作者：admin 发布时间：2022-12-16 08:35 分类：算命 浏览：95
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每年的农历七月十五是中元节。
与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。
中元节，可以说是佛教、道教与世俗的融合。它的产生可以追溯到古代的时祭，以及与之相关的祖灵崇拜。古时由于生产能力与认识水平有限，人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
上元节、中元节、下元节合称“三元”，是中国的传统节日。农历正月十五日称上元节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日称中元节，祭祀先人；十月十五日称下元节，乃食寒食，纪念贤人。七月十五是秋后第一个月圆夜，此时暑热刚褪，金风正在霏微潜入，夜凉如水。
七月十五
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。
每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。
农历7月15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
七月十五，鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”
导读：七月十五是什么节日？七月十五有什么风俗呢？七月十五是农历时间，另一个叫法叫做中元节，是我国三大鬼节之一。中元节的禁忌多，风俗活动更是五花八门，以下是我对七月十五风俗的介绍，感兴趣的朋友来看看吧。
七月十五是什么节日
七月十五是一个以祭祀为主的节日，称之为中元节。古代会有祭祀活动。七月十五也是民间最大的祭祀节日之一。
七月十五有复杂的历史文化背景，七月十五最重要的核心就是祖先的崇拜，一切的出发点都是祖先。早在很早的时候就形成了祖先崇拜意识，中国的宗教意识最初是很淡薄的。后来儒家提炼出宗教结构，顺应了对祖先的尊崇，慢慢的宗教结构才不断渗入进来。佛教就是以孝道为主，目连救母就是一个孝道故事，不断的传承下来。另一个方面，七月十五有着鬼神观念，中国人认为人去世后是去往冥界的，为了体现咱们与逝世亲人的关联，才有了悼亡活动，会定期的给亲人烧纸（送冥币）、送生活品。
每个地区的七月十五的风俗活动都不同，有些地区在七月十五的时候会带上酒、肉、水果、纸钱等前往祖先墓地祭祀。有些地区会在门口画一个灰圈，在圈内烧纸钱祭拜祖先。每个地区的风俗不同，祭祀方式也不同。但是归根结底都是中国的传统节日的传承与发展。
七月十五有什么风俗
中元祭祖
中元节是我国民间的一个传统节日，在民间俗称为鬼节、七月半，中元节在佛教中也叫盂兰盆节。中元之名起于北魏时期，初秋夏末之时，农作物开始渐渐成熟，民间早就有祀祖的习俗，大家用新下来的新粮食作供品，向祖先报喜秋天的好收成。所以在中元节，人们七月十五日要去上坟扫墓，摆上水果等祭品，开始祭拜祖先。
因为是在阴历的七月十五日，是七月的前半个月，所以也称为“七月半”祭祖。这个季节，夏天就要过去，秋天刚要来临。民间传说祖先要在这个时间返回家里，看望子孙们，所以就要祭拜祖先。祭拜要在七月末之前的一天晚上，也不限制在哪一天。在祭祖时，家族有祖先牌位的，要把祖先的牌位都恭敬的请出来，怀着虔诚的心摆放在做祭拜用的供桌上，在每位先人的牌位前都点上香，分三次祭拜，每天的早上、中午、晚上。到了七月三十日再送回原位。在祭拜的时候，仪式感很强，按照辈分大小、长幼的顺序，都给先人虔诚磕头，心里默默祷告，向先人们汇报自己的言行，保佑自己及家人平安幸福。再按照当地的习俗恭敬送回。
中元普渡
有不少人在农历七月初一到七月三十日日之间，选择一天，把供品水果、酒肉、糖饼、等祭品摆好，举办祭祀的活动，以慰藉在人世间游荡的那些鬼魂，并祈求自己及全家能平安顺利。也有的地方仪式很隆重，有的还请来了僧道来诵经作法事，以超度亡魂。
中元祭祀土地
民间还在七月十五日，好多人都会举办祭祀土地和庄稼的大型活动。大家把一些供品撒放到庄稼田地里。烧完纸后，还有很多五色纸，用剪刀把纸剪成碎条，然后缠在农作物的麦穗之上，据传说可以避免自然灾害，获得秋天大丰收。有一些地方还到后土庙进行祭祀。还有把麻、谷悬挂在门前。
中元放河灯
人们认为中元节是鬼节，所以应该点灯，为那些鬼们庆祝节日。但毕竟人和鬼有别，所以中元节张灯和上元节张灯就不一样。按易经阴阳之说，人和陆地为阳，鬼和水为阴。水下神秘深沉昏暗，让人联想到传说中的幽冥地狱，据说鬼魂都在那深幽之处沉沦着。所以上元在陆地要点灯照明，中元是在水里点灯照明。在民间的中元节民俗活动中，有个仪式非常的重要，那就是放河灯。这里的河灯就是做成形状像莲花的“荷花灯”，下面有个底座，有的放上灯盏，有的点上蜡烛，在中元节的晚上，把灯放在江河海的水面上，任由它漂浮而去。据说放河灯是为了普渡落水的鬼魂，以及其他的孤魂野鬼们。大家认为从阴间到阳间的这一条路，不好走，非常黑暗，如果没有灯照亮，是看不见路的。因此，放灯是在做善事。
中元送羊节
中元节也叫“送羊节”。在古代，羊代表三阳开泰和吉祥的含义。北方地区，有个习俗与羊有关，大家都听说沉香劈山救母的故事。沉香劈山救下母亲后，要追杀他的舅舅二郎神，因为母亲遭受的一切痛苦，都是拜二郎神所赐，沉香一心想杀了二郎神。二郎神深知自己的罪孽，为弥补兄妹情，和甥儿的关系，想化干戈与玉帛，在每年的七月十五，呈上一只活羊，目的是为了和沉香和解。因为二郎神和沉香的母亲姓“杨”，羊和杨谐音，送一对羊表示要两家和好。于是以后舅舅送活羊的习俗以后在民间就留下了，后来演变成送一对用面捏成的羊。
在民间，“三元”是指中元节、上元节和下元节。在每年的中元节，别忘了上香祭拜祖先们，回不去家的人，给祖先行个礼，心里默念几句，也算是祭拜了，也不枉祖先们对后代的护佑。在民间人们常说，人们在中元节这天晚上不要一个人单独出门，或尽量少出门。
每年农历七月十五是我国传统的祭祖节中元节。中元节又称鬼节、七月半、少数地区也叫亡人节。它与寒食节、清明节合称我国古代的三大鬼节，每年主要集中在在农历的七月十五这天举行祭祀活动，但时间并不是固定的，在我国的南方地区，人们也有在七月十四祭祀的传统。 中元节是什么意思
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十四（另一说七月十五）祭祖节，佛教称为盂兰盆节。其节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
中元节是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。
2010年5月，文化部将香港特区申报的中元节（潮人盂兰胜会）入选，列入GJ级非物质文化遗产名录。
中元节的习俗
祭祖
民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到七月半祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭。因各地习俗略有差异，因此过节的方式也不尽相同，过节时间上也会有差别。
烧纸
中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。据传说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给亡故的先辈亲人送钱。通常上坟烧纸时要留下几张，到十字路口焚烧，目的是给尤家可归的野鬼一些施舍，它们就不会再去抢劫送给其祖先的钱了。
祭祀土地
七月半，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。
祈丰收
七月半施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做布田（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
吃鸭
全国很多地方都会选择在七月半吃鸭子，因鸭在水中游，取其河灯普渡祈祷之涵意。也有说法是鸭就是压，是谐音，吃鸭子是为了压住魂灵，这说法有点牵强，因为很多地方鸭与压不同音。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。
不少的人到了每年农历七月十五这天，就看到很多人杀鸡烧黄纸，心里面就想了解七月十五究竟是什么节日呢，下面让我们共同去了解吧。
简要回答
七月十五是道教的中元节，佛教则称这个节日为盂兰节，民间一般则称七月十五为鬼节。
详细内容
以前民间把七月十五叫做“鬼节”，解放后通常叫中元节。中元是道教的概念，道教有三位一体的天神崇拜：天官、地官、水官，三位主宰人间祸福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，三个月圆之夜分别是天官、地官、水官的诞辰。天官在正月十五为人赐福，地官在七月十五为人赦罪，水官在十月十五为人解厄。
佛教经文《佛说盂兰盆经》记载，佛祖的大弟子目犍连（中国人常叫他目连）见到母亲在阿鼻地域中受罪，形销骨立，于是以钵盛饭菜送给母亲，母亲抓饭要往嘴里送，饭一到手就变成炭火。
目连向佛祖祈求救母的办法。佛陀说，你的母亲生时谤佛谤僧，不信因果正法，所以受此饿鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鲜果供养十方僧众，通过大家的法力使她得到超度。
中国早在先秦就形成了祖先崇拜观念，后来儒家提炼出孝悌亲亲意识，发展出宗族组织和社会结构。中国人的宗教观念很淡薄，祖宗观念很强烈。外来宗教传入中国，必须允许中国人奉拜祖先，否则传不下去。佛教最终也接受了以孝为核心的价值观，目连救母就是个孝道故事。七月十五文化的第二个层次，是中国人的鬼神观念。
布田祈谷，祈祷谷物丰收。七月十五是地官生日，地官掌管丰收之事。拜地官，希望今年获得更好的收成。布田，就是在田里谷穗上挂五色小旗，也叫插彩。后来佛教七月三十烧地香，是对这个习俗的吸收。随着生产生活方式的转型，这些习俗现在没了，但它们的变体还在。
燃灯祈福，七月十五标志性的民俗活动。《史记》记载，西汉汉武帝时候就有了用点灯祭祀神灵和祖先的习惯，一代代传下来。放灯是最好看的，一般都是放荷叶灯。山东地方人拿蚌壳放灯，蚌壳里是平时存储的蜡烛油，点着后一个个放到河边，特别好看。
七月十五日，中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节，中元节在农历的七月十五日，部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子，七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，因而固定于这一天。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭祀先人；十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。
鬼节禁忌具体注意事项：
1、避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，尽量避免出门。
2、若遇到鬼压身、鬼打墙等灵异事件，不要慌张，集中一切注意力，睁开眼睛
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