作者：admin 发布时间：2022-12-16 17:42 分类：算命 浏览：93
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农历七月三十是 “落苏节”，也是“地藏节”。
“落苏”是茄子的俗称，“落苏节”，孩子们最关心的是落苏灯，取“落得舒适安逸”之意。中国古时的茄子是圆形的，在茄子当中挖一个洞，里面插上一根小蜡烛，便成了一盏落苏灯。孩童们会聚在一起，比谁的落苏大，比谁的灯儿亮。
老公公、老婆婆们在门前空旷的场院内用香插成“天”、“地”、“福”、“寿”，等等。每个字足有桌子般大，口中不住地祈祷看“敬天”、“敬地”之类的话语。
当今落苏节已没落，但浦东农村等地仍有旧俗，在农历七月三十日晚上点香，把香一根根插在屋子周围。大人会给孩子做茄子灯，把点好的香插在茄子上，再固定在小竹竿上，与黑暗中舞动小竹竿，闪着光点的茄子舞成光圈灯煞是好看。
农历七月三十为“地藏王诞辰”，也就是地藏王菩萨的生日。此夜点燃地香，地上支放瓦片，成灯形，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。
民间一说“地藏香”是祀地藏王；另一说“烧九四香”，是为元末的张士诚烧香，在苏州称吴王，后被朱元璋所灭。他小名九四，生日在七月二十，是日烧香称“九四香”，后讹为“救世香”，甚至称为“狗屎香”。旧时，此日人家抱婴儿到庙中寄名，求佛保佑，作“佛子”。小孩于是日都穿新鞋。
扩展资料：
每至农历七月三十，高钱村家家户户便于门前插上一拄上香.以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来.还有着一段神奇的传说：相传清朝光绪年间.东钱湖一带连日干旱.烈日当空。溪水干涸.地中颗粒无收.望着早已龟裂的大地.高钱村民欲哭无泪，叫苦连天。
其中有户忻姓人家，因天灾而家徒四壁，青黄不接，然而不幸却又接踵而至，家中的次子偏偏患上天花.眼睁睁地看着这一鲜活的生命即将离开人世。忻家之妻钱氏身为人母却无能为力，于是只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗.连供天灵的神龛也早已变卖。
因此钱氏只好将供品置于门前.又在地上插上香烛诚心祈福，恰巧，当日正乃地藏往菩萨开眼之日。被其感动，因而施展法力，普渡众生。次日，忻家之子竟奇迹般痊愈，而后不久，当地乌云密布，天降甘露，万物复苏，往日干涸的河道又流淌着淳淳清水，大地恢复了往日的生机与活力。
后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。
参考资料：百度百科—地藏王诞辰
可以算。
按照中国古代的说法，农历七月整个月都属于鬼月，从七月初一到七月三十都是鬼门打开的日子，所以七月整月都能算作是鬼节。
古人认为农历七月十五当天是这一年当中鬼气最重的日子，所以把这一天定为了鬼节，也叫中元节。
一、中元节是什么？
中元节是道教的名称，而佛教称这一天为盂兰节。
这一天最重要的活动就是祭祀祖先，传统的习俗还包括放河灯、烧纸钱等。
中元节的诞生很早，可能比中国所有的传统节日都早，它和上古时期的祖先崇拜有关，历史非常悠久。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。
我们现代人可能对中元节的重视程度不高，但是中元节在古代是一个非常重要的日子，当天会举行很多大型的活动。
其实到了今天，中国的某些地区对中元节的重视程度依然很高，就比如香港就非常重视中元节，他们称为盂兰盛会。
2010年5月，文化部将香港特区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国家级非物质文化遗产名录。
二、七月三十是七月最后一天，也算鬼节
农历七月三十是整个鬼月的末尾，民间传说中这一天是众鬼回到地府最后的日子，一旦错过这些日子就会留在人间飘荡，成为孤魂野鬼。而有些生前有怨气的鬼魂为了报仇会故意在这一天躲避阴差的抓捕，目的就是为了留在阳间。
所以，农历七月三十这一天也被某些人认为是一年之中阴气仅次于七月十五中元节当天的。
当然了，这些都是些传说而已，没有什么科学依据。
不过农历七月三十这一天算作是鬼节是被很多人认可的，七月整个月都是鬼节，最后一天当然也可以被称之为鬼节了。
其实所谓的鬼节最开始是上古时期人们对于祖先的一种祭祀而已，七月基本到了收获的季节，一年的收成在这些日子都能看得出来了。当时的人们为了庆祝丰收，感谢祖先的庇佑会举行大型的活动来祭祖。这个活动一代一代传承下来，后期慢慢变成了单纯祭祖的活动，和所谓的祭祀庆祝丰收没了关系。
现在是2021年，7月30日没有什么节日，是夏天中伏的第五天也是最热的时候。
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