作者：admin 发布时间：2022-12-16 04:42 分类：算命 浏览：141
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是截图的《中元节》，加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——
节日时间：北冇方七月十五，华冇南地冇区七月十四
中元节，是道冇教名称，民间世冇俗冇称为七月半、七月十四、祭祖节，佛冇教则称为盂兰盆节。节日冇习冇俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时冇代的祖灵崇冇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文冇化传冇统节日，其文冇化核冇心是敬祖尽孝。
在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴冇阳消长循冇环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。道冇教的中元节与佛冇教的盂兰盆节设在七月十五日。
“七月半”原本是上古时冇代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东冇汉后道冇教的说法。佛冇教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世冇俗，中元节归属道冇教，盂兰盆节归属佛冇教。
七月十四/十五祭祖是流行于汉字文冇化冇圈诸国以及海外华冇人冇地冇区的传冇统文冇化节日，与除夕、清明节、重阳节均是中冇华冇民冇族传冇统的祭祖大节。2010年5月，文冇化冇部将香冇港冇特冇区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入国冇家冇级非物质文冇化遗冇产名录。
农历七月十四是中国传统的鬼节,又称盂兰节,中元节。由于七月是属坤,是八卦中至阴的一卦,而据过往经验,这个月又最常遇到怪事,所以渐渐演变成七月鬼门关大开的日子。中元节源自道教，後为佛教沿用成为，现今俗称的鬼节。
盂兰节原意是敬贺和感恩的意思，最起源是公元前五世纪的印度。佛经《枷蓝经》中有这段记载：佛祖座下神通力最强的弟子，木莲，他的母亲生前作恶太多，死后堕入阿鼻无间地狱，受无间苦。木莲虽然神通力最强，却始终要看着母亲受苦，无能为力，便求助佛祖。
佛祖指示要在七月十五这一天，让木莲宴请十方僧侣斋食，等十方僧侣为木莲的母亲诵经超度，也为骚扰木莲母亲的冤魂超度，让木莲母亲可以得到安宁。
农历7月14日是中元节，也称为鬼节或兰花节，是祭祀鬼魂的大节日。中元节起源于道教，后来佛教改为现在俗称的鬼节。
兰花节在印度语中是“倒挂”的意思。“倒挂”是指释迦牟尼第十子的母亲死后，遭受饿鬼折磨，无法进食。后来得到释迦牟尼的帮助。供养十神佛各味五果，救我妈功德。所以现在为了祭拜孤魂野鬼，在鬼月的第七个月举行普渡节，也就是现在所说的鬼节。
扩展信息:
过去“七·一四”的气氛在民间相当浓厚。在中午，广东和广西的许多地方都用鸭子祭祀祖先。
传说中，鸭子是背上祖先的灵魂过河的精灵，为了节日完成这一使命而被杀。事实上，由于鸭子在“六月田”(即早收季节)吃了大量散落在田里的五谷杂粮而长胖，正是进食的好时机。祭祖之后，鲜美嫩滑的鸭肉就可以享用了。
农历七月十四是什么日子：鬼节
农历七月十四就是我们所说的鬼节，在中国南方农历七月十四是鬼节，而在北方鬼节是在农历的七月十五。
中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节农历7月15日中国民间的传统节日中元节。在南方，亦称鬼节。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
农历7月14鬼节的由来
中元之名起于北魏，中元节又称鬼节或盂兰盆会。佛教也在这一天，举行超渡法会，称为屋兰玛纳(印度话ULLAMBANA)也就是盂兰会。盂兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和盂兰会便同时流传下来。 中元是道教的说法：根据五杂俎的记载：道经以正月十五是上元，为天官赐福日；七月十五是中元，为地官赦罪日；十月十五是下元，为水官解厄日。修行记说：七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。因此在七月十五日这一天，民间都会准备丰富的牲礼，祭拜地官大帝及祖先。 农历七月十五是我国民间的重要的节庆。在古代，民间在这一天以刚收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂兰盆节，及道教的中元节亦在同一天。又相传农历七月是鬼月，在这个月当中间，好兄弟们都会来到来人间受人祭拜，由种种的由来融合成今日的中元普度。 台湾在中元节这一天，家家户户皆杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先与阴间鬼魂。各地并有许多传统的普度活动，尤以基隆的中元祭最具特色。
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。农历7月14/15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。
每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
农历七月十五中元节，中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，僧、道、俗三流合一，构成了农历七月十五丰富的节俗活动。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，佛教强调孝道；道教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。佛教徒庆祝中元节的仪式称为“盂兰盆会”，庆祝中元节不仅是为了拜祭死去的亲人，对佛教徒来说，这也是纪念目莲的日子，藉以表扬他的孝道。道教徒相信，从农历七月初一起，阴间打开鬼门，放出孤魂野鬼到人间来接受奉祭。人间为了免受鬼神的干扰伤害，便在七月十五日设“中元普渡”，供奉食品及焚烧冥纸以安抚那些无主孤魂。中元节劝人尽孝，对非信徒来说，很有意义，也可以把这个节日当作是追念祖先及已故亲友的节日。
三大鬼节：清明节、三月三、七月十四/十五（根据各地风俗，有的地方认为七月十四是鬼节，有的地方则认为七月十五是鬼节）、十月初一 三月三江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
农历七月十四日是中国传统的鬼节，还被称为中元节。在这一天，一些地方会进行杀鸭祭祀，希望保佑平安。同时在农历七月十四日，大家一般都很少会在夜里出门，因为这一天的夜晚被认为是鬼门大开的日子。
有些地方会把七月十三、七月十四、七月十五三天都定为节日，甚至还有着，“十三只鸡、十四只鸭、十五斤猪肉”的说法。在七月十四日这天，还有着许多的禁忌，比如说不能在晚上晒衣服、不能捡路边的钱、不能轻易回头等。
虽然这些说法都没有科学依据，但是大家会把它当作一些传统习俗和文化传承去看待，不会轻易打破或者消除这种说法。一些地方也会把中元节当作重要的节日去看待，那么关于这个节日又有着怎样的由来呢？
中元节的由来
“中元”一词起源于北魏，是道教的一种说法。传说道教诸神中有着“三官大帝”，分别是天官、地官以及水官，他们三个是天帝派到人间的代表，为天帝检校人间的功劳和罪行，从而判定赏罚。“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”的称谓也由此而来。
中元节的诞生可以追溯到上古时代的祖灵崇拜和相关的时节祭祀。七月一般被认为是吉祥月，而七月半则是民间初秋酬谢大地，庆祝丰收的日子。在农作物成熟的时候，民间会按照惯例进行祭祖，向自己的祖先上报收成。
许多人可能困惑中元节明明是七月十五，为何说七月十四也是中元节呢？其实这里面还有一个典故：据说在宋代的时候，由于北方的战乱，使得一批汉人南逃。但是在逃跑的过程中遇到一个难题，就是如何把自己的先辈带走。根据传统，只有在中元或者清明、重阳等节日，祖先的灵魂才能够聚到一起。
而此时距离农历七月十五（中元节），还有一天，但是却没有时间等到那一天了。所以他们只好决定提前一天，在农历七月十四日过中元节。所以在以后这种习俗也就流传了下来，有的地方在农历七月十四过中元节，而有的地方则在农历七月十五过中元节。
现在，每个地方对待中元节的做法也都不一样，根据当地风俗的不同，有的地方会很郑重地去过这个节日，而有的地方则不怎么重视。比如说在贵州，一般情况下七月半是要过14天的，在农历七月十四这天更是十分热闹。但是在湖南、安徽等地对于这个节日的重视程度就会比较淡化。
结束语
农历七月十四日是中国传统的鬼节，也被叫作中元节。关于这个节日有着许多的典故和传说，可以说是文化悠久，与此同时中元节自身的存在也是一种文化传承的表现。
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