作者:admin 发布时间:2022-12-16 06:37 分类:算命 浏览:269
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以下答案来源网络。虽不是关帝庙签,却也相似,可以借鉴。
五路财神灵签第二十一签在线解签21【下下。丙甲】
五路财神灵签签文:
祈求户内保婵娟 好把经文多讽诵 今日相逢那得缘 与君夙昔结成冤
圣意:事无成。病祷愈。出不宜。讼有理。冤报冤。求神解。若欲贪。终必败。
东坡解:旧有夙冤。作事随缘。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。变凶为吉。出自福田。
碧仙注:但凡谋事要心机。只怕中间有病危。财物交加终到底。更防耗散待伤悲。
解 曰:此签旧有夙冤。问事无缘。讼凶。
贵人占之不吉。庶人占之不利。行人未至。谋望不成。
若问病。宜禳谢方保。财物散。不吉利也。
释 义:凡事虽有好机会。终於无成。谚云。无缘对面不相逢是也。
婚姻不足说。难贵显。庶人占之。皆有变更。不可妄为。
行人望前。有归音至。病者在望前。难过婵娟。阴像也。
若朔日。占此。主阴人是非。谦恭以保之。勤俭以待之。则天佑之矣。
望日得之不如此。
占 验:一典(当)铺媳病。占此後。其妇谗语曰。我前世为盗。
所得物。俱质汝家。今来安享汝财。速与酬神。可保无恙也。后果如其言。
又一生。剿袭便文。骗进。因覆场文笔大相刺谬。几於见黜。
後宗师把他经取之。文多诵数遍。不忍割爱。毕竟无恙。
方悟签语明言。与君夙昔结成宜(冤)。无有他虑焉。
科名之事。猜此却合。若占别件。慎勿轻决。
五路财神灵签签文典故:
(一)孙庞斗智结仇
战国。孙膑齐人。庞涓魏人。同师事鬼谷子。孙膑之学优於庞涓。涓为魏将。与膑斗智。输而忌之。乃以计刖其足。後孙膑假作颠狂。得脱归。齐威王以(膑)为师。将兵伐魏。用减灶添兵之法。赚庞涓。追至马陵道。伏弩射死。
(二)须贾害范雎
略
两个签诗故事的共通点是“知人知面不知心,害人不成反遭害”。签意则有“一切均由前世来,到头总归是活该”多修心造福为好,提供作为解签参考。
不可害人,不可不防。
感恩勿贪,与人为善。
修身养性。
; 五路财神灵签 第二十四签【中平(中吉)。丙丁】
恰如骑鹤与腰缠 更遇秋成冬至後 夏里营求始帖然 一春万事苦忧煎
圣 意:名利有。莫躁为。词讼解。婚姻宜。行人远。病瘥迟。富与贵。要待时。
东坡解:春日谋望。事多不成。夏秋冬月。始见光亨。
更宜出入。福禄丰盈。营求如意。时至即行。
碧仙注:如舟上高滩。险後得平安。劳心勤苦过。财气不艰难。
解 曰:此签先难後易。官员占之。有超擢之喜。士人占之。名利晚成。
凡诸谋望。只是後好。讼终解。婚姻宜。行人远。病难好。
凡事可为。自有成就也。
释 义:昔人一欲富。一欲贵。一欲仙。一欲腰缠十万贯。
骑鹤上扬州。时扬州吏最称为富贵仙也。但此人有是说无是事。
欲求名利者。皆安於义命。不可妄为。
凡事夏秋冬。但遂意。惟春则不利也。
故 事
(一)张骞误入斗牛宫
汉。张骞。城固人。武帝时。奉命使大月氏。开西南夷。
尝乘槎。直上天河。入斗牛宫。见一女子。手弄金梭。
傍有一石。问之不答。惟云可问严君平便知。
君平蜀人。精天文术数。往询之。云此天孙(仙)织女也。石名支矶石。
(二)端木结驷连骑
端木赐,字子贡,子贡的财富到後来已经到了可与国君分庭抗礼的地步,太史公说他是孔子门下最为饶富的弟子,「结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至国君无不分庭与之抗礼。」(《史记》〈货殖列传〉)他也运用自己在商业上的影响力,传播孔子名声,「使孔子名布扬於天下」。
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本签是典型的时机签,也就是提醒您时机的签诗。春天煎熬,夏天才得安心,秋冬就可收获成就了。
五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】
一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹
圣 意:名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。
东坡解:骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。
何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。
碧仙注:自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。
(白日青天大丈夫。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)
解 曰:此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。
病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。
防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。
婚有变。不合行人。未即至也。
释 义:言人受形父母。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。
故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。
占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。
取信於人。则自可免。尚宜慎之。
占 验:一生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。
临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君之义。故谢去耳。
生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。
故 事
武侯与子敬同舟
曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。
操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。
闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。
并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。
嘱孔明曰。见吾主切勿言曹兵之多。劝其决战。
合力拒曹。愿先生相助焉。
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本签寓意双方虽然立场敌对,但是私下立场却互无恶意,双方无法坦然相对,实在是因为受到各自立场所限。
例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃,即因各为其主而无法坦然相见,总有尔虞我诈之感,其实两人彼此并无杀机恶意,在商场上也容易有这样的情况。
; 五路财神灵签 第十签【下下。甲癸】
始可求神仗佛持 直教重见一阳後 何须打瓦共钻龟 病患时时命蹇衰
圣 意:名难图。财禄失。行人迟。讼未息。病留连。求神佑。莫贪求。宜守旧。
东坡解:命运多蹇。疾病连绵。但宜修省。托庇苍天。直须冬至。祷神方痊。
凡百谋望。作事必全。
碧仙注:_妄遇凶灾。阴人口舌来。一交生日後。渐渐笑颜开。
解 曰:此签大意。晓然欲恶人知悔过。若问病讼。十月方可。不然莫解。
若作非为。祸患立至。主家神不安也。
释 义:一阳复生。即有喜之义。泰来之兆也。交生诞冬节候。名利渐享。谋为遂意。
只当避害向善。慎勿妄动。君子占之。当式微之运。仿刚正人为援。则立身行己。不为小人排陷。小人占此亦宜_退。不可进陵君子。病讼过前月。无事为幸。
占 验:一生考。遗才。占此不取。应在何须打瓦一句。
又一士伤後。占此。中二十二名。恭十一月冬至。乃一阳末复之候。
而车见者恰符二十二也。此第三句之验。
故 事:
(一)冉伯牛染病
周(朝)冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称。有奇疾。将死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封郓公。
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『打瓦』是古代的投掷游戏,『钻龟』是问卜(卜卦)之意,所谓『何须打瓦共钻龟 』,对於现场求签者而言可以解释作『何须在这里掷茭问卜』之意。
当然『何须打瓦共钻龟』也可以解释作『何须四处问卜』之意。
本签寓意病患命在旦夕是命中注定(甚至是咎由自取),神明现阶段也暂时无从帮忙,等病患自己命大能过得了这一关,确定命不该绝,届时再求神吧。
解签不是古文考究工作,而是在古文当中找到与信众现代生活相应的隐喻文字,才是对求签者有效的解读。
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