作者：admin 发布时间：2022-12-16 16:42 分类：算命 浏览：86
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中元节的起源
“中原”之名源于北魏，中原节又称“鬼节”或“梦兰盆会”。据五泽的记载，“道经是十五月第一个月，七月十五日第二个月，十月十五日第二个月。”灵修说:“七月初一，地方官下来定人间善恶，于是道士夜间诵经，饿囚得解脱。”也是在这一天，佛教举行了超越佛法大会，称为“ULLAMBANA”(印度语)，即“梦兰大会”。梦兰盆的意思是倒挂。人生的痛苦就像一只倒挂在树头上的蝙蝠。又吊又惨。为了防止众生受倒挂之苦，我们需要念经，给鬼分发食物。这恰好与中国的鬼月崇拜相吻合，于是中元节和梦兰会同时流传下来。
中元节的传说
关于中元节有很多传说，其中最重要的是阎罗王在每年农历七月初一打开鬼门关，放出一群无人祭拜的鬼魂到死者那里享用人们的供品。七月的最后一天，在鬼门关再次关闭之前，这些鬼魂不得不返回冥界。所以七月也被称为鬼月。目连救母的故事:在佛陀的弟子中，佛陀的化身，尊者，为他死去的母亲哀悼。他用自己的头像看到了她母亲生前贪婪的业力，死后堕落成恶鬼，过着食不果腹的生活。木友莲随后用神力把它变成了食物，给了母亲，但母亲不改贪念。当她看到食物来了，她深深地害怕其他恶灵会抢走她的食物。贪婪的食物在她嘴里立刻变成了滚烫的煤炭，她咽不下去。穆玉莲虽有神通，虽是人子，却救不了母亲。她非常痛苦。请问佛祖怎么办？佛说:“七月十五日，是夏日最后一日安生，佛法全善。这一天，各种菜肴端给巷中的僧尼，功德无量，可以用慈心救死母。”这就是台湾普渡“好兄弟”的由来。
每年农历七月十五是“兰花节”，也叫“中元节”。在一些地方，它通常被称为“鬼节”和“石鼓”。这是印度的佛教仪式。佛教徒为了表彰祖先，举行“兰盆会”；佛经中的《玉兰笔经》旨在培养孝心，鼓励佛弟子，符合中国人普遍的追先哀后的信仰，所以日益流行。
目连救母娥的故事在民间广为流传；
“有眼有莲的和尚厉害。在她母亲堕落和饥饿的道路上，食物的入口化为火焰，她的饥饿太苦。目连救不了母亲，便向佛祖求教。为了说兰花盆的经文，她教作七月十五日救母。”
中国从梁朝开始遵循这一模式，它成为了中元节。但后来除了为僧侣设立斋戒外，还增加了忏悔礼拜、明火等活动。
这一天，主人的座位和石鼓站提前在街口村前设立。法师的座位前，有一个菩萨——土王，他已经翻了“地府”的鬼，下面放着一盘桃子和米饭。在石鼓的舞台上，有三块精神牌和一个精神提升装置。中午过后，各家各户把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种蒸饼、水果、瓜果摆上了石鼓的舞台。负责人在每一个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗，并写上“兰盛大节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后，法师按铃，带领座位下的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食，将一盘桃子和米饭向四面八方铺开，重复三次。这种仪式被称为“熄灭火焰”。
晚上，每家每户都会在自家门前烧香，把香放在地上。香越多越好，象征五谷丰登。这叫“撒野”。有些地方，有水放电灯的活动；所谓水灯，就是绑在小木板上的灯，多以彩纸做成莲花形状，称为“水旱灯”。根据传统，水灯被用来引导那些做坏事的人。灯灭了，水上灯完成了引鬼过桥的任务。那天商店都关门了，给鬼魂让路。在街道中间，每隔一百步就摆一个甜案，上面放着新鲜的水果和一种“鬼包子”。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌”。
元宵节是人间的元宵节，人们用灯笼和五颜六色的装饰品来庆祝元宵节。“中原”出自上元。人们认为中元节是鬼节，也要点灯笼庆祝鬼。但是人和鬼不一样，所以中元的灯笼和上元的灯笼不一样。人为，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘的黑暗让人想起传说中的幽冥世界，鬼魅沉入其中。所以上元的灯笼在陆地，中元的灯笼在水中。
中元节源于早期的七月半农作丰收秋尝祭祖，七月半的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，中元之名由此而来。
起源
这个节日源于早期的七月半农作丰收秋尝祭祖，七月半的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的秋尝在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，中元之名由此而来。佛教则称七月半为盂兰盆节。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将中元固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
相关传说
中元地官赦罪清虚大帝是道教大神，最流行的说法即帝舜，是黄帝的八代孙，母死后父再娶，继母生了儿子象，舜常遭继母及象所害，唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友爱如一。
舜后来在历山耕作，在雷泽网鱼，在河滨制陶，人民相携来聚追随他，两年成村邑，三年成都市，二十岁时以孝举闻名天下，三十岁时尧帝以二女赐为妻并禅让帝位，而后成为大神。
因舜事亲至孝，所以中元节又叫孝子节，民间在这天都会杀鸡宰猪，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。同时民众聚集庙宇中，丰盛祭品普施阴公，孝祭祖先，继而普度游魂野鬼，称中元普度。
中元节的起源介绍如下:
中元节由古代的“郊社”演变而来。夏收后，农民在业余时间举行祭祀田地和祖先的仪式，以回报管理土地的神灵和开辟农村的祖先，也有庆祝丰收的意义。在古代，元节只在农历七月十五举行，而且是素食宴，并且规定不能在别人家过夜。后来从素食发展到荤食，从祭祀田地和祖先发展到超越中的“无主无鬼”。大概在古代，七月疾病多，死人多，所以有些地方也把七月叫做“鬼月”，要开追悼会，“七月半”就成了“鬼节”。
中元节是为了纪念谁？
-纪念祖先
从有关七月半的传说中，我们可以深深体会到七月半的祭祀有双重意义:一是弘扬孝道以纪念祖先，二是弘扬施与人、布施于人的义举。都是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以庆祝中原的同时，要脱离鬼魅，希望相爱。
就其文化内涵而言，七月半也是我国传统的祭祖节日之一，其文化背后有一种信仰。七月半是一种非物质文化遗产，是一种文化，是一种古今皆有的缅怀先人的传统。这一传统体现了古代“慎终追远”的思想，其文化核心是敬祖、尽孝。
因此，中元节的出现主要是为了祭祀祖先。
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