作者：admin 发布时间：2022-12-15 23:06 分类：算命 浏览：181
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七月十五，指农历七月十五，即中元节，道教称中元节，佛教称盂兰盆节，现民间俗称为鬼节。七月十五的复杂履历导致它的文化内涵比别的节日更加丰富。完颜绍元认为，七月十五最重要的文化核心是报本反始，也就是祖先崇拜。
七月半是农历七月十五，中元节也是七月十五，所以七月半就是中元节。
中元节即农历七月十五，经过农历六七月的酷暑，七月十五慢慢进入秋天，这时的天气白天还是很热，但一早一晚还是有些凉意了，相传中元节附近先祖的灵魂都出来走走，这时的后人都烧些冥币给先人用。
七月半的习俗
过七月半，一般在傍晚时候，在家里摆上一桌酒水饭菜供奉先祖。七月半供饭比较讲究。在贵州地区，供饭一般用方桌，在正对正堂的桌子上方及两侧，分别摆上两副碗筷，一杯酒水。桌子下方则点香烧烛，供奉先祖。待香烛燃烬，再烧纸请祖先离席。尔后，家里人才能上桌吃饭。一般用来供奉的米饭和酒由家中的男性长辈来吃，女性及小辈不能吃。
农历七月十五。
中秋节是道教的名称。民俗称之为七月半、七月十四(或七月十五)祭祖节，佛教称之为兰盆节。
节日习俗主要有祭祖、河灯、祭祀死者、烧纸锭、土地祭祀等。它的出现可以追溯到古代对祖先神灵的崇拜以及相关的节日。七月是吉祥的月份，也是孝顺的月份。七月半是一个在初秋庆祝丰收和回报大地的民间节日。一些农作物已经成熟，所以民间有祭拜祖先、供奉新米等祭品、向祖先报告秋成的习俗。这个节日是一个纪念祖先的传统文化节日，其文化核心是尊重祖先和孝道。
历史渊源
在易经中，“七”是一个变化的数字，复活的数字。《易经》:“反反复复，七日再来，就好了。”它是七阳之数和天数。天地之间的阳灭了之后，七天之后可以复活。这就是天地运行之道，阴阳消长循环的原理。“七”也有神秘的色彩，比如天上的七颗星，人的感情中的七种情绪，七种颜色。
音乐有“七音”，诗歌有“七韵”，人体有“七感”等等。“七”也是一个人的生命周期。他七岁受教育，十四岁进入青春期，二十一岁完全成熟。七这个数字在人们中间是分阶段出现的。在计算时间时，往往把“七七”作为最后的、复活的局。“七月是吉祥月，是孝月，十四(二十七)是‘七’的循环数。古人选择7月14日(七月半)祭祖，与“七月”的复活数字有关。
每年农历7月15日是中元节。
中元节的风俗介绍：
1、农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢？原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。
2、上坟祭祖，七月十五这一天到来时，主要是上坟祭奠祖宗，在坟头“压纸”，告诉祖先此墓已经有后来人祭扫；或用纸做灯，焚烧于坟前，意喻亡人前程光明。如果先人亡故满三年者，儿女们要在这一天脱去孝服，改穿常衣，俗称换孝。
中元节是每年的农历七月十五号，农历七月十五号零点开始，农历七月十五号二十四点结束
中元节，也称为“盂兰盆节”、“盂兰盆会”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），又称亡人节、七月半。
中元节，也称“盂兰盆节”，是每年农历七月十五日固定的节日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
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