作者：admin 发布时间：2024-01-28 08:40 分类：资讯 浏览：219
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中阴是个佛教用语，意思是间隔。比如从白天到黑夜可以称为时间中阴；我们一个思想落下，一个思想升起可以称为意识中阴；两个楼之间可以叫做空间中阴。
它们可以称为四种中阴：①此生的自然中阴，②临终的痛苦中阴，③法性的光明中阴，④受生的业力中阴。
大圆满特殊明光法门，我们的智慧能量的一切光都驻在心轮，心轮是通过“智慧脉”与眼睛连接。眼睛是明光之“门”，因此要睁开眼睛，才不会阻塞这些智慧脉。禅坐时，要微微张开嘴巴，好像要发出低沉、放松的“啊——”。
《正见》是一本佛教入门书，作者宗萨蒋扬钦哲仁波切降生于不丹，为文殊师利菩萨之化身。他以生动幽默，又富有智慧和慈悲的笔触，让我们深刻地理解佛教的真谛。本书的核心就是对四法印的解读，牢记着这四个前提，你就是一个佛教徒。
《正见》一书，以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
书名：《正见》译者：姚仁喜 本书作者宗萨蒋扬钦哲仁波切是藏传佛教的老师，也是闻名影坛的导演。
本书是在欧美和台湾引起广泛影响的《近乎佛教徒》（Almost Buddhist）简体中文版，是世界佛教界享有盛誉的藏传佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切的新著。
《西藏生死书》内容简介：希望每个人不畏惧死，也不畏惧活；希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀；希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。《西藏生死书》是一本契合时代需要的书。
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1、就像《西藏生死书》所说的仁波切推荐书籍：仁波切推荐书籍我希望每个人既不怕死，也不怕活；仁波切推荐书籍我希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀。不要在欲望的驱使下，成为活着的行尸走肉。
2、《西藏生死书》是一本宗教与科学交会的书，索甲在书中引述了科学家对“生”的看法：“每一个次原子的互动，都包含原来粒子的毁灭和新粒子的产生。次原子世界不断在生灭，质量变成能量，能量变成质量。
3、《西藏生死书》是2011年4月浙江大学出版社出版的图书，作者是索甲仁波切，郑振煌译。谨以本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。正在度过临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。
4、那么透过《西藏生死书》的第一章：在死亡的镜子中，都看到了什么呢？一个少年：通过一位虔诚的出家人的死亡，懂得了修行的目的；通过一位修行的喇嘛的死亡，让他了解到精通修行的人的非凡特质。
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四．《森林里的一棵树》（泰）阿姜查著 商务印书馆2013年12月出版 这是当代南传佛教中最有名的佛教大师阿姜查的禅修体验。他说“我就像森林里的一颗树，充满了叶子、花和果实。
《平静的第一堂课：观呼吸》：本书特别适合正在禅修或者想要禅修的读者，但是大部分禅修的人都有自己的老师。自己禅修显然不太容易。
禅定是佛教实修的关键组成部分，也是生出般若智慧的关键法门，初学者建议看成观法师的《天台小止观讲解》视频，书籍可以看宝静法师的《修习止观坐禅法要讲述》，成观法师的《禅之甘露》。
把心带回家就是让仁波切推荐书籍我们通过正念仁波切推荐书籍，能够向内看，把心安定在本性之中。
在你开始修这种法门之前，先静静地坐下来，把心带回家。然后，利用我前面描述过的任何方法，任何你发现能启发你和帮助你的方法，深入观想慈悲。
我执是一切痛苦的根本原因。你终将明白它对自己和别人的伤害有多大，你将体悟最神圣和最聪明的事是爱惜别人，而非爱惜你自己。这种观念将治疗你的心，治疗你的脑，治疗你的精神。
禅坐的心要就是把心带回家。禅坐是为了唤醒天空般的心性，让我们认识自己的真面目——不变的、构成整体生死根本的纯净觉察。禅定可以把心带回家，首先要修习专注。禅定就是使自己处在清醒和旷达的宁静中。
生死的本来面目，和生死神秘而复杂的相互关系，它存在于生和死之间的界线，在死亡中阴已经交融而消失。物理学家戴维博姆把实相描述为“在流动的运动中未破损的整体”。大师们所见，就是那个流动的运动和那个未破损的整体。
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