作者：admin 发布时间：2024-03-10 13:35 分类：书籍推荐 浏览：39
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1、羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。此外，道教、佛教(汉传与藏传)、基督教、天主教、伊斯兰教在羌区均有影响，尤以藏传佛教最为显著。 羌民族和其他历史悠久的民族一样，民间流传着许多史诗。
2、语言和宗教信仰不同。语言不同：羌族的语言属于羌语系，而藏族的语言属于藏缅语系。宗教信仰不同：羌族主要信仰藏传佛教、土司教和萨满教，而藏族则以藏传佛教为主要信仰。
3、（三）劳动工艺之神，是羌人崇拜工匠的反映，又称“柱柱神”，如：铁匠神、石匠神、木匠神，建筑神等。（四）寨神及地方神，有石羊、牦牛等，县内渭门、土门等地寺庙或寨门雕刻石狗。有吊狗祭山之俗。
4、羌族先民崇拜主要表现为祖先崇拜、人类祖先崇拜、男神崇拜和女神崇拜。英雄和为人民建功立业的人也被当作神来崇拜，如建筑之神、战争指示之神、石匠之神、木匠之神、龙山王子等。
5、羌族的宗教信仰还停留在多神崇拜的原始宗教信仰阶段，以自然崇拜和祖先崇拜为主。此外，道教、佛教（汉传与藏传）、基督教、天主教、伊斯兰教在羌区均有影响，尤以藏传佛教最为显著。
6、按学界归类，通常将羌族的民间信仰归结为原始宗教。
唐代是中国历史上经济最发达的时期之一，社会财富的增加为文化艺术的发展提供了物质基础。在这样的背景下，乐舞作为一种高雅的艺术形式，得到了广泛的关注和支持。
汉代乐舞是在伴随着汉代经济繁荣、文化兴盛的背景下蓬勃发展的。汉代乐舞与先秦乐舞相比，具有新的特点。
隋、唐两代是中国乐舞艺术发展的鼎盛时期，唐代宫廷设置了各种乐舞机构，如教坊、梨园、宜春院、太常寺等，其中的乐工、歌舞艺人多达数万人。士大夫阶层和豪富之家还有很多能歌善舞的官伎、舞伎。
在盛唐时期，乐舞开始兴盛，这种乐舞的兴盛，换句话就是泛娱乐化，朝野上下都痴迷于乐舞，这对于音乐舞蹈的发展而言，是正面的，但是对于社会发展而言，却并非如此。
农乐舞的起源和发展 朝鲜民族能歌善舞，无论年节喜庆，还是家庭聚会，男女老幼伴随着沉稳的鼓点与伽倻琴，翩跹起舞习以为常。居住在我国东北长白山下的朝鲜族，长期从事北方水稻生产。
这个旧石器时代的遗物可能表明，当时的人们对音乐有朦胧的感觉。与西周时期民间音乐舞蹈的繁荣相比，民间音乐舞蹈的发展在秦汉时期达到顶峰。秦汉时期，民间乐舞的内容复杂，表演形式也很全面。
1、本书是《中国民俗文化丛书》之一《民间舞蹈》，运用科学的方法论，通过通俗易懂、深入浅出的描述，把一个个晦涩难懂的理论融入在浅显易懂的语言中。详细介绍了中国民间舞蹈风俗。
2、《舞蹈概论》：这本书是一本介绍舞蹈学的入门读物，它涵盖了舞蹈的基本概念、历史、分类和技巧等内容。
3、《中国舞蹈史》：这是一本全面介绍中国舞蹈发展历史的书籍，其中详细讲述了中国古典舞和西方芭蕾舞的异同。
4、《中国传统文化与舞蹈》是由金秋编写，中国社会科学出版社出版的一本书籍。这本书从传统文化的角度对中国古代舞蹈历史进行了系统的梳理。
5、《舞蹈概论》。自从《舞蹈概论》首版于1939年以来，美国的舞蹈和其他各国的舞蹈一样，都经历了许多变化——方向上的、属性上的、数量上的和公众接受上的等等。
饮食 羌族饮食丰富。主食是玉米、洋芋、小麦、青稞，辅以荞麦、油麦和各种豆类，蔬菜品种多样。传统的饮食有搅团、玉米蒸蒸、“金裹银”或“银裹金”、洋芋糍粑、煮洋芋、猪膘肉。
男衣过膝，女衫有的到脚背。色彩因年龄不同有所变化，中老年人多为单一的蓝色、黑色，年轻姑娘则喜欢艳丽的色彩。衣领、袖口和对襟有扎花，斜襟部嵌有一至三指宽的花纹，有的镶梅花形银饰，皆手工细作。
传统美食有搅团、玉米蒸蒸、“金裹银”或“银裹金”、洋芋糍粑、煮洋芋、猪膘肉等。羌族人普遍吸兰花烟，并且喜欢饮用咂酒、“玉米蒸蒸酒”和蜂蜜酒。服饰 羌族的服饰简约而美观，具有鲜明的民族特色。
羌族具有自己民族特色的丧葬习俗。葬式分火葬、土葬、岩葬、水葬几种。火葬是其传统葬俗，每个家族或早期部落都有自己的火坟场，用石砌围圈，往往有碑记载姓氏与开始设立坟场年月。目前仍盛行火葬。
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