作者：admin 发布时间：2022-12-16 08:55 分类：算命 浏览：108
今天给各位分享端午节的习俗有哪些的知识，其中也会对端午节的习俗有哪些进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
一、端午节都有哪些习俗?
有吃粽子、划龙舟、佩香囊、悬艾叶菖蒲等。各省市习俗有些许不一样。
二、各省市端午习俗
（河北省）
北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
（山东省）
邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
（山西省）
解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
（陕西省）
兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
（甘肃省）
静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
（江苏省）
嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
（四川省）
石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，街游行。旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。
（淅江省）
桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
（江西省）
建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
（湖北省）
黄岗县端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
（湖南省）
攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
（福建省）
福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
（广东省）
从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
（台湾省）
台湾地处亚热带，早期来自大陆的移民多无法适应这里的气候，死于瘴疠时疫者，时有所闻。因此，端午这个以驱疾避疫为基本精神的节日，便显得格外重要。
1、端午节习俗:赛龙舟
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
2、端午节习俗:佩香囊
端午节小孩佩香囊,传说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
3、端午节习俗:吃粽子
端午食粽，是节日习俗之一。粽，即“粽籺”，俗称“粽子”，属“籺”的其中一种，粽籺的主要材料是稻米、馅料和箬叶（或柊叶）等。由于各地饮食习惯的不同，粽子形成了南北风味；从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。
4、端午节习俗:插艾条
俗话说:“清明插柳,端午插艾”。这里的“艾”是指艾蒿,它的茎叶有挥发性精油,独特的香味可以驱蚊避虫。端午节自古以来也是祛病防疫的节气,家家都会在这一天打扫门庭,将艾条插在门上,杀菌消毒。
5、端午节习俗:拴五色线
中国古代一直以红、黄、白、青、黑五色为吉祥色。每年端午节清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。据说,戴五色线的孩子可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,常保安康。
端午的习俗有赛龙舟，吃粽子，悬钟馗像，挂艾草喜蒲祈求平安，佩香襄，饮雄黄酒杀毒避邪，拴五色丝线，滚吃鸡鸭鹅蛋，驱五毒，游百病。
1.赛龙舟：相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。龙舟比赛在不同地方有着不同的特点。在浙江有着断发纹身的风俗；在江苏每年龙舟赛之后会把龙舟沉到河里，将龙威露出水面，待来年比赛时再捞起；在江西龙舟的龙头需要用雄鸡的鸡冠血点睛，据说这样可以让龙舟转化成灵性的神龙，更容易在比赛中取胜。当然各地的风俗不同，但是龙舟赛带来的节日气氛，以及给大家带来的欢乐总是不变的。到现在为止龙舟赛已经发展成一项体育赛事，推动人们的生活。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。端午节划龙舟在我国有着悠久的历史，可以说在这小小的龙舟里，寄托了人们对值得敬佩的人的不舍之情，更体现了我们对美好生活的向往与奋发向前的精神。龙舟——已然成为了中国传统文化中一个无比重要的符号。
2.吃粽子：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽，属"籺"的一种，其由来已久，花样繁多。古人以柊叶、箬叶或菰芦叶包裹稻米(或黍)煮成，尖角，如心之形，曰糉(粽)。逢年过节做籺拜神祭祖是古老的传统习俗。《山海经.南山经》:凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼:毛，用一璋玉瘗;糈用稌米，一壁，稻米、白莹为席。粽最初是作为端午节拜神祭祖的贡品;到了晋代时已经普及到全国各地并被正式定为端午节庆食物。晋周处的《风土记》:"仲夏端午，烹鹜角黍。"用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称"角黍";用竹筒装米密封烤熟，称"筒粽"。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。而今人们又渐渐的赋予了粽子越来越多的新寓意。“粽子”谐音“宗子”，吃粽子就是祈求传宗接代，后来在粽子里包栗子，以及用彩线串成“九子粽”等都是这一说法的延伸。以红枣作馅，称为枣粽，谐音“早中”，将粽子做成笔的形状，寓意“必中”，明朝参加科考的学子们都会在考前吃上几个这样的粽子，讨个吉利。时至今日，这个习惯仍然兴盛不衰，中高考前，家长们还是愿意给孩子吃几颗粽子，讨个“高中”的好兆头。
3.悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回言，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼守大红无裆裤，偷杨贵妃之香装和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，-口吞下。明皇喝问，大鬼泰日：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊煎，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。
4.挂艾草喜蒲祈求平安：民谚说“清明插柳，端午插艾〞。在端午节，人们把插艾和营蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以营蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用营蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
5.佩香襄：小孩佩香襄，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香襄内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成泰，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香襄来表达爱意。
6.饮雄黄酒杀毒避邪：端午节饮雄黄酒的来历，也与屈原有关。传说屈原投江以后，人们为了不让蛟龙吃掉屈原的遗体，就纷纷往江里抛入粽子。有一位老医生，将一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕蛟龙。过了不久，水面上果然浮起一条蛟龙。人们于是就把蛟龙拖到岸边，抽筋剥皮，把龙筋缠在孩子们的脖子和手腕上，然后用雄黄酒涂抹在小孩儿的耳、鼻、额头、手、足等处，希望孩子们能够免受虫、蛇的伤害。而现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。
7.拴五色丝线：中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，端午节日清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕脚腕、脖子上拴五色线。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类寿虫的伤害。
8.滚吃鸡鸭鹅蛋 : 全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。基亡地区均以意食为主，据说原为投入河水中饲喂鱼虾而拯救屈原，后演化为煮食纪念
9.驱五毒 : 五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈壁虎五种毒虫。"端阳节，天气热;五寿醒、不安宁。“所以到端阳节这这天人们便在门上贴上纸剪的五毒图象，以避其委。有些地方还要把五寿图的头上再扎上一根针，表示要把它钉死除掉。驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。
10.游百病：贵州地区端午风俗。端阳节这天男女 老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。
在古代，每年的端午节有祛病防疫的意义，后来演变成了纪念屈原的意义。同时端午节促进了民族文化的认同，帮助各族人民在不断地奋斗中，发挥自己的能力，最终实现国家的富强和统一。端午节是我国民族文化的重要组成部分，它不仅可以丰富群众的文化生活，还可以很好的传承传统文化。
端午节有划龙舟、祭龙、采草药、挂艾草等风俗活动。
端午节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。习俗主要有划龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、打午时水、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、吃龙舟饭、食粽子、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等等。它不仅清晰地记录着先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。
端午节的习俗有：吃粽子、赛龙舟、悬挂白艾和菖蒲。
1、吃粽子，传说屈原投江后，人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
2、赛龙舟。赛龙舟又称龙舟竞渡，大约已有一千五百多年的历史了。
早在南北朝时期，就有三种关于龙舟竞渡起源的说法。一说纪念屈原。据说屈原五月初五投汩罗江，被当地百姓发现后，大伙都拼命划船前去相救，后来就演变成端午节举行龙舟竞渡的风俗；二说是纪念吴国大将伍子胥；三说与越王勾践有关。
3、悬挂白艾和菖蒲。
南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》较早记述了这一习俗：“荆楚人以五月五日并蹋百草，采艾以为人（形），悬门户上以禳毒气。”
艾是一种菊科多年生草本药用植物，中医以艾入药，可祛痰消炎，晒干后点燃可驱蚊蝇。菖蒲也是一种多年生草本植物，生长在水边，根茎可做香料，中医用作健胃药，外用可治牙痛、齿龈出血等。
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