作者：admin 发布时间：2022-12-16 12:52 分类：算命 浏览：133
本篇文章给大家谈谈中元节的由来，以及中元节的由来及传说对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
在古代，中元节是从七月的丰收和秋天祭祖的味道演变而来的。它叫中元节，起源于东汉以后的道教。后来到了唐朝，统治者提倡道教，中元节开始盛行，并逐渐把中元节固定为节日的名称，一直流传至今。中元节、除夕、清明节和重阳节都是中华民族祭祖的传统节日。
中元节的意义
从有关七月半的传说中，我们可以深深体会到七月半的祭祀有双重意义:一是弘扬孝道以纪念祖先，二是弘扬施与人、布施于人的义举。都是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以庆祝中原的同时，要脱离鬼魅，希望相爱。
就其文化内涵而言，七月半也是我国传统的祭祖节日之一，其文化背后有一种信仰。七月半是一种非物质文化遗产，是一种文化，是一种古今皆有的缅怀先人的传统。这一传统体现了古代“慎终追远”的思想，其文化核心是敬祖、尽孝。
中元节的禁忌
1.床头挂风铃，风铃容易招鬼。
2.夜游。性格较轻的人尽量不要夜间出行。
3.非特定场合烧鬼纸。
4.避免偷祭品。这些是属于鬼魂的食物。
5.切忌践踏鬼纸，这是对鬼的祭祀。避免踩踏。
中元节简介
中元节是道教的名称，民间世俗的节日叫七月半，七月十四，祭祖的节日，佛教的节日叫兰盆节。节日习俗主要有祭祖、河灯、祭祀死者、烧纸锭、土地祭祀等。它的诞生可以追溯到古代对祖先神灵的崇拜和相关的时间祭祀。七月是吉祥的月份，也是孝顺的月份。七月半是一个在初秋庆祝丰收和回报大地的民间节日。一些农作物已经成熟，所以民间有祭拜祖先、供奉新米等祭品、向祖先报告秋成的习俗。这个节日是一个纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊重祖先和孝道。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。
节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。
七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
中元节源于早期的七月半农作丰收秋尝祭祖，七月半的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，中元之名由此而来。
起源
这个节日源于早期的七月半农作丰收秋尝祭祖，七月半的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的秋尝在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
七月半原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为中元节，则是源于东汉后道教的说法。道教有三元说，天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，中元之名由此而来。佛教则称七月半为盂兰盆节。
在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将中元固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。
相关传说
中元地官赦罪清虚大帝是道教大神，最流行的说法即帝舜，是黄帝的八代孙，母死后父再娶，继母生了儿子象，舜常遭继母及象所害，唯舜仍事奉父母、相待幼弟恭敬友爱如一。
舜后来在历山耕作，在雷泽网鱼，在河滨制陶，人民相携来聚追随他，两年成村邑，三年成都市，二十岁时以孝举闻名天下，三十岁时尧帝以二女赐为妻并禅让帝位，而后成为大神。
因舜事亲至孝，所以中元节又叫孝子节，民间在这天都会杀鸡宰猪，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。同时民众聚集庙宇中，丰盛祭品普施阴公，孝祭祖先，继而普度游魂野鬼，称中元普度。
中元节起源与由来如下：
起源：
在《易经》中，"七"是一个变化的数字，是复生之数。《易经》:"反复其道，七日来复，天行也。"七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与"七"这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。
由来：
"七月半"原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为"中元节"，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为"盂兰盆节"。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。
中元的含义从元宵节开始延伸。在古代，正月第一次满月被称为上元(因此元宵节也被称为上元节)，七月是一年的中间，七月的第一次满月被称为中原，因为这是节日的名称。
中元节通常被称为鬼节。传统节日。农历七月十五，也是七月十四。这一天，家家户户祭祖，有的甚至办家宴，作为仪式敬礼。三巡酒表明，祖先宴后，一家人会坐成一团，一起吃节日大餐。天黑后，带着鞭炮、纸钱、香烛，找个僻静的河边或池塘平地，撒上一圈石灰，标明禁地。然后在圈里倒些水和米，烧些纸钱，放鞭炮，送祖先上路，转向“冥界”。过去，民间会在七月初七通过某种仪式将祖先的鬼魂接回家，每天早、中、昏三次为其奉茶送饭，直到七月十五日才归还。现在，逐渐摆脱封建色彩，保留祭奠形式，作为对祖先的记忆和纪念。
中元节定于农历七月十五日，俗称七月半。传说在那一天，所有的鬼魂都被从冥界释放出来，人们一般会举行拜鬼活动。每一个有新丧事的家庭都会去新坟，但一般来说，鬼鬼都会在当地祭祀。因此，它是中国最大的鬼节，以对鬼的崇拜为中心。
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。[1]节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等，下面为大家带来中元节的由来和起源，快来看看吧。
古人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是中国传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的`鬼节。
七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。宋孟元老《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”七月小秋作物成熟，讲究孝道的中国人，例要向先祖报告，并且请老祖宗尝新，所以七月例行祭祀祖先。
传说地宫掌管地狱之门，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
中元法事是为亡魂赦罪，但是绝对不能完全解除罪孽，只是减轻了一些，希望他们早日安息。在法事中，他们不单只超度亡魂，而且更为无主孤魂和那些为国捐躯，战死沙场的死难者施予救侪。而在法事中得的香油钱，主要是用作购买祭品之用。
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