用于各门预测学,包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。

周易基础知识 三、易经五行学说

五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系,人们以辩证的思维去看待宇宙变化,从中感悟到的自然规范,而具体化五行思维,刘恒老师深入解悟五行原理,真正辩证五行理念,彻底揭开五行秘诀。

人体五行:肝胆木,心小肠火,脾胃土,肺大肠金,肾膀胱水

儒家五常:仁木,义金,礼火,智水,信土

佛家五戒:杀木,盗金,淫火,妄语土,酒水

人身情志:怒木,恨火,怨火,恼金,烦肾

五行西游:孙悟空木,唐僧火,白龙马土,沙僧金,猪八戒水

五行五方:木东方,火南方,土上下四方,金西方,水北方

五行五色:木藏青,火红,土黄,金白,水黑

五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木

五行三合局:寅午戌三合火局,亥卯未三合木局,申子辰三合水局,巳酉丑三合金局(刘恒老师:合者同也,课堂具体讲解三合原理以及应用)

春三月:寅卯辰,夏三月:巳午未,秋三月:申酉戌,冬三月:亥子丑

地支六合:子丑合,寅亥合,卯戌合,巳申合,午未合,辰酉合

地支六冲:子午冲,丑未冲,寅申冲,卯酉冲,辰戌冲,巳亥冲(刘恒:冲者反也,意思是说地支六冲就是两个五行之气完全相反的两个月份)

其他还有地支“三刑”“六害”“自刑”等,纯属后人杜撰之说辞,没有任何研究与易学实用价值。

十二月建:

立春 —— 惊蛰 、建寅

惊蛰—— 清明 、建卯

清明—— 立夏 、建辰

立夏—— 芒种 、建巳

芒种—— 小暑 、建午

小暑—— 立秋 、建未

立秋—— 白露 、建申

白露—— 寒露 、建酉

寒露—— 立冬 、建戌

立冬—— 大雪 、建亥

大雪—— 小寒 、建子

小寒——立春、建丑

十二时辰大约北京时间划分

23—1 子时、1—3 丑时、3—5寅时、5—7 卯时、7—9 辰时、9—11巳时、11—13 午时、13—15 未时、15—17 申时、17—19 酉时19—21 戌时、21—23 亥时

日与日的交界点是子时,确定具体时辰以出生地太阳起落为准。以正午12点与半夜零点为轴心,以日出为卯时,日入为酉时。 冬至 附近白天一个时辰不到两个小时,夜晚一个时辰两个多小时, 夏至 则相反。

周易基础知识 四、先天八卦与后天八卦原理

作者:刘恒

1、八卦分为先天八卦与后天八卦,据说是伏羲创造力先天八卦,周文王设立了后天八卦,这只是 传说 ,刘恒:其实先天八卦与后天八卦是同时产生的,就像自然阴阳道理一样,并没有先后,阴阳本是同时产生的。先天八卦为阳,代表了宇宙运行的规律,后天八卦为阴,代表了自然化生万物的状态,这是两个截然不同的理念;先天八卦为阳所以有顺序,后天八卦为阴所以八方确立;

2、阴阳的符号:“——”阴爻(爻:螺旋运动的象形字)“一”阳爻;三个爻位组合一个单卦,分别象征“天、人、地”乾卦为三个阳爻组合,所以乾卦为至阳,阳极生阴,乾卦一变转化为巽卦(长女),乾卦二变转化为离卦(中女),乾卦三变转化为兑卦(少女);坤卦为三个全阴的爻位组成,所以为至阴,阴极生阳,坤卦一变而成震卦(长男),坤卦二变而成坎卦(中男),坤卦三变而成艮卦(少男);此为先天八卦始成。

3、震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的五行所属:

东方属震,故其五行属木;东南方属巽,也是属木。

北方属坎,五行属水。

南方属离,五行属火。

4、先天八卦知识

先天八卦卦序(刘恒:先天八卦因为属于阳,所以只有卦序,而没有八方方位之说)

乾兑离震、巽坎艮坤

易经 风水知识

1、风水基本概念“砂水”

高一寸为砂,低一寸为水。

属于外部砂自然环境:高山、土墩、堤坝、大树、楼房、土坡、公园、假山

属于外部水的自然环境:江河湖海、广场、田地、小河、池塘、水系、低洼之处

2、风水二十四山向:

壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥

其中十二阳山为:寅申巳亥、甲庚壬丙、乾卦巽卦坤卦艮卦

其中十二阴山为:子午卯酉、乙丁辛癸、辰戌丑未

坐山与朝向正好一百八十度(以最大的、采光最多的窗子定向口、以窗子的一百八十度方位定坐山)

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