作者：admin 发布时间：2022-12-15 23:43 分类：算命 浏览：97
今天给各位分享复活节兔子的由来的知识，其中也会对复活节的兔子的由来进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
彩蛋和兔子是复活节的象征。复活节的传统食品主要有羊肉和火腿。复活兔（邦尼兔）：依据欧洲古老的传说，野兔是一种终日不闭眼的动物，它们能在黑夜里，观看四周其它的动物，因此，野兔就代表着那黑夜中一轮皎洁的明月。再加上复活节日子的计算是以春天月圆为基准，于是就将春天繁殖力强的野兔视为复活节的一个象征。这习俗传入美国后，美国人还为兔子取了一个可爱的名字，叫它复活节的邦尼兔呢！复活彩蛋：自十二世纪起，欧洲许多国家人民开始有互相赠送复活蛋的习俗。蛋，象征新生命。坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。耶稣基督为了我们的罪而钉死在十字架上，葬在坟墓里，但坟墓无法关住他。他第三天复活了，使凡相信他的人，因此而得到新的生命。蛋，便成为复活节常用的象征物之一。蛋乃意味着春天的到来及新生命的诞生，并象征着耶稣从死里复活走出石墓。百合花：百合花象征神圣与纯洁.人们喜爱以在春天、复活节左右盛开的百合花来代表耶稣基督的圣洁。而形状像只喇叭的百合花，也像是正大声宣扬耶稣基督复活的好消息。
复活节之所以和兔子有关系，是源于西欧的文化。
一直以来，复活节就是西方国家比较重视的一个趣味性传统节日，其最具象征的东西便是彩蛋和兔子。复活节兔子其实是源自于西欧的文化，是人们创造出来的形象，目的是让它们成为在复活节为儿童带来欢乐的使者。
作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。美国人又称邦尼兔是复活节中另外一种象征，因为兔子的繁殖能力比较强又是在春天繁殖，古代的人们都希望自己多子多孙，所以把兔子视为新生命的创造者。
彩蛋是复活节的一种象征，主要象征着新生命的孕育，坚硬的蛋壳无法限制里面正在孕育的新生命。还有一种说法就是：鸡蛋坚硬的外壳就好比耶稣被钉在十字架上死亡之后的坟墓，三天后复活了，因此得到新生。
过复活节的国家有：
1、西欧国家
英国、法国、爱尔兰、比利时、荷兰、卢森堡。
2、中欧国家
瑞士、德国、奥地利、捷克、斯洛伐克、波兰、列支敦士登。
3、南欧国家
西班牙、葡萄牙、安道尔、意大利、梵蒂冈、圣马利诺、马耳他、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那、斯洛文尼亚、阿尔巴尼亚、罗马尼亚、保加利亚、匈牙利。
4、北欧国家
冰岛、挪威、丹麦、瑞典、芬兰。
5、北美国家
加拿大、美国。
6、南美国家
巴西、阿根廷、智利、哥伦比亚、秘鲁、乌拉圭、巴拉圭、委内瑞拉、苏里南、厄瓜多尔、玻璃维亚和圭亚那。
复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。兔子是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子是作为给孩子们送复活节蛋的使者。
有一句俗语叫做“疯狂如三月的兔子”，说的是在早春的时候，野兔变的疯狂的事情。那时雄兔为了与雌兔进行配对而彼此激烈争斗。
而同时，雌兔在向雄兔屈服前通常又会不断拒绝雄兔，使得配对的行为看起来象一场疯狂的舞蹈，这样的场面让早期的观察者认为是春季的到来让野兔们发了狂。家兔与野兔都属兔科，它们是繁殖很快的育种。雌性可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔（两窝小兔将分别出生）。
还有哪些动物代表
其中有一种常见的动物，就是羔羊。据《圣经》里记载，上帝要考验亚伯拉罕，让他亲手杀害独生子才能表示诚心。亚伯拉罕果真照办，在他举刀时，上帝命天使阻止了他。这时，亚伯拉罕正好发现一只公羊，便把它取过来作为祭品，代替了他的儿子。
因此用羊祭祀，是过节的一个老传统。后来羔羊也象征着上帝之子，因为传说他遭受陷害，替人类承担了罪，在绞架上受刑，后来人们就有在节日里吃羊肉的习俗。
复活节兔是复活节象征之一。作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生。兔子是爱神阿弗洛狄特的宠物，也是日耳曼土地女神霍尔塔的持烛引路者。因此，现在兔子是作为给孩子们送复活节蛋的使者。复活节彩蛋这一习俗虽然也同样是源于古代，但其出处依旧不可考证。希腊人通常在这一天将蛋涂成红色，用血的颜色来表示春季时的万物复苏(后来，这也表示了受难基督之血)。有的人也用绿色涂抹，纪念在一个冬季的枯槁后所发出的新绿。其他的颜色，包括在美国及其他地方流行的柔和淡色(或许是象征彩虹)也随之出现。
自古以来，兔子在许多文化中都被认为具有神性，而在另一些文化中，又与诡诈、邪恶、蛊惑联系在一起。世界各地有着千奇百怪的关于兔子的神话传说和典故。为什么兔子会成为复活节的象征？
复活节兔子的习俗，起初来源于一只远道而来的幼野兔，有人笼统地追溯到前基督教时期的求子仪式，还有人甚至直接与盎格鲁-撒克逊之神厄俄斯特（Eostre）联系到一起。许多人认为，她可能是一位与黎明、春季、重生、生育相关的女神，与野兔有着千丝万缕的联系。
唯一提到过这位女神的原始资料，是英国享有“可尊敬者”称号的比德写于公元七二五年的《时间推算》。当时还是异教徒与基督教徒共同相处的时代。这位教会圣师在作品中演示了推算复活节日期的方法，并告诉我们盎格鲁-撒克逊人曾将复活节称为“Eostur-monath”，即“厄俄斯特之月”，这个阴历月份对应的是复活节月或者说阳历四月。比德进一步补充道，在这个月里，古盎格鲁-撒克逊人会举办各类活动祭奠这位女神。而在他所处的时代，这些活动早已被基督教的复活节新仪式所取代。不过比德没有提到野兔，或许野兔在当时与前基督教的其他春季节日亦有关联。
格林兄弟之一的语言学家雅各布认为，厄俄斯特是与旭日、阳光有关的神灵，这很容易使人联想到春季复苏和基督教的复活观念。一八三五年，雅各布在关于日尔曼神话的专著《德国神话》中，提到在古高地德语中，“Ostara”一词很早便拥有了复活节的含义。神明也好，节日也罢，从它们的古名中都衍生出了德语“Ostern”一词，以及英语“Easter”一词，两者都意指“复活节”。
随着基督教的传播，这些异教节日风俗也被复活节吸收，同时保留了部分迎接春季来临的古老传统。不过，为什么一只兔子就成了复活节的象征呢？正如我们在上面提到的，兔子在各种各样的神话故事中都被认为是生育和重生的象征。我们的祖先可能是观察到了兔子在漫长生殖季节中的表现。从三月份左右，它们就开始显现出异常兴奋的行为，这时雌兔还没到受孕时节，而雄兔已经饥渴难耐，它们时常骤然蹬起后腿，四处奔跑，上蹿下跳……诸此种种，人们很难不注意到春季发情的野兔，所以英语中又有谚语“疯得像只三月的野兔一样”（mad as a March hare），而它也正是《爱丽丝梦游仙境》中三月兔的灵感来源。
说回到基督教的节日庆祝上来，据说公元四世纪时，圣安波罗修发现野兔的皮毛能在春秋两季时变换颜色，每次都焕然一新，因此他将其视为重生的象征。很显然，这位圣师提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季则呈灰褐色。随着历史的发展，家兔渐渐取代了野兔在基督教符号体系中的地位。复活节兔子作为多产和繁荣的象征，第一次出现可能是在十四世纪时的德国，这与蛋自古以来的传统象征相当契合，它也同样代表着多产、诞生和春季复苏，拉丁语中就有一句“万物皆始于蛋”（Ex ovo omnia）。
在随后的数个世纪里，德国和荷兰移民将此习俗传至美国，并由此得名“复活节兔子”（Easter Bunny）。说回到基督教的节日庆祝上来，据说公元四世纪时，圣安波罗修发现野兔的皮毛能在春秋两季时变换颜色，每次都焕然一新，因此他将其视为重生的象征。很显然，这位圣师提到的野兔就是雪兔（Lepus timidus），其皮毛在冬季呈白色，在夏季则呈灰褐色。随着历史的发展，家兔渐渐取代了野兔在基督教符号体系中的地位。
复活节的另一象征是小兔子,原因是它具有 极强的繁殖能力,人们视它为新生命的创造者.节日中,成年人会形象生动地告 诉孩子们复活节彩蛋是兔子生下的.许多家庭还会在花园草坪里放些彩蛋,让孩 子们玩找彩蛋的游戏.复活节小兔和彩蛋也成为节日期间抢手的商品.商场出 售各式各样的小兔和彩蛋状商品,大在小小的食品店和糖果店摆满了用巧克力 制成的小兔和彩蛋,这些"食品小兔"神态可爱,彩蛋形状不一,吃 起来味道香甜,送给朋友也很适宜。
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