作者:admin 发布时间:2022-12-15 23:40 分类:算命 浏览:131
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如果你感兴趣,学点并没坏处。只是不要耽误正事即可。或许对你的学习有帮助,但不要过分相信和依赖,你要取其精华、弃其糟粕。这种事关键在自己 宁可信其有 不可信其无 不过回折寿 如果你不怕它折寿的话 真的想造福人间也好 不过我建议你不要去学 那种东西总是很玄 去学学占星 也不错的 为自己看看前程什么都不错 很好的 呵呵 加油哦。。。
那是误区,易经主要是对大自然的分析,但是他包罗万象,在人讲以德为主,讲的是做人,所以你看分年纪吗?的确,易经是非常深奥的目前还没有真正理解它的人,易经就像一棵大树从根到主杆到枝叶....然后包括环境对其影响会出现什么情况等等....所以很难深入让人好似进入迷宫一样。很多人认为人过四十以后对生活有一定经验了也经历人生的风雨了才容易理解易经...。
易经难以理解的原因很多,时代生活方式,时代背景,言语表达,自然影响等等...。正认为它包含万象所以要有心正修德才能有公正的判断来衡量每件事情...所以它是不分年龄的。
普通人可以看易经,但是易经内容博大精深难懂,普通人不能看易经,主要是因为易经的内容博大精深,短时间内根本看不懂。
易经是包含了多方面的内容,阐述的是天象和世间万物之间的关系,蕴含着哲学、政治学、生活学、文学艺术、科学、天象学等诸多领域,再在加上它本身就是一种古语言文学编撰的书籍,对于没有古汉语功底的普通人来说,学起来是非常吃力的。
消耗时间和精力:
不论普通人学易经,或者是研究易经的专家,在学习易经的时候都是花消到非常大的时间和精神,对专家来说,这必定是偶然间的,但若是普通人,则有生活和工作,难以有足够的时间来去研究,所以还没首先就晓得了没结果了。
为什么一般人不要学
作为开启中华文明的古籍,其内涵广泛应用于天文、历法、人事、预言等领域。历来就受到人们追捧,更有“不学易不可为相”的说法。
作为一个开创性的著作,其不仅在古代影响人类生活,在现代的科技、建筑、人文领域,仍然就有重大的指导意义。也是现代人不断学习《》的原因。
但是并不是所有的人,都适合学习,以下这三类人,就不适合学习,看看你在不在其中。
一、不懂变通的人
生活中有这样一类人,按照一套心中固有的规则去行事,不理会外界任何的声音。这种人我们有时候称为“死心眼儿”、“喜欢钻牛角尖”等。但是这类人,往往更容易在一种领域中取得成就,因为心无旁骛,更能把精力投入到行业中。
但是这种人,却不适合学习《》。
中一个关键的要素就是“易”,易也叫作“变易”,即时能够变通。因为研究《》时,会遇见很多问题,而且会一个问题走了,又有一个新的问题出现。
这时候,就需要人有灵活的头脑,以变化的思维去看待学习,不让自己陷入无休止的问题之中。所以不懂得变通的人,不是很适合学习。
二、喜欢抬杠的人
还有一种人,其实也不适合学习,那就是喜欢抬杠的人。
生活中我们也不喜欢这种人,什么事情都要插一手,在别人面前否决别人的言论。想想都够人讨厌的。
的一个元素叫做“不易”,什么是不易呢,就是有些东西本身就是真实存在的。就像天上的太阳,地下的土地。永远都不会变更。所以要懂得尊重这些真理。
而对于喜欢抬杠的人,往往不同的尊重,既不尊重别人,也不尊重知识。这种人其实不太适合学习《》。
三、没有恒心的人
另外一个元素叫做“简易”,其实就是告诉我们,《》并不难,而是十分简单的。
但是它同样需要有恒心,通过简单的理论,不断的去摸索其使用之道。师傅领进门容易,的个人是否成功,就在于个人恒心了。
如果没有一颗学习的恒心,更好还是不要学习《》。
以上就是与为什么一般人不要学相关内容,是关于的分享。看完学周易有什么禁忌后,希望这对大家有所帮助!
一般人不要学易经
老祖宗留下的宝贵精神财富不可辜负。但君子取之,须有道。不是所有精神财富尽占后,就能成为有福之人的。
诚然,佛学与《易经》是中国文化的瑰宝,能看尽人生百态,给人以智慧。要知道佛学和《易经》并不好驾驭,学习的门槛很高,也不是人人钻研它后就能“得道”的。
大师级人物南怀瑾也曾告诫年轻人,不要去深入钻研佛学与《易经》。
如“精神”般的佛学
佛学对中国文化的影响很深远。隋唐以后,佛学得以兴盛,并在中国落地生根了禅宗文化。唐代开始,佛学渗透到了中国文化的每个部分。不光修行者们潜心佛法,文人雅士们也心向佛学,还成为了当时一种不可抵挡的时尚潮流。
如今,有人把佛学当作“精神”慰藉心灵。人生无常,“苦味”是一道避免不了的味道。任何欢乐都无法永恒,生命因此也免不了陷入失望、痛苦之中。学习佛学可以“消化”苦味。故而,对佛学趋之若鹜者众多。
玄而又玄的《易经》
《易经》在中国文化中的地位毋容置疑。对于选一本书代表中国文化这个问题,得到的答案不会是《论语》,也不会是《道德经》,而会是《易经》。
有人说,即便你畅读世间万本书,还不如读懂《易经》。又有人说《易经》是经典之中的经典,哲学之中的哲学,智慧之中的智慧。又有人说,《易经》内潜藏着大道之源,读后人的思想境界不一般。
确实有很多 和名人都支持这样的观点。古往今来的成事者,都会读《易经》,因为读懂了《易经》,犹如读懂了人间更高级的为人处世之道。
孔子曾说,读懂了《易经》,人生就能远离重大错误。曾国藩曾说,读懂《易经》就如同获取了安身立命的技能。马爸爸曾说,身在职场,《易经》是职场的“葵花宝典”,读一读受益终身,自己能有所成就主要是因为读《易经》比他人读得早些而已。
但在一般人眼中,提到《易经》就会联想到八卦。说起八卦很多人自然会想到,京剧中那些穿着八卦道袍、手摇鹅毛扇的角色,他们能对地下事了然于胸,天上事知晓一半。如此,《易经》又有了一份神秘色彩。
大师的告诫
佛学、《易经》如此地好,是不是每个人都应该深入学习一番?南怀瑾大师却给出了相反的说法。他认为,年轻人不要去钻研佛学与《易经》。
南怀瑾大师的意见和建议靠谱吗?南怀瑾能被尊称为“大师”,是有一定原因的,他是一个教授、居士、护法、宗教家、哲学家、杂家于一身的大人物,他还曾被人称为当代的“通天教主”。南怀瑾大师自己对佛学、易学研究得很投入,为何会告诫青年人轻易不要去钻研佛学和《易经》呢?
在南怀瑾大师看来,学习佛学和《易经》需要具备一定的条件,并不是所有的普通人都适合。有两类人可以尝试,一种是具有极高智慧的人,另外一种是完全没有读过书的人。
南怀瑾大师认为,处于中间智慧的普通人,更好有自知之明,千万不要因为好奇而学习佛学和《易经》。好奇会害死猫。如果涉猎佛学和《易经》学习的话,千万要记得研究一半即可,钻研不到底反而是对自己的保护。佛学和《易经》这两门学问钻研到底了,人也就是废柴一个了。
不要钻研佛学与《易经》的原因
南怀瑾大师不推崇年轻钻研佛学,一则是因为佛学研习太耗时间。佛学学问可以用四个字来形容,那就是浩如烟海。它们犹如百货店,里面的东西齐全。但真要学懂弄通的话,很费时间。而年轻人的时间和精力都有限,也很宝贵,应该把时间和精力留给更多有意义的事情。
二则佛学和不好学。放眼望去,近代中国著名的佛学研究者,那是少之又少。研究佛学需要智慧超群的人,才可以真正地悟得懂、悟得通。
三则佛学学习并不简单,需要有看空看淡的高深境界。其实对于普通人来说,没有必要让自己境界如此高,为人处世懂得善有善报的道理已经受用一生了,在日常生活做到言善、行善、心善,一生已是圆满,不需要如苦行僧一般。
人活一世,如果能一直保持平和的心态,处理好各种关系,其实比每天都静心修禅、烧香拜佛都有用。只要做到身正,一切就都能坦然面对,年老时回望自己的一生也就无悔了。
南怀瑾大师告诫年轻人不要钻研《易经》,一则是因为《易经》是本很有“魅力”的书,会让人忘了时间,深陷其中而不能自拔。
南怀瑾大师用自己亲身体验告诫年轻人不要学习《易经》,尤其不要晚上学习《易经》。这并不是因为《易经》可以驱鬼神。也许你会听到老前辈说《易经》可以用于避邪,妖魔鬼怪都对《易经》敬而远之。甚至有的说,要是人患了重病,在枕边放上《易经》的话,就能把病魔鬼怪赶跑。
而南怀瑾大师在晚上读《易经》,却让自己陷入一夜睡不着的兴奋之中。他在夜间读《易经》,会被《易经》中的一个又一个问题所吸引,刚解开一个疑惑后,同时又会冒出一个新的问题。这样不断研究下去,人毫无睡意,在不知不觉中就天亮了。
所以,南怀瑾大师会发出“闲坐小窗读周易,不知春去已多事”的感慨。青年人如果要钻研《易经》,就会夜夜失眠。这样很伤神,对于大好年华的青年人来说,长期钻研《易经》非但不能让其青春焕发,还能让其染上暮气沉沉之症。
二则是因为《易经》钻研需要大智慧。《易经》是群经之首,能让人“着迷”,陷入其中而不知。中国所有的哲学,都是从《易经》中衍生出来的。
那么钻研《易经》,就得准备好一流的智慧,不仅要具有辩证法思想,还要有深厚的知识和经验的储备。不然的话,就如菜鸟练习功夫,会走火入魔。智慧不够的人士,可能会把《易经》研究偏了,肤浅地认为《易经》等同于算命、八卦,以为自己窥探到了玄乎的“天机”。
其实不过是自欺欺人,学习的过程还会牵涉个人很多的时间和精力。
三则《易经》包罗万象,涉及领域十分庞大。钻研它就要准备好一辈子的功夫,但可能结果是终其一生也不能完全研究透彻。南怀瑾这样的大师,也坦言自己也只是学会可一半而已。
璀璨的文化放在那里,是吸引人。但文化习得不是易事。在决定学习佛学和《易经》前,要对自己有充分的预判,不能高估了自己。经过深思熟虑后,再决定是不是“入门”。盲目被佛学和《易经》身上的光环所吸引而学习的话,只会让自己越学越“废”。
为人更要如此,要懂得适可而止,做事则须量力而行。活着,千万不要和别人盲目攀比,每个人都每个人的不同,适合别人的不一定适合自己。
活在当下自己的角色中,才能活出自己的精彩。如果一味地、无节制地攀比,对自己提出一些不自量的要求,只会是自己为难自己,最终让自己身心疲惫罢了。
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