作者：admin 发布时间：2022-12-16 07:35 分类：算命 浏览：86
本篇文章给大家谈谈阳历是农历吗，以及阴历是农历吗生日怎么分清对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
阳历不是农历，也不是阴历。
阳历，"年"的平均长度约等于地球绕太阳运行一周的时间；一个"月"的天数则是人为设定的，与天体运行周期无关。
阴历，一"年"的天数是人为设定的，与天体运行周期无关；"月"的平均长度约等于月球绕地球运行的时间。
我国的夏历，俗称农历，是一种阴阳合历，"年"和"月"都是根据天体运行周期设定的——"年"是根据地球绕太阳运行一周的时间设定的，"月"是根据月球绕地球运行一周的时间设定的。
很多人都认为阳历就是公历，公历就是阳历，这是不对的。因为公历只是阳历的一种。世界上仍在使用的伊斯兰阳历、佛历、彝族十月历，历史上的十二气历等都是阳历。
现在世界上使用的阴历只有伊斯兰教历(回历)。
有人说，我国的农历是阴历，这也是不对的。我国的农历是阴阳历，不是阴历。藏历也是阴阳历。
阳历又叫“太阳历”，是根据地球围绕太阳公转的运动周期而制定出来的历法。太阳历的历年与回归年相似，一年十二个月，但与“朔望月”并无实质关系。阳历的月份与日期也都与太阳在黄道之上的位置完美贴合。
根据阳历日期的记载，我们能够清楚明确地看出一年内四季明显的冷暖变化，但却无法看出每个月份中月亮“朔”、“望”两弦的变化。
而如今全世界通行的公历，正是一种阳历，我国在辛亥革命之后，才开始采用公历，到建国之后，方正式采用公元纪年法。
农历也叫阴历、夏历。是阴阳历的一种，一般叫作阴历。“农历”这个名称的来源。汉族传统的历法中有二十四节，而来源于西方的公历里没有完整的二十四节的全套名称，只有其中的冬至、夏至、春分、秋分这几个。二十四节气起源于汉族古代，而节气对农业生产有重要意义，因而又常把旧历叫做“农历”。这都是民间习惯形成的名称。它是取月相圆缺变化的周期，加入干支“二十四节气”，再参考太阳回归年作为一年的长度，通过添加闰月使自己的平均历年与回归年的周期长短相符。
阳历不是农历。
农历是阴历，是我国古代用来农耕的日期，也就是日历下面的小字所表示的日期。公历是阳历，是世界通用的日期也就是我们平常的日期。太阳历简称为阳历，是以太阳绕地球公转的运动周期为基础而制定的历法。
阴历是农历。我国自古流传下来的农历是阴阳合历，其中包括象这样“八月十五月亮圆”表示的以月亮周期记录的阴历。也包括“清明节”这样按“节气”来表达的、总在每年的4月5日这样的太阳历。所以，经常会在日历上看到“农历七月初七，大暑第九日”这样的表示，前面的七月初七是农历中的阴历表示法，而大暑第九日则是农历中的阳历表示法。
从字面上理解，阳历是“太阳历”的简称。农历分为阴历和阳历就是这样的表示。但自从采用西方的“公元历法”，现在的阳历就基本上专门来表示也是“太阳历”的“公元历”。这主要跟我们的习惯有关。因为作为中国日期记录及节日的大部分，都是按照农历中的阴历来定义的。比如“除夕”就是腊月三十，年就是正月初一。端午节等等都如此。而用农历中的阳历来表示的好象只有一个算不上节日的“清明节”。农历中的阳历就是24节气，主要是为农业生产服务，说起来，农历中的阳历倒更能代表“农历”这个称谓。
1912年之后，中国开始采用西方的公历，俗称“新历”，与中国旧有的历法相对。1949年后则正式采用公元纪年。而阴历也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。阴历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。所谓“月有阴晴圆缺”，说的就是这个意思。
中国传统的历法是结合了阳历和阴历的一种阴阳历。它用置闰法填补了阴、阳历的时间差，又用阳历的规律制定了安排农事的二十四节气。在农历的时序中，人们的生活更加和谐一致，春耕秋收也得到了有条不紊的规划。日月相合的农历，其实用价值远远超过了其他历法。它不仅仅是一种历法，更是上下求索的炎黄子孙们，千百年来生活经验与智慧的化身。
不是
阳历不是农历，阳历一般指太阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。而农历是根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月，农历融合阴历与阳历形成为一种阴阳合历历法。
阳历不是农历，阳历又称为太阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个月，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。
如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。
而农历，是根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一个月；并把一个太阳回归年划分为24段，形成二十四节气。通过参考太阳回归年，设置闰月使其平均历年与回归年相适应。农历融合阴历与阳历形成为一种阴阳合历历法。
农历又有夏历、阴历、旧历、华历、中历等称。因使用夏正，旧时多称为夏历，1970年以后夏历改称为农历。农历属于阴阳合历，其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。
1、阳历不是农历，也不是阴历。阳历，年的平均长度约等于地球绕太阳运行一周的时间；一个月的天数则是人为设定的，与天体运行周期无关。
2、阴历，一年的天数是人为设定的，与天体运行周期无关；月的平均长度约等于月球绕地球运行的时间。
3、我国的夏历，俗称农历，是一种阴阳合历，年和月都是根据天体运行周期设定的——年是根据地球绕太阳运行一周的时间设定的，月是根据月球绕地球运行一周的时间设定的。
导读：阳历是农历吗？阳历是不是农历呢？日历上的说法有很多种，新历、农历、公历、阳历、阴历等等，想必大家都对这些词汇很是混乱吧，以下是我带来的相关介绍，感兴趣的朋友快点来看看吧。
阳历不是农历。
农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、国历等名称，但农历并不是阴历而是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。太阳历简称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。
阳历在天文学上，指主要按太阳的周年运动来安排的历法。它的一年有365日左右。阳历是根据太阳直射点的运行周期而制定的，其平均历年为一个回归年，其历年有两种，一种是平年，一种是闰年，闰年和平年仅差一天。
通常所说的阳历，即格里历，为现行公历。基于一年有365.242199174 日，而并非刚好的365 日，故每四年有一次闰年，即二月多了第二十九日。经过四年一闰后，已修正为365.25，但仍有误差，故每一百年就会减一个闰年，即1700,1800,1900年等均没有闰年，再修正后为365.24。最后每四百年加回一个闰年，即1600年、2000 年、2400年等均有闰年，最后修正为365.2425。仍有0.0003 误差，需要约3000年才会出现一天误差，所以已经很准确了。
阳历是什么日期
阳历其实就是地球公转一圈的时间，一般以365天为主，但其实地球环绕太阳一圈需要365.2422天，所以就出现了闰年。目前世界最通用的就是阳历，在阳历中，每四年会产生一次闰年，闰年是366天。中国目前用阳历，但是传统节日以阴历为主。
阳历是地球公转一圈的日期
阳历又名太阳历，其实就是地球绕着太阳公转一圈的时间。地球环绕太阳一圈实际上需要365.2422天，但是以365天计算的话，每年就会少算0.2422天，因此就出现了闰年。闰年在2月末尾加上一天，就变成了366天，是一个很特殊的年份。
中国的阳历有四种：干支历、十二气历、天历和彝族太阳历
干支历
干支历的形成有一个过程，它由纪日开始。干支纪日早在商代的时候就已经出现，春秋战国时期已采用十二辰纪月，而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今，一直用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，干支历日趋完整。2000年来中国干支纪时与历法数序纪时既互相配合又各自成系统。实际上中历干支纪时系统是中国特有的阳历历法体系。又称为节气历。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一月。在干支历中年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关。但它又与通常的阳历（即公历）不同，后者月长是由人为规定而与天象无涉。所以它是有中国特色的阳历，比公历还要优秀。目前，干支历依旧流行于大部分万年历、黄历等历书中，用于象数、风水、中医和八字命理学中。
十二气历
十二气历由北宋杰出科学家和政治家沈括在宋神宗时期所创。沈括见前朝的旧历法是以十二次的月亮圆缺做为一年的标准，虽经多次小改革但扔显气朔交争且岁年错乱，四时失位且又算数过程繁猥。故沈括便决心首先废除先圣王所遗留下来以十二朔望月为一年的阴历年法之历算法。而改以二十四个节气的定年法，此法是不管月亮的朔望而直接以十二气历之天象，把十二个气历中的二十四个节气为年制，此不以月亮圆缺为标准而只管时令节气，后再按节气定月并以立春日为每年的元旦。此种新法不但简易端平，且又上符天运魁星斗明年年春香又无补缀之劳，且此种农时以正四序调匀的二十四节气新历法，对于农事耕做方面又极为有利。但当时司天监的不少以世袭制又墨守成规的司天监庸官皆大力反对，因此不但对于沈括之才能十分嫉恨，且纠合起来进行阻挠又多次借故上告神宗言沈括的不是。后来此新历法虽实行不久便又被修改掉。
天历
天历其实是十二气历。在北宋数百多年后的1855年被太平天国所颁布使用，后又传至英国而英国至今扔用此法以统计农业气侯和农事生产的依据。然而事实上，十二气历和天历均来源于干支历。
彝族年历
彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天为过年日，不计算在10个月之内。大年在每年夏至日，过三天。第一天为接祖日，第二天为祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只过两天，一天接祖，一天送祖，闰年加祭祖日过三天。按照古老的彝族太阳历，一年中要过两次年。
古埃及历
古埃及太阳历是人类历史上第一部太阳历。古埃及人根据对尼罗河河水上涨和天狼星的长期观察，制定出一种方便的历法。他们把每年一度的尼罗河泛滥日（大约在6月15日，潮头在孟菲斯）定为一年之开始，这一天在下埃及天狼星和太阳恰恰同时相遇在地平线上。智慧的埃及人还根据尼罗河河水的涨落和作物生长的规律，将一年分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个月，共12个月，每月30天。年末余下5天称“闰日”，作为节日，如此全年共365天。
古埃及这种比较精确的天文历法极大地促进了农业生产的发展，为人们的生产生活提供了便利的条件。可以说，在远古时代，谁先掌握了准确的年历，谁就拥有了领先的农业，也就有了生存的基本保障，为其他方面的发展打下了可靠的基础。
当然，从现在来看，这种历法不是特别精确，因为它比现行的阳历要少6个小时，每隔4年就误差一天，每隔120多年将有1个月的出入。
但重要之处在于，古埃及太阳历的制定对后世其他国家产生了积极影响。公元前46年，罗马统帅恺撒在埃及天文学家索西琴尼的帮助下，对罗马的历法进行了一次全面的修改，形成了著名的“儒略历”。后来，罗马教皇格里高利十三世组织科学工作者继续努力，按哥白尼日心学说重新修订，形成了“格里历”。
由于格里历的内容比较简洁，便于记忆，而且精度较高，与天时符合较好，因此它逐步为各国政府所采用。我国是在辛亥革命后根据临时政府通电，从1912年1月1日正式使用格里历的，解放之后把它称之为“公历”。
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