作者:admin 发布时间:2022-12-16 22:41 分类:算命 浏览:121
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农历十月初一,又称十月朝、祭祖节、冥阴节。因这一天祭奠先亡之人,谓之送寒衣,又称为寒衣节,与春季的清明节,秋季的中元节,并称为一年之中的三大"鬼节"。
民间在今天有独特的习俗,不仅要为亡人送寒衣过冬,
就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。
寒衣节是每年农历十月初一,又称“祭祖节”,是传统的祭祀节日,相传起源于周代。寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。
早在周朝时,农历十月初一是腊祭日,这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记月令》中描述了周代腊祭的情形:以猎物为祭品,天子在社坛上祭祀日月星辰众神,在门闾内祭祀五代祖先,同时慰劳农人,颁布新的作息制度。
《诗经豳风七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了,因此十月初一又俗称授衣节。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面:授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载:“十月朔,京师将校禁卫以上,并赐锦袍。《河南程式遗书》云:“拜坟则十月一日拜之,感霜露也 ”。
在冬天到来之前,群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情,是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“烧纸”一直是平民祭奠祖先的方式,因此才会出现大批市民在街头为祖宗“烧纸钱”的现象。
我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗,古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先,这天有家祭、也有墓祭,而江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。
北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
农历十月初一,也是冬天的第一天,此后天气渐渐寒冷,人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物冥衣。
后来,有的地方“烧寒衣”的习俗,就有了一些变迁,不再烧寒衣,而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中,写上收者和送者的名字以及相应称呼,这就叫“包袱”。
人们认为冥间和阳间一样,有钱就可以买到许多东西。这一天,特别注重祭奠先亡之人,在祭祀时,人们把冥衣焚化给祖先,叫作"送寒衣"。
送寒衣不仅是传统习俗那么简单,给在世的人送棉衣,更是一种美好的祝愿。寒衣节最重要的一点:“尽孝和关爱老人”,这是华夏儿女不能忘却的重要传统:“孝养父母,天经地义”。
“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩,“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求,是中国人表达感恩的重要方式,应当得到尊重。
1、寒衣节(流行于中国北方的节日)。
2、寒衣节,每年农历十月初一,又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时,这一天也标志着严冬的到来,所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
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农历十月初一,是寒衣节。这一天,是祭奠先亡之人,给先人送过冬的衣服,谓之送寒衣。与清明节、中元节(农历七月十五),并称为一年之中的三大“鬼节”。可以做以下一些事:
一、烧寒衣
在十月初一这一天,后辈要为亡人送寒衣过冬。旧时,妇女们要亲手缝制寒衣,送给远方的亲人。如亲人已去世,就用纸做成寒衣,在这一天到坟前烧掉,所以叫"寒衣节"。
送寒衣的时候也有一些讲究:
1. 寒衣要由自己亲手叠好。
2. 要烧给先辈的衣服,钱币等祭祀用品要焚烧充分。不然是不能用的。
3. 如果不能回家烧寒衣,可以在十字路口,面对家乡的方向烧纸。
4. 不止要给自家先辈烧够用的东西,还要给孤魂野鬼也烧一些纸钱,以免抢先人的。
二、上坟
除了在清明的时候要扫墓,在寒衣节也是可以上坟祭奠的。要注意的是,上坟要准备贡品(碗碗菜),还有注意时间(一般是早上九点到下午一点)。天黑的时候不能去坟地,注意坟墓前面不得嬉笑,要庄重肃穆。
三、修缮坟墓
在清明节和寒衣节都是可以动土的,其他的时间是不能乱动的,清清旁边的杂草,看看有无漏洞等。
四、可迁坟
一般是因为风水问题,所以迁坟来改风水。
现如今,十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗在大部分农村地区还是存在的,但也有些地方已经淡化,特别是城里人,只是到坟前默哀或献上一束鲜花,来怀念逝去的亲人。
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