作者：admin 发布时间：2022-12-16 07:50 分类：算命 浏览：106
本篇文章给大家谈谈农历十月初一是什么日子，以及农历十月初一是什么日子为什么烧纸对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
我国的劳动人民是十分智慧的，这也就造就了我们的24节气，只是今天二十四节气对于农业生产还有很大的指导作用，今天小编讲的呢却不是24节气 ，而是我们刚刚过去不久的十月初一。
十月初一是什么节日呢？
有很多人可能对于这个节日比较陌生啊，其实它是我国古代的一个节日，也就是我们所说的寒衣节，寒衣节因为所在的地方不同，所叫的名字也不一样，有可能会叫做祭祖节等等，它是中国的传统节日，不仅如此 大家在这一天的时候都会选择祭扫。他的名字呢，也是因为在这一天，要为一些去世的人送去含义 所以起了这个名字。
这一天都有哪些习俗呢？
这一天的习俗大多数地方都表示着人们要焚烧五色纸，而随着慢慢的发展，现在很多人都会烧一些特殊的物品 这样呢也会表达了人们对于亡灵的一些关心以及一些思念。
在古代的时候这一天妇女们也会拿出来刚刚做的衣服，大多数都为棉衣，让自己的儿子，女儿或者是丈夫穿上新衣服，这个样子主要是因为在这个时候的天气会变冷 而且也有图个吉利的说法。也有因为季节的原因所以在这个季节需要整理火炉烟囱。
不提倡大家去烧五色纸
只是今日这种思念对于很多人来说也是非常重要的，而且他也是我国的优秀文化传统之一，但是在这里小编想提醒大家，由于全球气候变暖严重 所以过度的二氧化碳排放也是我们一直想要注意的问题虽然焚烧五色只是我们的一个传统，但是在今日我们也可以与时俱进，选择用扫墓或者是买一束鲜花当做对于已故的人的思念 。
对于这个问题呢，小编今天居然说这么多了，大家还有什么想说的吗？而且在你的生活里面，有哪些在这一天的习俗呢？快到评论区下面留言，和大家一起分享讨论吧。
在我国北方，每年的清明、七月十五、十月初一和冬至日作为鬼节，成为每年的四大鬼节。七月十五叫中元节，十月初一叫寒衣节，在这四大鬼节的日子，都要进行祭祀祖先的活动。其他三个鬼节的祭祀内容基本雷同，唯寒衣节这天要烧衣服。
每年农历十月初一称为寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，也叫“腊祭日”。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。
古时，农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
这个节日自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
寒衣节活动一般在上午进行。供品张罗好后，家人到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头；然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。
还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们过不了冬；还有一种含义，就是怕他们没有衣服过冬，会来抢走自家祖先的衣物。
焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。有的地方会在下午或傍晚到十字路口焚烧。旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”过去还有守孝三年之说。儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，一是施恩行善，二是以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
农历十月初一是传统“寒衣节”，在冬天到来之前，群众选择向祖先“捎包袱”的方式来表达对先人的缅怀纪念之情，是中华民族“祖先崇拜”文化的表现。“寒衣节”的实质是表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗是深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，应当得到尊重。
唐宋时，农历十月初一是官家发放冬服的日子。
民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
寒衣节的传说
蔡伦刚发明出纸时，买卖很好。蔡伦的嫂子慧娘就让丈夫蔡莫向蔡伦学习造纸。回来开了一家造纸厂，但蔡莫造的纸，质量不好，卖不出去，二人很着急。后来，慧娘想了一个办法，摆脱了困境。
某天的半夜，慧娘假装因急病而死。蔡莫伤心欲绝，在她的棺材前悲哀不已，他边烧纸边哭诉："我跟弟弟学造纸，不用心，造的纸质量太差了，竟把你气病了。我要把这纸烧成灰，来解心头之恨。"他烧完了又抱来纸烧，烧了一阵之后，只听见慧娘在棺材里喊："把门开开，我回来了。"这可把人们吓呆了，人们把棺材打开，慧娘装腔作势地唱道：阳间钱能行四海，阴间纸在做买卖。不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？
慧娘唱了很多遍说："刚才我是鬼，现在我是人，大家不要害怕。我到了阴间，阎王就让我推磨受苦，丈夫送了钱，就有许多小鬼帮我，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把全部的钱都送了他，他就开了地府后门，放我回来了。"蔡莫装作糊涂："我并没有送钱给你啊？"慧娘说："你烧的纸就是阴间的钱。"这样一说，蔡莫又抱了几捆纸，烧给他的父母。
在场的人们一听，便以为烧纸有很大的好处，都向蔡莫买纸。慧娘慷慨地送给乡亲，这事一传十，十传百，远近的乡亲都来买蔡家的纸，烧给自己死去的亲人。不到两天，积压的纸被抢购一空。慧娘"还阳"那一天正是农历十月初一，因此，后人都在十月初一祭祀祖先，上坟烧纸，以示对祖先的怀念。
农历十月初一，是寒衣节。这一天，是祭奠先亡之人，给先人送过冬的衣服，谓之送寒衣。与清明节、中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。可以做以下一些事：
一、烧寒衣
在十月初一这一天，后辈要为亡人送寒衣过冬。旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫"寒衣节"。
送寒衣的时候也有一些讲究：
1. 寒衣要由自己亲手叠好。
2. 要烧给先辈的衣服，钱币等祭祀用品要焚烧充分。不然是不能用的。
3. 如果不能回家烧寒衣，可以在十字路口，面对家乡的方向烧纸。
4. 不止要给自家先辈烧够用的东西，还要给孤魂野鬼也烧一些纸钱，以免抢先人的。
二、上坟
除了在清明的时候要扫墓，在寒衣节也是可以上坟祭奠的。要注意的是，上坟要准备贡品（碗碗菜），还有注意时间（一般是早上九点到下午一点）。天黑的时候不能去坟地，注意坟墓前面不得嬉笑，要庄重肃穆。
三、修缮坟墓
在清明节和寒衣节都是可以动土的，其他的时间是不能乱动的，清清旁边的杂草，看看有无漏洞等。
四、可迁坟
一般是因为风水问题，所以迁坟来改风水。
现如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗在大部分农村地区还是存在的，但也有些地方已经淡化，特别是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。
1、寒衣节（流行于中国北方的节日）。
2、寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。
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农历10月1日是寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”、“十月一”，是中国传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等习俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。
寒衣节相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节”。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一习俗就被移至十月朔日。
辽宁大学文学院副教授邵凤丽介绍，在古代，农历十月初一的寒衣节是非常重要的节日，强调的是人们对于时间流转的感受。寒衣节所传达的是中国传统文化的“孝”，在当代，人们可以通过更为文明的方式，传承传统文化。
寒衣节、清明节等传统节日，是怀念、祭奠祖先的日子，也是回忆家庭历史的日子。当代社会，人们可以选择的祭祀方式有很多，可以通过送鲜花、植树、写祭文、开家庭追思会等多种方式缅怀祖先，表达孝思。
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