作者:admin 发布时间:2024-03-03 21:15 分类:资讯 浏览:256
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明朝对朝鲜、安南、琉球、日本、占城等国的赐服 明朝对于藩属国赐服,在明太祖建国前期没有规定,大多是直接赐予华丽的布匹或应藩属国请求赐服,直到洪武晚期制定赐予藩属国服饰制度,给予藩属国国王郡王级别服饰。
从造型看,和明代宗藩、大臣的朝服类似,只是带有浓厚越南服饰特征。琉球 琉球国在14世纪开始向明朝朝贡,琉球和福建地区的关系密切,琉球常派 留学 生往福建学习中国 文化 。
所以,仅从两国之间的历史关系上来看,说明朝服饰抄袭韩服,那着实有点说不过去。
在明代,李氏朝鲜国成为明朝的藩属国,可以说进行了全方位的汉化,其服饰衣着已和明朝汉服服饰的元素基本一致。到了清代,朝鲜仍保留着明朝服装的习惯。
官服是官员服饰的总称,通常还有常服、公服、朝服、祭服等的区别。
中国古代把颜色分为正色和间色两种,正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具,丝毫不得混用。
古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。
补子不同 区分清代官员的品级,最主要是看官服前胸后背所绣的图案,这块方形或者是圆形的图案称为“补子”。贝子以上的皇亲用圆形补子,官员一律用方形补子。一般是文官胸前绣鸟,武官胸前绣兽。
中国古代官员官服上的图案各不相同,其实是有着特定的含义的。其图案在不同的朝代代表着不同的等级身份与地位。以清朝文官官服较具代表性:一品的文官其图案为仙鹤,取其的歌声对天子的好处。
中国古代是一个等级非常鲜明并且森严的封建社会,不同等级的人在吃穿住行等各个方面都有着相应的规定,并且低等级的人是不能僭越越高等级的。尤其是在衣着服饰上的规定得更加严格和鲜明。
1、林淑心,《衣锦行:中国服饰史相关之研究》,台北:国立历史博物馆,一九九五年六月。高春明,《中国古代平民服装》,台北:台湾商务印书馆,一九九八年十一月一版一刷。
2、《中国古代服饰研究》这本书里面有对汉服的介绍,由商务印书馆于2011年12月1日 出版的一本介绍中国古代服饰的图书,《中国古代服饰研究》一书的作者是沈从文。
3、图说中国传统服饰 》郑婕编著,世界图书出版公司。研究进阶级:《中国古代服饰研究》,沈从文编著,上海书店出版社。《中国古代服饰史》,周锡保著,中国戏剧出版社。《中国服饰简史》,周天著,中华书局。希望对你有所帮助。
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蔡东藩《前汉演义》民国蔡东藩在“演义救国”思想指导下创作的系列长篇历史小说之一,写秦末群雄逐鹿,刘邦建汉至王莽篡汉一段历史。这是一部以正史为经,轶闻为纬,体例特殊,自批自注的演义巨作。
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1、太平天国是中国唯一具备服饰制度的农民政权。在服饰上,既继承了传统遗制,又有所创新,形成了一套独特的衣冠服饰制度。太平天国将领的冠帽有角帽、风帽、凉帽及帽额等制。角帽即为朝帽上饰龙凤图纹。
2、隋朝是中国历史上继秦代之后又一个短命的,但是统一的封建王朝。由于建国时间短,在没有完成各种政治经济变色之前就已被推翻,因此很多方面还基本沿袭着南北朝的旧制,军戎服饰也是如此。
3、清朝的官服是长袍马褂的样式,文绣飞禽,武绣猛兽。与明朝补服相比,清朝的补子相对较小,以黑、青、红为底,前后成对,前片对开,后片整块。不同的朝代,不同的官服,就有不同的文化积淀。
4、基本上是从上品到下品官的腰带颜色是:玉-金-银-鍮石。至于花纹图案,文官绣对禽,武官绣对兽。据《舆服志》记载从诸王到金吾卫各有千秋,飞禽走兽,无所不有。
清代男装主要是长袍和马褂,袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练,立领直身,偏大襟,前后衣身有接缝,下摆有两开衩(古时称“缺裤”),四开衩和无开衩几种类型。
清朝的男装也主要是长袍和马褂,袖端呈马蹄形是历代不曾见过的。长袍造型简练,立领直身,偏大襟,前后衣身有接缝,下摆有两开衩(古时称“缺裤”),四开衩和无开衩几种类型。
头饰 旗头 旗头,主要指满族妇女的发式。满族已婚妇女的发式多是绾髻。
”清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣又称“乌龙”。
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