作者：admin 发布时间：2022-12-16 17:15 分类：算命 浏览：124
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七月十五。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
七月十五中元节，零晨鬼门大开，所以七月十四晚上就不让出门了好吧
算是吧！不过只有少数地方流行七月十四。公认的还是七月十五。有趣的是，七月十五是一年之中罕见的“三教合一”的日子。
在儒家或民间，这是稻谷成熟的季节，古人以新谷供奉祖宗，希望得到先祖的庇佑，古人认为万物本源，从来处来，归来处去，“归去来兮”，死亡原本是返归本源的过程，故名“归”节，最后不知道被那个杀千刀的谬传为“鬼节”，严格的说，应该叫做“祭祖节”或“孝亲节”才对；
在佛教，则称为“盂兰盆节”，是佛教著名的传统节日。“盂兰”，梵文音译“uIIambana”，意思是“解倒悬”，倒悬就是身体倒挂的意思，凡是倒挂过的人都知道那种头昏脑胀的痛苦，用来比喻饿鬼生存的苦逼状态，“解倒悬”的意思就是拯救那些饿鬼；“盆”则是专指供奉用的器皿。
七月是佛教的孝道之月，也是共修之月，更是供僧之月。在印度，4-7月都是雨季，小虫子到处乱爬，僧人出行化缘容易踩到，为了不误伤虫子，佛祖要求自4月15-7月15日（农历），全部僧人都闭关打坐，称为“夏安居”，故七月是修行之月；目连原是佛陀座下十大弟子之一，本名目犍连，号称“神通第一”；故事正如《目连救母》的电影上一样，母亲因生前好食鱼籽，肆意杀生，不敬僧佛，死后堕入饿鬼地狱，目连使用神通救助母亲无效，请求佛祖帮忙，佛祖告诉目连，在夏安居结束的最后一天也就是七月半，让目连准备素斋美食，供养全部僧众及菩萨罗汉，然后大家一起“发功”将目连之母救出地狱。这一天（七月十五）大家都很开心，所以称为“佛欢喜日”，也是“盂兰盆节”，又因为目连供养了诸天神佛及僧众，所以供僧就成为七月的特色，故称“供僧之月”，也因为目连对母亲的赤诚与孝道，故将七月称之为“孝道之月”。
道教则由原始的天、地、水自然崇拜，衍生为人格化的三官大帝：天官尧帝、地官舜帝、水官禹帝三位“高管级神仙”，故有上元节（元宵节）天官赐福、中元节（七月半）地官赦罪、下元节（十月十五）水官解厄，七月半正是道教的中元节，地官大帝率领诸地神仙，前来民间，校戒罪福，为人赦罪，所以地狱里的鬼们就有了这一个月的黄金假期，用现在的话来说，从初一“鬼门开”到三十“鬼门关”，就有了鬼们到人间旅游休假、看望家人的长假。所以中元节也是民俗的家祭，有种种以“放河灯”为代表的一系列习俗活动来祈福超度。陆游老先生的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”就是这一天了！
导读:农历七月十四是鬼节吗？7月14日是鬼节还是7月15日？这两天都是鬼节，因为南北过节的时间不一样，所以鬼节的时间也不一样。在南方，它是在7月14日庆祝，而在北方，它是在7月15日庆祝。这个节日的习俗是一样的，但是不同。下面是边肖万年历中鬼节的详细介绍。感兴趣的朋友可以看看。
农历七月十四是鬼节吗？是7月14日还是7月15日？
鬼节
农历七月十四是鬼节吗？
农历七月十四是我们所说的鬼节。在中国南方，农历七月十四是鬼节，而在北方，它落在农历十五。
中元节是道家的说法。中国古代在1月15日、7月15日、10月15日称为上元、中元、下元:上元为天公赐福百姓日，中元为地方官赦日，下元为水官救世日。所以我要把时间花在元朝中期。中秋节——中国民间传统节日“中秋节”在农历七月十五日。在南方，它也被称为“鬼节”。也有人说中秋节是在农历的七月十四日。这一天，人们带着祭品，到坟前祭奠祖先，类似清明节的上坟。在封建时代，当地政府还命令寺庙里的和尚和道士为逝去的灵魂设立道场，以祭奠战死的士兵。在中秋节期间，人们焚烧大量的纸钱。
农历七月十五的中秋节(有些地方，尤其是中国南方，相传是七月十四日，宋末蒙古人入侵某地，居民提前一天庆祝节日以逃避)，道教称之为中秋节，佛教称之为盂兰盆节(简称盂兰盆节)，民间称之为鬼节，为七月半(一些客家人的称谓是八月半，与中秋节相对)。这个节日从农历七月一日到七月三十日持续一个月。
7月14日是鬼节还是7月15日？
7月14日和7月15日都是鬼节。
7月14日或15日，地狱之门大开之日。家家户户都要准备纸钱、果盘、供桌上的“烧经”。专门蒸馄饨和饺子。家里有了新的死亡者，葬礼前的7月13日要烧佛经。什么是烧经，一般理解为祭祖的一种形式——烧纸钱磕头。
农历七月十四是鬼节吗？是7月14日还是7月15日？
鬼节
无论是烧纸钱送祝福，捧着雏菊送哀思，网络祭祖，还是点河灯，今天活着的人一起怀念过去，一起给祖先送祝福，这是人的灵性的自发性，是感情的延伸，是最基本的信仰。同时，“活着的人要珍惜活着的每一天，不要辜负社会和朋友，不要辜负永远离开的亲人。因为总有一天我们会遇见他们。那时候你就可以骄傲地说，你是人间英雄，你是冥界鬼英雄！”
7月14日/15日不仅是民间的鬼节，也是道教的中秋节，佛教的盂兰盆节，是三教合一的节日。道教中有所谓天官、地官、水官，统称三官。这三位官员是玉皇大帝派驻人间的代表，每年巡视人间善恶，向天庭报告。正式生日是正月十五，七月十五，十月十五，也叫三元。七月十五，叫中原。这是地方官员宽恕罪过的时候。这一天，他会拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、禽兽的表现，画一张素描，赦免罪过，免受惩罚。在中秋节那天，人们会做一些祭祀活动来拯救那些鬼魂。
农历七月十四是鬼节吗？是7月14日还是7月15日？
鬼节
7月15日是兰花盆地的佛教节日。据说释迦牟尼有个弟子叫目连，他的母亲虽然年轻漂亮，却没有什么善言善语，对钱很吝啬，特别讨厌和尚。她死后被扔进恶灵的行列，被饿鬼缠住，吃不下饭。他向佛祖求助，佛祖感受到了他的孝心，赐他《玉兰笔经》。七月十五日，叫他准备各种香料水果，各种器皿放入盆中，供养十个僧尼。直到这时，他的母亲才离开了邪灵世界，去了天堂。有鉴于此，佛陀推而广之，要求佛门弟子尽心尽孝。每年的7月15日，他们会做一个兰花盆，供佛供僧，报答父母的恩情。
兰花节(鬼节)原本是表示祝贺和感谢的意思。它起源于公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有一段记载:佛祖宝座下法力最强的弟子慕仙莲，生前有一个作恶太多的母亲，死后跌入阿碧无尽的地狱，遭受无尽的苦难。木友莲虽然法力最强，但总是要看着母亲受苦而又无能为力，于是求助于佛祖。佛陀指示，在七月十五日，要为木宣莲举行十僧宴，十僧要为木宣莲的母亲诵经，让木宣莲母亲的鬼魂受到骚扰，让木宣莲的母亲得到安宁。因为7月15日接近收获的季节，一年中最重要的时间不冷不热，所以是穿越游魂的最佳时间。
7月14日鬼节， 农历7月14日半夜到7月15才是鬼节 ，又叫中元节。有的地方习俗是7.14过鬼节，有的地方是7.15过鬼节，各个地方习俗不一样。 农历七月十五俗称鬼节 ，相传阴间地府的鬼门关大开，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为「它们」的散心地，可谓「阴气冲天」。每年鬼节期间，传统习俗?会预备祭品来安抚鬼魂的，祈望「它们」吃饱食醉及收了衣钱财物之后，安守本份不要在阳间搞事。 人性有分正邪善恶及七情六欲，鬼的心性也同人类无异。假若「它们」循规蹈矩故然是好，但当中有些带著妒气 戾气 怨气、霸气 邪气 杀气等不祥之气到来，而且更是冥顽不灵的那就麻烦了。鬼性难测，为免有不测之灾出现.所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它们为祸社区,又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。
中元节介绍
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”(一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教)，又称亡人节、七月半。 “鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。
无论贫富都要备下酒菜、纸钱 祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。
中元节 故事 ：
民间普遍流传目连解救母厄的故事。
“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”盂兰实际是佛教的节日，“盂兰”为梵文，意为救倒悬、解痛苦。据“佛说盂兰盆”经记载，当时佛陀的弟子目揵连尊者，以神通力发现其去世的母亲在饿鬼道受苦，目揵连孝顺深切，以神通力把食物送到其母口中，谁知食物在咽喉中变为火炭，不能食用，痛苦万分。目揵连焦急忧虑，于是去问佛陀应如何救渡。
佛陀告诉目揵连尊者说：“你母亲罪根深重，曾有五百世的悭贪，纵使你神通第一也无法解救她的苦难，必须靠十方众僧大德威神之力才能得到解脱!”
到七月十五日那天，是解夏日，又是“佛欢喜日”，亦是众僧自恣日。所谓自恣就是自己检点，如发觉自己有过失，应对人露忏悔：如任何人犯过，亦应对僧众忏悔。当日一切圣圣众，均精持律仪，身，口，意三业清净，这时候设斋供僧，功德最为殊胜。
故此佛陀咐瞩目揵连尊者，在七月十五日那天，准备饭食百味五果、汲灌盆器、烧香燃灯，将世上最珍贵的食物酂趍鼘窬都放在盂兰盆内，供养十方大德众僧。当众僧念咒加持，祈福消灾，使在世人增长福慧，先亡超度。
后来目揵连尊者得到佛陀教化在七月十五日设盆供养及斋僧，合各大德威神之力，使母亲得以脱离饿鬼之苦。
根据经中佛所示，如果能在功德、胜会中供佛僧大布施，可令现世父母、六亲眷属，能脱离三涂，衣食丰足。乃至七世父母都能脱离饿鬼之苦，生于人天中，福乐无极。如父母在，更能福乐百年、长寿无病、无一切苦恼之患，所以身为佛子，为修孝道，应常念及过去仍未解脱之先祖父母，于盂兰超幽法会中供养上师大德，燃灯供佛作大功德，以报父母之恩乃利乐解脱十方孤魂饿鬼众生。
都说七月半是属于鬼的节日，人们做事都要小心翼翼，各方面非常讲究，生怕触碰了什么禁忌。不过由于我国南北方的风俗差异巨大，所以不少地区也会在七月十四过节，那么是不是指公历呢，下面就来简单为大家答疑解惑一下。
7月14日是不是鬼节
公历的7月14日并不是鬼节，而是在每年农历的七月十五，也叫七月半。以今年为例，是在8月22日星期日。当天宜开业、结婚、领证、开工、开张、作灶、求嗣、修坟、赴任、祭祀、解除、开市、纳财、破屋、启钻、除服、嫁娶、立券、求医、栽种、斋醮、求财、招赘、词讼、纳婿、服药、和讼等等，大家要根据自己的实际情况做好安排。
四大鬼节哪个最**
四大鬼节指的是三月三、清明节、中元节、寒衣节。但不能区分哪个最，因为都是表达对先辈哀思的节日，只要遵守其中的礼仪，避开不利的因素，就能安然度过。其中农历的三月初三，据说在地府街市到处张灯结彩，披红挂绿，大街小巷挤满着华丽的鬼，如果不注意就会被诱惑走，要注意天亮之前及时归来，不能乐而往返。清明节则是著名的扫墓节，人们会上山去坟前祭祀祖先。而七月十五的中元节则是地府门开，祖先回归的日子，也有很隆重的祭祖仪式。寒衣节在每年的农历十月初一，和清明节差不多，也是祭拜先人的日子，就是多了一项烧寒衣的习俗。
有什么忌讳
通常在鬼节的时候，反而忌讳说跟鬼有关的词汇，因为怕所有不敬，要用其他吉利的语句替代。还有祭祀的时候最好准守流程，不能偷吃供品，要等所有仪式完毕后，才能和家人分享。另外节日当天要衣着朴素，不可披头散发，保持良好的形象，否则有冒犯的嫌疑。
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